فن التفكير : كيف يستطيع الفلاسفة العظام تحفيز تفكيرنا النقدي

واضطراب القلق مرض نفسي يصيب بصورة أساسية سكّان العالم الأول، أو العالم الغربي المتقدّم

لكنّ المشكلة تنشأ عندما ننسى وضعنا أو نتظاهر بأنَّ لدينا وضعاً آخر، لأنَّنا حينئذٍ نزيِّف ذاتنا. عندما لا نُعمِل تفكيرنا النقدي حيال أوضاعنا، وعندما لا نفكّر أين نحن، ومن أين أتينا، وما جذورنا، وما مستوى حياتنا الاقتصادي والثقافي…، فإنَّه يمكن أن نزيّف وضعنا من دون أن ندري. ومثال ذلك الأسرة التي تنتمي إلى الطبقة الكادحة، الفقيرة اقتصاديّاً، أو تمرّ بضوائق مالية، ولكن من دون أن تضع أوضاعها في الحسبان، تستدين كي تستطيع أن تبتاع درّاجة نارية لطفلها الذي يلحُّ في طلبها، أو هاتفاً محمولاً أحدث إصدار، مثلها مثل الطبقات الأرستقراطية، أو تهديه رحلة إلى يورو ديزني بمناسبة تناوله القربان المقدّس، تدفع ثمنها على عشرين شهر تحرم نفسها خلال هذه المدّة من أشياء أكثر أهمّية. إن هؤلاء الأشخاص يبنون ذاتاً مزيّفة، ذاتاً تتعارض مع أوضاعهم الحالية، ولذلك سيعانون من مشاكل خطرة في تقبّل ذاتهم، تلك الذات التي لم ترغب في تنفيذ ما يوصي به أورتيغا: إنقاذ ذاتنا في الوقت نفسه الذي ننقذ فيه وضعنا.‏

لماذا لا نشكُّ دائماً؟ توضّح لنا البروفيسورة كامبس تفسيراً جامعاً: لأنَّه من الأسهل بكثير التفكير الثنائي، ذو القطبين المتعاكسين، الموافقة والرفض، والخير والشر، والجميل والقبيح. فتقسيم الواقع بهذه الطريقة يسهّل الأشياء كثيراً، فعندما لا يكون لدينا تداخلات لا نحتاج إلى شرح أيِّ شيء، فإنَّنا إمَّا مع أو ضد:‏

‫‏«من الأسهل أن تصنّف نفسك مع أو ضد لأنَّك لا تحتاج إلى مبرّرات لفعل ذلك، فأنا إمَّا انفصالي أو اتحادي، إمَّا يميني أو يساري، أقبل اللاجئين أو أرفضهم. أمَّا التداخلات فتعني جهداً زائداً، إنَّ الشك يقلق ويفسد الفرح».‏

شرت فيكتوريا كامبس، وهي واحدة من أمهر الفيلسوفات الإسبانيات في مجال الفلسفة السياسية والأخلاق، كتاباً في عام 2016 يبرز الحاجة إلى الشك بعنوان «مدح الشك»

ثمَّة الكثير من المتطلبات، والآمال، والأحلام، والتطلّعات، ونحن نريدها جميعاً. لسنا على استعداد للتضحية بأيٍّ منها، ولذا فإنَّنا- مع تأكّدنا من استحالة الحصول على كلِّ شيء- ما نزال نحاول.