اقتباسات د. مصطفى محمود

لأنها في حقيقتها عبودية لغرائز لا تشبع حتى تجوع وإذا أتخمتها أصابها الضجر والملال وأصابك أنت البلادة والخمول.

لأنها في حقيقتها عبودية لغرائز لا تشبع حتى تجوع وإذا أتخمتها أصابها الضجر والملال وأصابك أنت البلادة والخمول.

﴿ﷲُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ﴾

أما نطق اللسان دون تصديق القلب وعمل الجوارح فإنه لا يغني.

فمن عمل بها كانت له طلسمًا بالفعل يفتح له كل الأبواب العصيَّة.. وكانت نجاة في الدنيا والآخرة ومدخلًا إلى الجنة.

فمن عمل بها كانت له طلسمًا بالفعل يفتح له كل الأبواب العصيَّة.. وكانت نجاة في الدنيا والآخرة ومدخلًا إلى الجنة.

فمن عمل بها كانت له طلسمًا بالفعل يفتح له كل الأبواب العصيَّة.. وكانت نجاة في الدنيا والآخرة ومدخلًا إلى الجنة.

﴿الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ﴾

❞ وبين يدي ﷲ. السكينة هي الحال والصمت هو المعرفة، لأن المطلق لا تسعه عبارة ولا تحيط به حروف.. فالجهل به هو عين معرفته والصمت هو عين إدراكه. ❝

❞ والسعادة الحقَّة لا يمكن أن تكون صراخًا.. وإنما هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة.. هي حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا وﷲ، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود ❝

سألوا ابن عربي عن سر إعجاز القرآن فأجاب بكلمة واحدة هي: «الصدق المطلق»،

﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

﴿قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾

من أن الضمير هو نور وضعه ﷲ في الفطرة، وأن كل دور الاكتساب الاجتماعي أن يجلو صدأ النفس فتشف عن هذا النور الإلهي.

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾

﴿يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾

﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ

وفي كتاب المواقف والمخاطبات لابن عبد الجبار بن الحسن النِّفَّري، يقول ﷲ لعبده:

‫ أنا أقرب إليك من نفسك.

‫ أنا أقرب إليك من نطقك.

‫ ليس بيني وبينك بين.

‫ وليس بيني وبينك أنت.

‫ وتلك هي الحضرة الإلهية الشاملة؛ حضرة الذي لا ينام ولا يغيب ولا يغفل ولا يعزب عنه مثقال ذرة، الذي يقلب القلوب والأبصار فيجلو معادنها ويكشف أسرارها، ذلك هو الحق.

❞ والبعد عن ﷲ نار؛ لأن كل ما سوى ﷲ نار.

⁠‫وعلامة أهل ﷲ في عرفانهم لربهم من قبل لقائه أن يعرفوه في هذه الدنيا، وأن يشهدوا الدنيا دالة عليه.

⁠‫وكلام القرآن بأن ﷲ خلقنا لنعبده هو كلام يشتمل على كل هذه المعاني ❝