فلسفات إفريقية

إذا ما كان غيابُ الفلسفة الإفريقيّة، وغيرها من فلسفات، سيستمرُّ في كنف المؤسّسة الفلسفية الغربيّة، فإنّنا نخشى أنّ الغربَ لن يتخلّص من عقدته الحضاريّة. وأن نعتبر أنّ الآخر ليس لديه ما يعلّمنا إيّاه، وأنّنا نحن بالأحرى من ينبغي أن نعلّمه، فتلك طريقةٌ أخرى لنواصل ‏رسالة التحضّر‏ التي كان الاستعمار يدّعيها.

‫ ‏«أن نتفلسف لا يعني أن ننكفئ على أنفُسنا، أو على جماعتنا الثقافيّة، على أصنامنا ونماذجنا، خيرِها وشرِّها، وإنّما يعني أن ننفتح على العالم، بمعنيَيه الفزيائيّ والاجتماعيّ، أن نفتحَ أنفسَنا للغيريّة كي نغتنيَ بها»‏(844)‏. وهذا الانفتاح هو ما لم تكن أوروبا، والغرب، قادرين عليه دائمًا.

«هكذا يقيم أفلاطون مسافةً متعذّرةَ التجاوز بين الفلسفة والحكمة. وبالتّالي فإنّ الفلسفة تعرّف بالسَّلب، تعرّف بما لن تبلُغَه»‏(