اقتباسات آلان دو بوتون

يراقب شوبنهاور المشهد البشري، ويحزن علينا حزنًا عميقًا. فنحن كالحيوانات تمامًا، لكننا أكثر تعاسة منها لأن لدينا إدراكًا أكبر لأنفسنا.

في منتصف القرن العشرين، صاغ المحلل النفسي الإنجليزي دونالد وينيكوت Donald Winnicott عبارة لمساعدة الآباء القلقين ممن يبذلون قصارى جهدهم إلا أن قلقهم لا يني يتزايد بسبب عجزهم عن أن يكونوا آباء مثاليين قال وينيكوت إن الهدف الحقيقي ليس أن يكون الآباء مثاليين من جميع النواحي وإنما فقط أن يكونوا «جيدين بما فيه الكفاية» فالأطفال لا يحتاجون إلى آباء مثاليين، بل إلى آباء عاديين، لديهم عيوبهم، آباء حسنو النية يرتكبون الأخطاء، ويندمون، ويقلقون، يرتبكون ومن ثم يعتذرون، آباء لديهم حاجات أخرى في حياتهم قد يكون لها الأولوية في بعض الأحيان، لكن يمكنهم أن يظلّوا محبّين ولطيفين وقادرين على تلبية احتياجاتهم

يجب أن نسعى جاهدين لنتعايش بسلام قدر الإمكان مع فكرة أن نكون وحدنا.

ومن ثم فنحن نحتاج، بداعي اللطف الحقيقي، إلى شجاعة السماح لأنفسنا بأن نكون مكروهين. إن الحاجة النفسية للظهور بلطف بأي ثمن ستضمن أننا لن نكون سوى قساة بهدوء وبشكل استثنائي. وعلى هذا نحن مدينون لأولئك الذين لم نعد نحبهم بقتل كل أمل والسماح لهم بكرهنا، واثقين من قدرتنا على تحمل غضبهم. في النهاية، هذا هو اللطف الحقيقي.

❞ ينبغي أن تكون لدينا جرأة على خلق بيئاتنا الاجتماعية المناسبة لنا كي نحرر أنفسنا مما لدى جيراننا من تصورات تخنقنا وتضع لنا حدودًا ضيقة. ❝

❞ الحياة التي لا تخضع للتحليل حياة لا تستحق العيش أو بأنها ـ على الأقل ـ حياة غير مريحة. ❝

على الإنسان الحكيم أن يستهدف الوصول إلى حالة لا يفلح فيها أي شيء في أن يصيب صفاء حالته الذهنية بأي اضطراب مفاجئ. فمن الواجب أن تكون المآسي كلّها داخلة في الحساب. يسألنا سينيكا: «ما الداعي إلى البكاء على أجزاء من الحياة إن كانت الحياة كلّها مدعاة للبكاء؟».

من ذلك، بحسب تعبير سينيكا: «حتى تخفّف قلقك، فإن عليك افتراض أنّ ما تخشى إمكانية حدوثه سوف يحدث بكل تأكيد». وقد رد سينيكا، بكل فجاجة، على صديقه الذي حطّمه خوفه من احتمال الزج به في السجن: «من الممكن دائمًا أن يحتمل السجن شخص فهم الوجود فهمًا صائبًا».

تتشكّل الطريقة التي نتعامل بها مع الحب كبالغين

‫ إلى حد كبير من خلال الطريقة التي عشنا بها

‫ الحب كأطفال.

❞ إن لقاءاتنا مع الطبيعة قادرة على تهدئة نفوسنا لأنها غير مهتمة بمشكلاتنا وخيباتنا وآمالنا. ❝

❞ إن الأدب «يصحح» عجزنا الأصيل عن التعبير الواضح. ❝

❞ فالكتب مثل الناس: نلتقي بشرًا كثيرين، لكننا لا نقع في الحب إلا في أحوال نادرة جدًا؛ من الممكن ألا يتجاوز عدد الكتب التي تترك أثرًا باقيًا حقًا ثلاثين كتابًا. ❝

❞ وقد تستدعي مقطوعة موسيقية فيها قدر من الرقة والأسى ما يكون دفينًا في نفوسنا من حزن فيصير أكثر سهولة علينا أن نحس أسفًا لما ألحقناه بالآخرين من أذي ❝

❞ تعمل أغنية فرحة على «تضخيم» ذلك الإحساس الخفي الواهي بأننا قادرون على محبة الناس جميعًا وعلى اكتشاف فرحة حقيقية في كوننا أحياء. ❝

لا ينبغي أن نشعر بالإحراج بسبب بلاءاتنا، إذ عبر إخفاقاتنا فحسب سينمو كلّ ما هو جميل.

‫١٥

❞ رسوم الأطفال ❝

❞ الميل العاطفي ❝

❞ تبدو المسرّات الصغيرةُ صغيرةً إلى أن نوليها قدرًا أكبر من الاهتمام المنهجي. نحاول تعليم أنفسنا أمرًا متصلًا بجزء مركزي في حياتنا: اكتشاف طرق لتحقيق أقصى ما يمكن من فرص الرضا والإشباع التي تسنح لنا، ❝

❞ صبيحة يوم أحد مشمس. ❝

❞ المسرّات الصغيرة هي الأمور التي نستمتع بها ولكنّ ما قد نستطيع تسميته «إيديولوجيتنا الجمعية»، يقلل من شأنها. ❝