النبي

إذا لم تقرأ هذا الكتاب... إقرأه الأن !

بدأت بالقراءة بالبداية عن حياة جبران...فقبل أن أسمح له أن يغزو عقلي...يجب أن أعرف المزيد عن حياته و ما الذي قاده للوصول لهذه الدرجة من الروحانية. وجدت أن جبران...كحال الكثير منّا الأن...بدأت قصته مع الدين ك "عادة" ثم تحولت الى "فكر" و خلال هذه الرحلة كان لديه الكثير من التساؤلات... و هذه التساؤلات واضحة جدا في كتاب النبي.

البعض قالوا عن كتاب النبي أنه إعادة كتابة للإنجيل بقلم جبران...ربما !

الكتاب ينقسم الى عدة عناوين رئيسية...كل عنوان يمثل إحدى الجوانب الحساسة في حياتنا (الحب...الزواج...الأطفال...الصلاة) ...و تحت كل جانب من هذه الجوانب تأتي "تعاليم" جبران عن كيفية التعامل معها ...لكن هذه التعاليم لا تخلو من التساؤلات...مما يفتح أفاق أخرى في عقولنا للتساؤل أيضا.

جبران روحاني جدا...لدرجة أحيانا مبالغ فيها ... لكن عندما تقرأ هذا الكتاب فإنه يعطيك نوع من الطمأنينة...حيث أن الروحانية تنقصنا جدا...و هو نوع من التذكير للتواصل قليلا مع أرواحنا بعيدا عن الحياة المادية.

قراءاتي قليلة لجبران... لكن أعتقد أنني سأقرأ أكثر لهذا الكاتب في الأيام المقبلة...لكن لا أستطيع التفرد بقراءة كتاباته لفترة طويلة...حيث أعتقد أن فلسفته في الحياة بعيدة عن الواقع... فالقليل من حبران هو إضافة جميلة للحياة...لكن الكثير منه ممكن أن يشكّل خطر!

"وسيظل جبران ناقوساً مزعجاً ما بقى جسد الشرق جسداً تنهشه علل البلادة، وأهله يتلذذون ركوعهم من المهد إلى اللحد أمام طواغيتهم وما ألفوا عليه آبائهم دون أن يتأملوا الحياة ويعيدوا معرفة أنفسهم بوعي وفكر طليق"

إبراهيم صقر

>>>>>>>>>>>>>>

في قراءتي الثالثة لجبران خليل جبران بترجمة أنطونيس بشير ،، هنا أدركت سر حبي وولعي بكتابات جبران

فجبران لا يكتب إلا ما يعتقده حقاً وصواباً ،، وهذا سر نفاذه إلى روحي مباشرة

وهناك ميزة أخرى لكتابات جبران لخصها في كلمته على لسان (المصطفى): فإنني أنقل إليكم بألفاظي ما تدركونه أنتم بأفكاركم.

فبعد قراءة كل فكرة تضمنها كتاب (النبي) أقف حائراً ،، هل كانت هذه الفكرة مستقرة بوجداني وأن جبران لم يفعل سوى التعبير عنها بألفاظه ؟؟ أم أنني ولفرط صدق هذه الأفكار هضمتها وأعتنقتها حتى صارت هي أفكاري ؟؟

