اقتباسات آلان دو بوتون

دير تحميل دروس الحب لكن هذا ملف لم يمكن تحميلة بأن الهاتفي غير مدوم

ما الفائدة من البكاء على أجزاٍء الحياة؟

إذ هي بأسرها تدعو للدّموع.

قد نكون سعداء كفاية بالقليل اذا كان هذا القليل هو ما نتوقع، وقد نكون تعساء بالكثير عندما يتم تعليمنا ان نرغب في كل شيء.

فصّل روسو حجّته بأن هناك طريقتين لجعل إنساناً أكثر ثراءً : أن تعطيه المزيد من المال , أو أن تحدّ من رغباته.

إن إحساسنا بالهوية أسيرٌ في قبضة أحكام من نعيش بينهم.

أشد الأكاذيب دناءة، التحفظات العقلية، الأسرار، اللامبالاة الزائفة، الكلمات المعسولة ذات الدوافع الخفية، الحقيقة التي حُرفت بعض الشيء من أجل اللباقة..باختصار،جميع الأمور التي تقلقنا في الحب، وتحزننا في الصداقة وتجعل تعاملاتنا مع الآخرين شديدة التفاهة، كانت -بالنسبة لبروست- مسألة صدمة أو حن أو سخرية دائمة

لو كان الاعتراف بقابليتنا للموت سيشجعنا على إعادة تقييم أولوياتنا، فإنه حريٌّ أن نسأل عن ما هي هذه الأولويات

لو كنا موجودين على الأرض على يدي خالق قاس من أجل المعاناة الصرفة فقط، سيكون لدينا سبب موجب لتهنئة أنفسنا على الاستجابة الحماسية لهذا الواجب

البشر محكومون بأمور عدة أكثر من كونهم محكومين بالتعاسة

التحليل الواعي يهدئ الذهن

كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة

كما لا يكون للطب أي نفع عندما لا يتخلص من العلة الجسدية، ستكون الفلسفة غير ذات نفع إن لم نتخلص من معاناة العقل

اللذه هي منطلق وغاية الحياة السعيدة

❞ لا نلمس دوافع كبيرة إلى المسرّات المتواضعة: اللعب مع طفل، التحدث إلى صديق، ظهيرة في الشمس، منزل نظيف، جبنة مدهونة على خبز طازج («أرسل لي قِدرًا من الجبنة كي أُقيم وليمةً حين أرغب بذلك»). ليست هذه هي العناصر التي تحتفي بها صفحات مجلة إبيقوريان لايف.‏

⁠‫قد يساعدنا الفنّ على تصحيح الانحراف. ❝

لا نلمس دوافع كبيرة إلى المسرّات المتواضعة: اللعب مع طفل، التحدث إلى صديق، ظهيرة في الشمس، منزل نظيف، جبنة مدهونة على خبز طازج («أرسل لي قِدرًا من الجبنة كي أُقيم وليمةً حين أرغب بذلك»). ليست هذه هي العناصر التي تحتفي بها صفحات مجلة إبيقوريان لايف.‏

⁠‫قد يساعدنا الفنّ على تصحيح الانحراف.

توبّخنا الأطلال على حماقتنا إذ نُضحي براحة البَال مقابل مكافآتٍ مزعزعة الأساس من السُلطة الدنيوية. عندما ننعمُ النظر إلى الأحجار العتيقة، قد نشعر بأنّ قلقنا على إنجازاتنا - أو قِلّتها - يهونُ ويتراخى.

توبّخنا الأطلال على حماقتنا إذ نُضحي براحة البَال مقابل مكافآتٍ مزعزعة الأساس من السُلطة الدنيوية. عندما ننعمُ النظر إلى الأحجار العتيقة، قد نشعر بأنّ قلقنا على إنجازاتنا - أو قِلّتها - يهونُ ويتراخى.

فقد كانوا يرون قيمة كبيرة في ما يستتبعه ذلك من تآكل ومن علامات دالة على التقادم لأنهم يعتبرونها رموزًا حكيمة دالة على الطابع العابر للأشياء

ويركنون إلى تمتمات نفوسهم. وقد صارت للأكواخ الخشبية البسيطة -نتيجة ذلك- مكانة متميزة في المخيلة اليابانية.

لقد وصف واحد من رجال البلاط في العصور الوسطى اسمه كاموا نو تشومي في كتابه «حكاية كوخ من عشر أقدام مربعة» (1212) إحساس التحرر الذي ينتظر من يجرّدون أنفسهم من الممتلكات الفائضة عن الحاجة، ويركنون إلى تمتمات نفوسهم.