اقتباسات د. مصطفى محمود

والقيم الأخلاقية الأساسية هي بالمثل ثابتة.. فقتلُ البريء لن يصبح يومًا ما فضيلة، والغلظة والقسوة والنفاق والخيانة كل هذه نقائص خلقية، وسوف تظل هكذا إلى أن يرث ﷲ الأرض ومَن عليها.

‫ وكذلك سوف تظل المحبة والرحمة والصدق والحلم والعفو والإحسان فضائل.. ولن تتحول إلى جرائم

لسنا في حاجة إلى كلية شريعة لنعرف الخطأ من الصواب، والحق من الباطل، والحرام من الحلال.. فقد وضع ﷲ في قلب كل منا كلية شريعة.. وميزانًا لا يخطئ.. وكل ما نحن مُطالَبون به أن نجلو نفوسنا من غواشي المادة ومن كثافة الشهوات.. فنبصر ونرى ونعرف ونميز دون عكاز «الخبرة الاجتماعية» وذلك بنور ﷲ الذي اسمه الضمير.

أما الذين يصمون آذانهم وقلوبهم فلا تنفعهم كتب ولا رسل ولا معجزات ولو كثرت.

«خير من ﷲ، شر من نفوسنا»!

لولا المشقة ساد الناس كلهم

‫ الجود يُفقِر والإقدام قَتَّالُ

❞ وإذا شاء ﷲ أن يرحم أحدًا فمَن ذا الذي يستطيع أن يمنع رحمته..

⁠‫والحب سر من أعمق أسرار رحمته..

⁠‫ولا ينتهي في الحب كلام.. ❝

❞ سر من أسرار السعادة هو انسجام الظاهر والباطن في وحدة متناسقة متناغمة. ❝

﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾.

الفضائل نسيج حي يتطور باستمرار ويتعفن إذا حُفظ.

وإننا لنحس بعد هذا التأمل بثقل الحرية على كاهلنا

هذه كمية هائلة من الأقدار.. فأين حريتنا،

هذه كمية هائلة من الأقدار.. فأين حريتن

وإذا أردت أن تصنع الناس.. فاصنع المجتمع أولًا.. اصنع الدولة.

البطولة بدون وعي ليست بطولة.. ولكنها تجديف..

‫ إن العوام يظنون الفلسفة ملكًا للجامعات وحدها.. ولكنهم هم فلاسفة دون أن يحسوا.. إنهم أفكار من لحم ودم.. وآراء مطبقة على الواقع.. ومذاهب تمشي على الأرض وتأكل وتشرب كما يأكل الناس.. فلا يوجد إنسان بلا مذهب.. وانعدام المذهب هو مذهب في حد ذاته..

يقول الحبيب لحبيبته:

‫ - أحبك.

‫ وهو يقصد بذلك التعبيرَ عن حالة وجدانيَّة خاصَّة جدًّا وذاتيَّة وجديدة عليه، فلا يجد إلا كلمة هي صك مستهلك تهرَّأ من كثرة الاستعمال.. كلمة أصبحت ماركة مسجلة لأردأ أنواع البضائع.. كلمة حوَّلتها الأغاني المبتذلة والهزليات المسرحية إلى مَبْوَلَة أو بالوعة، أو في أحسن الأحوال إلى منشفة لتجفيف ما ينضح من العرق في حالات فسيولوجية عديدة ومتناقضة..

‫ ولكنه لا يجد غيرها.

‫ فإذا حاول أن يستخرج من قاموس الحروف ومعجم العبارات كلمات أخرى، فإنه لا يجد إلا المجاز والاستعارة والبيان والبديع وضرب الأمثلة..

نت أتوقع منه هو على الأقل وهو الذي يعاشرني ويعرف رقة أعصابي وتلفها.. أن يعطف عليَّ ويفهمني.. ولكنه لا يريد أن يفهم..

⁠‫إني أتعذب.. حتى العطف لا أجده..

⁠‫لقد تعودت أن تجاب لي كل مطالبي.. وأن أعيش حرة.. بلا مسئوليات..

⁠‫قد يكون هذا شيئًا رديئًا.. ولكني نشأت على هذه الرداءة، وأصبحت لا أطيق أن أُحْرَم شيئًا..

⁠‫أعصابي تثور إذا حِيلَ بيني وبين أي شيء حتى ولو كان هذا الشيء نزوة تافهة..

⁠‫لا تقُل إني امرأة سيئة.. حاول أن تفهمني أرجوك..

‫***

⁠‫• أنتِ تطالبين بحق جديد لم ينزل بعد في أي دستور من الدساتير.. تطالبين بحق ارتكاب الخطأ..

وإنها لكلمة قديمة جدًّا.. «أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان».. وإننا إذا كنا نولد لنموت يجب على الأقل أن يسمح لنا أن نقول كلمتنا في حرية قبل أن نموت

وإنها لكلمة قديمة جدًّا.. «أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان».. وإننا إذا كنا نولد لنموت يجب على الأقل أن يسمح لنا أن نقول كلمتنا في حرية قبل أن نموت

عن طريق النفس أتحكم في الجسد.

⁠‫وعن طريق العقل أتحكم في النفس.

⁠‫وعن طريق البصيرة أضع للعقل حدوده.