اقتباسات نجيب محفوظ

فقال إبراهيم خيرت:

‫ – نحن نعتبر الموت ذروة المأساة، ومع ذلك فموت الأحياء أفظعُ ألف مرة من موت الأموات..

‫ فضحك عباس صديق ضحكة كالفرقعة وقال:

‫ – ما أنسب أن يسوقنا الحديث عن الموت إلى حديث الذرَّة مثلًا!

‫ فقال عيسى ولم يكن قد خرج تمامًا من حزنه المفاجئ:

‫ – التهديد بالذرَّة من شأنه أن يخفِّف من متاعب الحياة، أعني حياتنا..

‫ فتساءل عباس صديق في سخرية:

‫ – والحضارة؟ ألا تخشى على الحضارة؟

‫ – من حسن الحظِّ أننا لم ندخل الحضارة بعد فما خوفنا من البلل؟

‫ فقال إبراهيم خيرت:

ولكنَّ العلاقة بين الحاكم والمحكوم تتقرَّر بطريقة خفية كما في الحب، ويمكن أن نقول إن أَظْفَر الحكَّام بقلوب المحكومين هو أعظمهم احترامًا لإنسانيَّتهم، وليس بالخبز وحده يحيا الإنسان!

‫ فقال عيسى بحزن:

‫ – ولذلك فحتى لو حظيت بعشرات الأعمال فسوف أظلُّ بلا عمل..

‫ فقال عباس صديق:

‫ – أهو العقل أم القلب الذي يتكلَّم؟!

‫ فقال سمير عبد الباقي باسمًا:

‫ – للقلب «عندنا» معنًى مختلف كلُّ الاختلاف.

‫ تساءل عيسى:

‫ – لِمَ نضحك والحياة مأساة بكل معنى الكلمة؟

توضأ واقرأ «قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله»، واقرأ «واصطنعتك لنفسي»، وردد قول القائل «المحبة هي الموافقة أي الطاعة له فيما أمر، والانتهاء عما زجر، والرضى بما حكم وقدر».

العفن يجري في الهواء ولعله يصدر أصلًا من ذاتي أنا.

والذين يتطوَّعون للشر عند أي مناسبة. بل من هؤلاء وأولئك مَن تحدَّاه علنًا في الوزارة بلا سبب، ومن عرَّض به ساخرًا وجهًا لوجه، وحتى بعض مرءوسيه استباح لنفسه الاستهانة به حتى انقلبت الوزارة ركنًا من الجحيم.

‫ ثم استُدعيَ للمثول أمام لجنة التطهير. وكانت اللجنة تجلس وراء مائدة خضراء امتدت في عرض الحجرة بمكتب المستشار القانوني للوزارة، واحتلَّت السكرتارية الجناح الأيمن، على حين دُعي هو للجلوس أمام الأعضاء في الناحية المقابلة من المائدة. لمح مكان صورة الملك أخرى تحمل اسم الله، ونقل بصره بين الوجوه فعرف في ممثِّل مجلس الدولة زميلًا قديمًا في لجنة الطلبة كاد يهلك معه يومًا في مظاهرةٍ أمام بيت الأمَّة فبلَّ منظرُه ريقَه ولكن الأعين جعلت تنظر إليه برزانة أو تلقي على الأضابير نظرات ولم يَبْدُ على أحدٍ منهم أنه زامله يومًا ما، بالرغم من وجود مراقب

❞ ليس كالحزن شيء يقتحم عليك المأوى بلا دعوة. ❝

كلنا نُسلِّم بالموت بألسنتنا أما قلوبنا فترمي به إلى موضعٍ في الزمان قصي.

لا بُدَّ للظلم من آخِر، ولليل من نهار، ولنرينَّ في حارتنا مصرع الطغيان ومشرق النور والعجائب.

واقترب أنيس من الشرفة مستزيدا من نسيم الليل الرطيب. ورنا إلى النار بإعجاب مستسلما لسحرها العجيب. وقال إن أحدا لا يعرف سر القوة كالدلتا. الأبراص والفئران والهاموش وماء النهر كل أولئك عشيرتي، ولكن لا يعرف سر القوة إلا الدلتا. الشمال كله دنيا سحرية مغطاة بالغابات لا تعرف النهار إلا دفعات من الضوء المتسلل من شباك الأوراق والغصون. وذات يوم تراكضت السحب هاربة وحل

❞ لم يعد للقلب من هم يحمله مذ دفن في التراب أعز ما كان يملكه. ❝

❞ الثورات يدبرها الدهاة وينفذها الشجعان ثم يكسبها الجبناء؟ ❝

❞ أحيانًا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق على شيءٍ ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية. ❝

لكن ما معنى الإعدام؟

‫ - معناه أن يُقضى عليه بأن يولد من جديد في الأرض ليُمارس الحياة مرةً أخرى لعله يلقى قدرًا أكثر من النجاح،

لكن ما معنى الإعدام؟

‫ - معناه أن يُقضى عليه بأن يولد من جديد في الأرض ليُمارس الحياة مرةً أخرى

إنه يحبكِ يا شهرزاد..

‫ – الكبر والحب لا يجتمعان في قلب، إنه يحب ذاته أولًا وأخيرًا..

نظر إلى الباب المفتوح، المفتوح دائمًا كما عهده من أقصى الزمن، وهو يقترب منه ضاربًا في طريق الجبل. مثوى ذكريات ورحمة في حي الدراسة القائم بين ذراعي المقطم. الأرض أطفال ورمال ودواب وهو من التعب والانفعال يلهث. وجرت عيناه وراء الصغيرات من البنات بلا ملل. وما أكثر الكسالى المستلقين في ظل الجبل بعيدًا عن الشمس المائلة! ووقف على عتبة الباب المفتوح قليلًا، ينتظر ويتذكر

ما أكثر ما يسير بلا هدف. وإذا التعب نال منه توقَّف، لكنه لا يكفُّ عن مناجاة الأشياء الثابتة والمتحركة.

‫ في نهاية هذا العام يبلغ الثلاثين من عمره..

ضرورة المبادئ للإنسان، هي البوصلة التي تهتدي بها السفينة وسط المُحيط.

على الصحافي أن يسمع لا أن يتكلم، خاصَّةً في عهدنا الحاضر.

المرأة شريك الرجل في حياته كما يقولون، ولكنها شركة دعامتها– في نظري– ينبغي أن تكون المُساواة المُطلَقة في الحقوق والواجبات.