اقتباسات آلان دو بوتون

تعاملْ مع كل إنسان تقابله كما لو كان يعاني من مصيبة حقيقية!

إن الإنسان العزيز ذا القيمة الحقّة لا يطلبُ صدقةً أبدًا

❞ فالأشياء المألوفة تفقد قدرتها على تحريض خيالنا ❝

❞ فالأشياء المألوفة تفقد قدرتها على تحريض خيالنا. ❝

❞ فالأشياء المألوفة تفقد قدرتها على تحريض خيالنا. ❝

❞ فالأشياء المألوفة تفقد قدرتها على تحريض خيالنا. ❝

❞ فالأشياء المألوفة تفقد قدرتها على تحريض خيالنا. ❝

مهما عانينا من النسيان والتجاهل، ومهما قد يلاقي آخرون من السُلطة والتبجيل، فيمكننا أن نجدَ عزاءً في فكرة أن مآلنا سوف ينتهي في آخر المطاف إلى المادة الأكثر ديمقراطية على الإطلاق: التُراب.

كلّما تآكل وتفتت الإيمان بوجود عالمٍ آخر بعد الموت، فإن مخاطر التطلّعات المحبطة لا بدّ أن ترتفع أكثر وأكثر القادرون على الإيمان بأن ما يحدث على الأرض ليس إلّا مقدمة وجيزة للوجود الأبدي سوف يعادلون أي ميلٍ لحَسَد الآخرين بفكرة أن نجاح الآخرين سحابة صيف سريعة الزوال مقارنةً بحياةٍ خالدة ‫ أمّا عندما يُنبَذ الإيمان بحياةٍ أخرى بوصفه مخدّرًا صبيانيًا وأمرًا مستحيلًا علميًا، فسوف يتعاظم بلا شك الضغط من أجل النجاح والإشباع، نظرًا لوعي المرء بأنه لا يملك إلّا فرصة واحدة للقيام بذلك، وهي تتسرَّب من بين أصابعه بوتيرة مخيفة في هذا السياق لم تعد المنجزات الدنيوية مجرد افتتاحية ممهدّة

«إن التخلّي عن الطموحات الكبيرة لهو نعمةُ جالبة للارتياح بمثل قدر تحقيقها تمامًا. تبزغُ خفّةٌ غريبة في قلب المرء إذا ما تقبّل بإيمانٍ طيب ألّا يكون شيئًا مذكورًا في مجالٍ محدّد. أي يوم مبارك سعيد يحل عندما نتخلّى عن كفاحنا للاحتفاظ بالشباب والرشاقة. لسوف نقول: «الحمد لله، لقد زالت عني تلك الأوهام». إن كل ما يُضاف إلى الذات هو عبء مثلما هو مفخرة».

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت… وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني.

في نَفسية المُبارِز وعقليته، كانت آراء الأشخاص الآخرين هي المعيار الوحيد في تشكيل طبيعة إدراكه لنفسه.

كانت شرارة المبارزات تشتعل من وقتٍ إلى آخر لأسبابٍ ذات أهمية موضوعية، ورغم ذلك ففي أغلب الأحيان كانت دواعي اشتعال أغلب المبارزات مسائل صغيرة، بل تافهة، تتعلّق بالشَرَف. على سبيل المثال، في باريس عام 1678، قتل رجلٌ آخر لأنه قال إن شقته تفتقر إلى الذوق. وفي فلورنسا عام 1702 فتكَ أحد الأدباء بابن عمٍ له كان قد اتهمه بأنه لا يفهم شعر دانتي. وفي فرنسا في زمن الوصي على العرش فيليب دي أورليانز، اقتتل اثنان من ضُبّاط الحرس على رصيف ميناء توليري، بسبب الخلاف على ملكية قِط أنجورا تركيّ.

كثيرون يعتبرون المكانة العالية من بين أفخر وأثمن الأمتعة الدنيوية، وقليلون مَن يعترفون بذلك صراحةً.

قلق المكانة

‫ - قلق خبيث إلى حد يجعله قادرًا على إفساد مساحات شاسعة من حياتنا، يساورنا خشية فشلنا في مُجاراة قيم النجاح التي وضعها مجتمعنا، وخشية أن يتم تجريدنا نتيجةً لهذا الفشل من شرف المنزلة والاعتبار؛ قلق من أننا نشغل في الوقت الراهن درجةً بالغة التواضع، ومن أننا قد ننزلُ إلى درجةٍ أدنى عمّا قريب.