النبي ،، جبران خليل جبران وكتاب آخر لا ينتهي وسيظل مفتوحاً أمامي مدة طويلة

**العجز عن درك الادراك..ادراك **اذا اتاحت لك الايام ان تطلع على بعض كتابات الصوفية مثل( ابن عربى-الجيلى-الجيلانى..الخ) فستجد نفسك من الدقائق الاولى فى حالة من عدم الفهم،بل وستحكم بان مثل هذه الكتابات لاسبيل الى فهمها(عقلا) ،وانها تدخل فيما يمكن وصفه بانها( فذلكة لغوية) ،ولكن اذا ما لجات الى شروح لها ، فستراها وكانها خلقت خلقا جديدا، وهذا بالضبط ما يقع فيه القارئ لكتب جبران( وخاصة النبى) ، فنحن للاسف قد اخذتنا الايام بافعالنا وارادتنا الحرة،الى اهمال روح الدين واللغة،فاصبحنا فى حالة من الجمود فى الاحساس والمشاعر،يستحيل معها فتح نافذة للروح لتتنسم بعضا من شذى النور ، كتابات جبران تدخل فى ما يمكن توصيفه ب(الفلسفة الصوفية)، والفلسفة معروف انها تعتمد على العقل فى الادراك، اما التصوف فهو يرتكز على الروح الانسانية فى الحياة،والتصوف بمعناه العام لا يعنى زهد المتدينين( ولا طبعا جهل العوام فى موالدهم) ،ولكنه فى الاصل يمكن تعريفه بانه محاولةالارتفاع فوق مستوى الادوات الانسانية، والوصول بها الى افقها الاعلى، وهذا امر يشمل الشعر مثلا ف( محمود درويش) كان متصوفا بالمعنى العام،لانه سعى الى ان يصل باللغة الى اقصى ما يستطيع،يرتفع بها فى رسمه للوحات ابياته،ويمكن قياس ذلك على الرسم مثلا(بيكاسو) كان يقول بانه عاش طول عمره يريد ان يرسم كالاطفال، اى سعى لبساطة اللوحة وعدم انغماسها فى اهواءالمادة التى يسقط فيها الكبار دوما، بل يشمل ذلك ايضا ممارستنا لما اعتدنا عليه من افعال انسانية،الحب،الزواج،التربية...الخ، فكلما عملت على ان ترتفع باى عمل انسانى الى ذروته،فانت تعتبر فى حالة تصوف، وجبران هاهنا يفعل ذلك لا اكثر ولا اقل، اما عن القول بان جبران اصبح له ( النبى) الذى اصطنعه،فهذا فى رايى اخراج للامر من دائرة اللغة الى دائرة الدين، فكلمة ( النبى) لغة تعنى (من ارتفع عن الارض،او هو الطريق) و(النبوة) تعنى المكان المرتفع عن الارض، فاستخدام جبران لكلمة( النبى) ليس مقصودا بها المعنى الدينى الضيق الخاصة بالرسالة الالهية،وانما اخذها بدلالتها اللغوية العامة ، ومن ثم اذا ما وجدته مثاليا فى ارائه،خياليا فى افكاره، فتذكر دلالة معنى النبى لغة، واعمال جبران كلها ستجده فيها ينادى(ابحث عن الانسان ..الانسان )وفى النهاية انصح من يقرا جبران الا يتعامل معه بالعقل فقط،فانت عندها ليس لك مكان لا معه ولا مع من يماثله من كتاب،وتذكر* *ان العجز عن درك الادراك ..ادراك**

للاسف الكتاب عندنا ممنوع في السعودية ، ولكن حصلت عليه وقرأته ، فصدمني ان من حرم هذا الكتاب اراد المتعة له وحدة فقط ، جبران حكيم وسيظل اديب رائع من ادباء العرب ، الكتاب كنز من الجكمة

اعتقد قدامى الاغريق و الرومان ان للشاعر بصرا ينفذ الى ما وراء العالم الظاهر الى عالم الغيب فيعبر عن رؤاه ويعلنها للبشر

وهذا ما شعرته عن عندما قرأت النبي

كتاب النبي للرائع جبران خليل جبران

تحفة أدبية من تحف الأدب المترجم يجمع بين الشعر والحكمة في آن واحد فيتحدث فيه جبران عن الحب والزواج والأطفال والعمل والبيوت والحزن والفرح والخير والشر والعطاء والزمن والصداقة.... من منظور الحكمة

مليء بالمصطلحات الأدبية الراقية والرائعة مليء بالحكم الجميلة التي تدعونا لرؤية الأشياء من منظور أخر .

ما أنذر هذا الكتاب الفريد وما أقدره على تبديد الأحزان التي تجثم على القلوب ومنح الارواح المكدودة فرحة الراحة والاشراق .

كتاب النبي .. قمة ابداع جبران خليل جبران..

الكتاب الذي عبر جبران فيه عن ملخص تجربته بين لبنان و الغربة، خلاصة الالامه و تلخيص لقناعاته عن الحياه .. المحبة هي الدين و الانسان هو الخير ..

جبران .. فنان فريد من نوعه له اسلوبه و قناعاته الخاصة .. مدرسة بحد ذاته ..

كتاب النبي وما أدراك. من أجمل ما كتب جبران حقّاً، وجبران من أجمل من كتبوا.

لا أعرف كيف سأبدئ تقييمي...لهذه الحرب الكتابية..

و هل أنا ؟ كافٍ لأقيم هذه القوة اللغوية ؟ و إحساس هذا السيد الكريم الجباار ^خليل جبران ^^خليل 💔💔

•كان كتاب النبي دستور حياة ، فقد قام هذا النبي ( الكاتب جبران ) بإلتماس من جميع مشاكل الحياة بطريقة فلسفية رهيبة و عجيبة ( الحب ..الالم...الصداقة و العديد من المواضيع اللتي كان الانسان دوما يجري وراء تفسيرا لها..

يمكن ان نصنف هذا الكتاب كمعجم اجتماعي ، فلسفي ، تفسيري ذو طابع احساسي جميل

بالاعتماد على الكثير من الادوات ..حيث ارتكزت أمثاله و كانت موازية للطبيعة...فقد اخذ النبي ..الطبيعة مرجع له للتفسير ❤ و هذا ما يميز جبران ❤

شكرا على هذا الجمال الفكري فقد داعبت عقولنا بهذا الكتاب و مسست قلوبنا ❤

تحيا اورفوليس

أحبائي

الشاعر الكبير جبران خليل جبران

عمل خاص