اللغة والجنس: حفريات في الذكورة والأنوثة

إنَّ اللغة تتجاوز وظيفة التفكير المجرَّد، والتعبير عما يعتمل في أقطار النفس من خَطَرات البال، لتشمل أيضًا استجابة المتلقين للغة، والظروف الزمانيّة والمكانيّة للحدث الكلاميّ.

نَخْلُص من عرض الخصائص اللغويّة للجنسين إلى أنَّ السلوك الاجتماعيّ والسلوك اللغويّ في حالة تفاعل دائم، فاللغة في جوهرها متأصِّلة في حقيقة الثقافة، ونُظُم الحياة والعادات عند كل جماعة، ولا يمكن إيضاح اللغة إلا بالرجوع إلى المحيط الأوسع وهو الظروف التي يتخلَّق فيها الكلام.

«رُبَّ لَحْظٍ أنمُّ من لفظ».

إنها تمنح شعورًا بالانتماء إلى مجتمع المتحدِّثين بها، وتُعين الفرد على التوافق الاجتماعيّ والتكيُّف النفسيّ مع الجماعة والمجتمع، وهي جسرنا لإقامة العلاقات الاجتماعيّة وتطويرها.

وليس للغة نصيب من التحيّز، فاللغة في جِبِلَّتها محايدة، وهي تملك طاقات كامنة لتنفي عن نفسها الانحياز، لكنَّ ذلك مشروط بمن يستعمل الخطاب.