الخمر والنبيذ في الإسلام

فشربت معه وخرجت مع العتمة فجلست تغمز رجله ملياً ثم قامت إلى جنبه فلم يتحرك من نومه فقد سكر سكراً شديداً، فكتبت في رقعة وجدها في كمه لما أصبح:

‫قد بدا شبهك يا مَو

‫لاي يحدو الظلام

‫قم بنا نقض لُبانا

‫ت التثام والتزام

‫قبل أن تفضحنا عو

‫دة أرواح النيام

جلست عند رأس يحيى وغنّت:

‫دعوته وهو حيٌّ لا حياة به

‫مكفناً في ثياب من رياحين

‫فقلت ثم قال رجلي لا تطاوعني

‫فقلت خذ قال كفّي لا تواتيني

‫نبه نديمك قد نعس

‫بسقيك كأساً في الغلس

‫صرفاً كأن شعاعها

‫في كفّ شاربه قبس

‫تذر الفتى وكأنما

‫بلسانه منها خرس

‫يدعى فيرفع رأسه

‫فإذا استقل به نكس

‫أضحى الإمام محمد

‫للدين نوراً يقتبس

ألا فاسقني خمراً وقل لي هي الخمر

‫ولا تسقني سراً إذا أمكن الجهر

‫فما الغبن إلاّ أن تراني صاحياً

‫وما الغنم إلاّ أن يتعتقني السكر (. ٣. ٧. ).

وللوليد بن يزيد شعر يذكر فيه كأس أم حكيم، وهي سيدة أموية كانت تشرب الخمر وتزوجت عدة رجال آخرهم هشام بن عبد الملك وهو:

‫عللاني بعاتقات الكروم

‫واسقياني بكأس أم حكيم

‫إنها تشرب المدامة صرفاً

‫في إناء من الزجاج عظيم (. ٢. ٧. ).

‫وقد قتل الوليد بن يزيد سنة ١٢٦ه بسبب انهماكه في اللهو.