اقتباسات آلان دو بوتون

تكتنف الحياةَ الاجتماعيّةَ ضروبٌ من التباين بين وجهات نظر الآخرين عنّا وبين حقيقتنا. نُتَّهم بالغباء حين نكون حريصين. ويُعتبَر خجلنا عجرفةً، ورغبتنا بالإسعاد تملّقًا. ونناضل كي نوضح سوء الفهم، ولكنّ حناجرنا تُبَحّ، فيما تكون الكلمات الناتجة هي غير ما نعنيه حقًا.

❞ لا يكاد يكون لنا أي خيار غير أن نتّخذ صف أنفسنا من غير مهادنة. ❝

❞ الحب مهارة، وليس عاطفة وحماسة فحسب! ❝

كلُّ ألمٍ هو إشارةٌ باهتةٌ إلى أنّ ثمة ما هو خاطئ،

يعمل كل من الفن والفلسفة على مساعدتنا، بحسب كلمات شوبنهاور، على تحويل الألم إلى معرفة.

يعمل كل من الفن والفلسفة على مساعدتنا، بحسب كلمات شوبنهاور، على تحويل الألم إلى معرفة.

لو أردت نفض كلّ القلق، تخيَّل أن ما تخشى وقوعه سيقع فعلًا.

لو أردت نفض كلّ القلق، تخيَّل أن ما تخشى وقوعه سيقع فعلًا.

لا ينبغي أن نُلام وحدنا على ارتباكاتنا. إذ إنّ فهمنا الضئيل لحاجاتنا يتعزّز بما يسمّيها أبيقور «الآراء التافهة» الخاصة بمن يحيطون بنا، والتي لا تعكس الهرَميّة الطبيعيّة لحاجاتنا، بل تركّز على الترَف والممتلكات، ونادرًا ما تتطرّق إلى الصداقة والحرّية والتفكير. هيمنة الرأي التافه ليس مصادفةً على الإطلاق

وقد يكون من السذاجة الجزم أنّ مخالفة الآراء السائدة مرادفةٌ للحقيقة، أو أنّها مرادفةٌ للخطأ. لا تتحدّد صحّة فكرةٍ أو فعلٍ إذا كانت مُعتنَقةً أو مذمومةً على نحو واسع، بل

تضخّ وسائل الإعلام طوفانًا يوميًّا من الأخبار والمعارف التي تتعلق بالحسّ المشترك، وتحاول تثبيتها في رؤوس البشر كل يوم. ومع ذلك فثمة حالات يكون فيها الحسّ المشترك طافحًا بالحماقة والأخطاء والتحيّزات المثيرة للرثاء أكثر من غيرها؛ ولهذا تجعلنا الفلسفة نُخضِع جميع أوجه الحسّ المشترك لسلطان العقل، حيث تريدنا الفلسفة أن نفكَّر بأنفسنا وأن نكون أكثر استقلالية، وأن نسأل أنفسنا: هل ما يقوله الناس عن الحب والمال والأطفال والسفر صحيح حقًا؟

أعتقد أنَّ ما يصبو إليه الناس في الحقيقة في كثير من الأحيان هو الحب، ولُطف المعاملة، ونَيْل احترام المجتمع. ومن غريب المفارقات أن الشهرة لا تقدِّم لكَ هذه الأشياء. الشهرة هي أقصر الطُرق التي توصلك إلى الإصابة باللوثة العقلية، والاضطراب والاغتراب، والوحدة والشعور بالعُزلة؛ ولهذا السبب يُصاب عدد كبير من المشاهير بالجنون، وهي ليست الباب الذي يفضي إلى العقل السليم أبدًا.

واعلمي أنَّ أشدَّ أعداء الحب والعلاقات الصحّية والصداقات المتينة هو إعجاب المرء بنفسه [إعجاب كل ذي رأي برأيه].

وجهة نظري حول ما ينبغي للإنسان أن يتكلّم فيه في أول مقابلة هي البُعد عن الزهو، وتجنّب التباهي بإنجازاته الشخصية، بل على العكس تمامًا ينبغي للمرء أن يقول: «أهلًا..، كيف حالك..، أنا مجنون بعض الشيء»(10)

لو قابلتَ شخصًا لأول مرة، فلا تبحث على الجوانب الإيجابية في شخصيته، بل ضع في حسبانك أن في شخصيته خللًا كبيرًا، بعبارة أخرى: تعاملْ مع كل إنسان تقابله كما لو كان يعاني من مصيبة حقيقية!

لو قابلتَ شخصًا لأول مرة، فلا تبحث على الجوانب الإيجابية في شخصيته، بل ضع في حسبانك أن في شخصيته خللًا كبيرًا، بعبارة أخرى: تعاملْ مع كل إنسان تقابله كما لو كان يعاني من مصيبة حقيقية!

يشعر في تلك اللحظة شعورًا لا يشوبه أي شك في أن هذه هي المرأة التي يتمنّى أن يشيخ معها.

‫ أن تكون لدى أشخاص يبدون محترمين بعض الخيالات الشهوانية الصريحة في داخلهم من غير أن يبدو عليهم من الخارج ما يشير إلى اهتمامهم بما يتجاوز حديثًا ودّيًا… لا يزال هذا شيئًا يفاجئ رابح فيراه -على نحو ما- فكرة مدهشة جدًا تثير فيه غبطة عميقة وتمتلك قدرة فورية على تهدئة فيض خفيٍّ من إحساسه بالذنب إزاء الرغبة الجنسية. أن تكون خيالات كيرستن في آخر الليل متعلّقة به على الرغم من أنها بدت له متحفّظة في ذلك

‫ بنطلونها مفتوح الآن على اتساعه، ووجهاهما متّقدان معًا. من ناحية رابح، تكون الإثارة الجنسية -التي هي ارتياح وإثارة ممتزجان معًا- نابعة جزئيًا من واقع أن كيرستن لم تكد تبدي أية إشارة، خلال ذلك الزمن الطويل كلّه، إلى أن في ذهنها شيء من هذا القبيل.

توحي ابتساماتهما بأنهما لم يتجاوزا خجلهما كلّه بعد.