ابنة سوسلوف

ايه الجمال والحلاوة دي

عندما بدات بقراءة الروايه احسست بالملل الشديد لانها لا تشدك من بدايتها ولكنني صممت على متابعة قراتها ، حيث بدات تشدني احداثها المتتاليه وسردها المشوق ، فالحديث عن الثورة اليمنية وطريقة حياة السلفيين المتشددين والمبطنه كم يرويها الكاتب وكم هم يلعبون بعقول البشر وهم يلبسون اكثر من وجه يحاولون به غسل عقول البشر حتى الذين عندهم مبادىء واتجاهات شيوعيه ومثقفين ، روايه تستحق القراءه.

في كل رواية من روايات سروري لابد أن تكون بداية البطل من عدن ، عدن الاشتراكية ، ثم يهاجر هذا البطل ليعيش في فرنسا و يدرس تخصصا في علوم الكمبيوتر أو الرياضيات ، يبدو لي أحيانا أن البطل في كل روايات سروري هو نفس الشخص ، وفي أحيان أخرى أشعر وكأن الكاتب ينقل شيئاً من تجربته .. سيرته في الحياة ومن ثم يزيد عليها وينقص منها حسب ما تتطلبه الرواية .

حكاية الحب أيضا ، أو (الرغبة) -فهي الكلمة الأنسب- أيضا متشابهة ، العشق المبالغ فيه .. عشق الجسد ، الجنس المباح دون علاقة رسمية وبكل سهولة ، المفارقة هنا أن معشوقته كانت متدينة (سلفية) ، ربما الرسالة التي أراد إيصالها أن أولئك يظهرون شيئا ويخفون شيئا آخر مغاير تماما.

العلاقات المتشابكة والمحيرة بين أمة الرحمن وزوجها ووالده ، وبين أمة الرحمن وبين عمران (البطل) ، هذا التشابك والتناقض والازدواجية عُرض بشكل فج ومبالغ جدا ، لكن أليست الحياة مجموعة من التناقضات ، أليس مايحدث في الواقع مبالغة لم يتخيلها أحد منا يوما؟

يسرد الكاتب شيئا من التاريخ من وجهة نظره التي تتفق معها حينا وتخالفها حينا آخر ، الماركسية ومن ثم محاربتها بالسلفية بعد الوحدة بين شطري اليمن ، تغلغل السلفية في الشمال عن طريق طالب فاشل استلمه ارهابيون لزراعته في اليمن تحت سمع وبصر و رضا رئيس المافيا سيء الذكر (صالح) ، ومن ثم تحول هذا الطالب لشيخ ومخترع أدوية في ذات الوقت!!

غالبا -أو ربما دائما- أسماء الأبطال لدى حبيب سروري لها مغزى أو معنى يناسب السياق .. مثل (عمران) البطل اسم جزيرة في عدن ، (نجاة) وكأنها الحبل الذي تعلق به حين خروجه من الوطن لتصبح وطنا آخر ، (فاتن) التي فتنته وسحرته بعينيها.

لغة الكاتب كالعادة ممتازة ، يضيف لها مفردات عدنية من وقت لآخر.

تقييمي للرواية مابين نجمتين و نصف إلى ثلاث نجمات ، رأيي الشخصي لم أحبها!

أظن أني لن أقرأ مجددا لحبيب سروري ، بات يكرر نفسه ، أتمنى ألا أضعف أمام هذا القرار إن صدرت له رواية جديدة .

❞ ”قبل أن يَصلُبَ مولانا البوعزيزي نفسه، من أجل أن نتحرّر ونحيا“ (صرت أتنحنح كثيراً عندما أعيد قراءة هذه العبارة التي كتبتها ذات يوم) فقدت الأمل كليّةً ليس فقط في رؤية غروب الرأسمالية (أنا الذي أعشق منظر الغروب) وإشراق شمس الاشتراكية والمساواة، بل حتّى في رؤية غروب عصر الطغاة العرب وديكتاتورياتهم الظلامية العتيقة، أو حتّى أحدهم فقط. ❝

منك لله يا سروري قلبت عليا المواجع. كل ما انسى الثورات و الأمل اللي زرعته فينا ألاقي حد يفكرني لكن نظره واحده على الواقع بترد للواحد اليأس و الإحباط و ترجعه لعقله.

❞ أتجوّل حقّاً في أحضان ثورة. ازداد غلوّي وأنا أجزم لأحدهم أن كل ما عرفناه في اليمن قبل هذه الثورة لم يكن غير انقلابات عسكرية تقليدية، أُسميتْ خطأً: ثورات! ❝

كبسوله لتاريخ التحرر و الديكتاتورية في اليمن منذ الخمسينات و حتى الثورة اليمنية الأخيرة التي أطاحت بالصالح و الطالح و جاءت بالرخاء الذي نراه الأن.

افكار جيده ورؤية ممتازه لأهداف وأسباب الربيع العربي

لولا هذا النجديف وآراء الكاتب المهرطق

الكتاب غني بالمعلومات التي يجهلها الكثيرون...بصراحة راقني جدا على الرغم من أنني لم اكلمه لكن يكفي ما تحصل عليه من معلومات قيمة