اقتباسات د. مصطفى محمود

قف في حضرتي لا لتسمع مني ولا لتعرف مني ولا لأخاطبك وتخاطبني وإنما لأنظر إليك وتنظر إليَّ.. فلا تزال في هذا الموقف حتى أحادثك.. فإذا حادثتك فابكِ على ما فاتك من خطابي في غابر عمرك.

إذا أردت ألا يخطر بك سواي وإذا أردت أن تخرج عن كل ما بدا فأقم في «النفي» في عتبة لا.. لا إله إلا ﷲ.. واعلم أن النفي لا يكون إلا بي.. كما أن الإثبات لا يكون إلا بي.. وإني أنا الذي سوف أنفيك بفضلي عن «السِّوى» وسوف أثبتك بنعمتي في جواري وعنديتي.

إذا عرفت كيف تقف بين يديَّ لذاتي ووجهي وليس لأي غرض محادثتي أو خطابي فقد عرفتَ جلال حضرتي.

وإذا جاءك العرش بعظمته وبهائه وملائكته المسبّحة ليدعوك إلى نفسه.. فقل له: عني يا عرش.. موقفي ليس عندك ولا مقامي حولك.. وإنما موقفي عند ﷲ الذي خلقك وهو أعظم منك في مجال العظمة وبهاؤه أحسن من بهائك في رتبة الزينة.. فأنت قائم به محتاج إليه، مفتقر إلى إمداده.. أما هو، فقائم بذاته، جماله منه وبهاؤه منه وعظمته منه لا من سواه.

لا تخرج من بيتك إلا إلى رضاي تكن في ذمتي وأكن دليلك.

اخرج من علمك وعملك ومعرفتك وصفتك واسمك ومن كل ما بدا لتلقني وحدك.

‫ إن لقيتني وبيني وبينك شيء مما بدا لقيتك وبيني وبينك شيء مما بدا وأنا أحق بما بدا، فأنا الذي خلقته وقد تخليت عنه حبًّا في قربك فلا تلقني به، فليس حسنة منك.

أوْدِعني اسمك حتى ألقاك أنا به، ولا تجعل بيني وبينك اسمًا ولا علمًا ولا معرفة فلحضرتي بنيتك لا للحجاب.. ففي حضرتي لا يستطيعك شيء لأن معك سلطاني وقوتي ولأنك تليني وكل شيء مما أبديه يأتي بعدك.

إن النوم ثم اليقظة، وهو النموذج المصغر للموت ثم البعث،

يا عبد، تعرفتُ إليك وما عرفتني، ذلك هو البعد.

‫ تسمع خطابي لك من قلبك.. ولا تعلم أن ذلك الخطاب مني، ذلك هو البعد.

‫ ترى نفسك وأنا أقرب إليك من نفسك، ذلك هو البعد.

يا عبد، تعرفتُ إليك وما عرفتني، ذلك هو البعد.

‫ تسمع خطابي لك من قلبك.. ولا تعلم أن ذلك الخطاب مني، ذلك هو البعد.

‫ ترى نفسك وأنا أقرب إليك من نفسك، ذلك هو البعد.

استعن بالدعاء إليَّ على الوقوف في مقامك بين يديَّ.

اعرف مَنْ أنت، فمعرفتك مَنْ أنت، هي قاعدتك التي لا تنهدم وسكينتك التي لا تزول.

لا شيء يقدر عليك إذا عرفت مقامك ولزمت مقامك.. فأنت أقوى من الأرض والسماء.. أقوى من الجنة والنار.. أقوى من الحروف والأسماء.. أقوى من كل ما بدا في دنيا وآخرة.

‫ إذا تحققت بسرك تحققت بي.. أنا الذي منه كل شيء.. أنا الذي أبديت كل شيء.. أنا الذي هو أنا.

والنور ليس الذات وإنما آية من آياتها وحجاب من حجبها واسم من أسمائها.

‫ والأسماء حجاب على المسمى.

والنور ليس الذات وإنما آية من آياتها وحجاب من حجبها واسم من أسمائها.

‫ والأسماء حجاب على المسمى.

يا عبدي، إذا رأيتني فلا أنت.. وإذا لا أنت فلا طلب.. وإذا لا طلب فلا سبب.. وإذا لا سبب فلا نسب.. وإذا لا نسب فلا حجبة.

يقول ﷲ لعبده:

‫ يا عبد، حصلت على كل شيء، فأين غناك؟!

‫ فاتك كل شيء، فأين فقرك؟!

‫ أعذتك من النار، فأين سكينتك؟!

‫ أظفرتك بالجنة، فأين نعيمك؟!

‫ إنما أنا سكنك وعندي مقرك وبين يدي موقفك لو علمت.

‫ أنا المنتهى..

‫ ولیس دون المنتهى راحة.

يا عبد، لا إذن لك. ثم لا إذن لك. ثم سبعون مرة لا إذن لك أن تبوح بما استودعتك من أسرار حروفي وأسمائي.. ولا كيف تدخل إلى خزانتي ولا كيف تقتبس من الحرف حرفًا بعزتي وجبروتي.. ولا كيف تراني.

ادخل إليَّ وحدك ترني وحدي

لا يكن عليك سلطان من شيء ولا جاذب من سوى (مما سوى ﷲ