اقتباسات د. مصطفى محمود

بيتك مني في الآخرة كقلبك مني في الدنيا.

يا عبد، إذا رأيتني في الضدين رؤية واحدة، فقد اصطفيتك لنفسي.

يا عبد، لا تصح المحادثة إلا بين ناطق وصامت (أي اصمت لتسمعني).

يا عبد، رمزت الرموز فانتهت إليَّ، وأفصحت الفواصح فانتهت إليَّ.

— يا عبد، ألا تلمس حبي في إضعافي إياك عن الضعيف وتقويتي إياك على القوي؟

أنت عبد ما استولى عليك.

يا عبد، لا تنفقني على شيء فما الشيء بعوض عني.

أهل المقامات مني لا يريدون ولا يعتادون ولا يألفون.

يا عبد، سلِّم إليَّ أفتح لك بابًا للتعلق بي.

يا عبد، سلِّم إليَّ أفتح لك بابًا للتعلق بي.

الحرف حرفي والعلم علمي وأنت عبدي لا عبد حرفي ولا عبد علمي.

يا عبد، سد باب قلبك الذي يدخل منه سواي لأن قلبك بيتي، وقم رقيبًا على السد وأقم فيه حتى نلتقي، فبي أقسمت، وبجلال ثنائي في كرم آلائي حلفت أن البيوت التي تُبنى على السد (أي التي لا يدخلها سواي) بيوتي وأن أهلها أهلي وأعزتي.

أنا يُستدَل بي ولا يُستدَل عليَّ (لأني أنا الحقيقة أنا البرهان الذي أبرهن على الأشياء ولا تستطيع هي أن تبرهن عليَّ).

يا عبد، قم إليَّ أعطك ما تسأل، لا تقم إلى ما تسأل أحتجب ولا أعطي.

يا عبد، قم إليَّ أعطك ما تسأل، لا تقم إلى ما تسأل أحتجب ولا أعطي.

يا عبد، أنا أولى بك مما أبدي وأنت أولى بي مما أخفي.

— يا عبد، لولا صمودي ما صمدت ولولا دوامي ما دمت.

أما الرؤية فهي: أن ترى ﷲ في الأشياء فتراها عاجزة بذواتها.. قليلة الحيلة.. مفتقرة.. وجودها مستعار من ﷲ الذي أقامها.. فتعجز عن أن تدعوك بذواتها وتعجز عن أن تقسمك وتشتتك وتغريك.. وإنما ﷲ يجمع همك عليه هو سبحانه من خلالها.. وظهوره فيها يمحو ذواتها وذاتيتها.

أما الرؤية فهي: أن ترى ﷲ في الأشياء فتراها عاجزة بذواتها.. قليلة الحيلة.. مفتقرة.. وجودها مستعار من ﷲ الذي أقامها.. فتعجز عن أن تدعوك بذواتها وتعجز عن أن تقسمك وتشتتك وتغريك.. وإنما ﷲ يجمع همك عليه هو سبحانه من خلالها.. وظهوره فيها يمحو ذواتها وذاتيتها.

إذا جاءك الوارد (الخاطر الرباني) فقل يا من أورد الوارد، أشهـدني ملكوت بِرِّك في ذكرك وأذقني حنان ذكرك في إشهادك.