فنحن، سواء أشئنا أم لم نشأ، نعيش في مجتمع متطور، ونحتاج إلى الدراسة الدائمة كي نقف على الاتجاهات والغايات التي ننساق بها وإليها فيه، فيجب لهذا السبب أن يكون لكل منَّا برنامج ثقافي هو برنامج الحياة، بحيث نعيش لنقرأ ونقرأ لنعيش، وهذا البرنامج يقبل بالطبع التنقيح والتغيير، ولكن يجب ألَّا يخلو إنسان منَّا من برنامج ينتظم به ارتقاؤه الذهني.
تحميل الكتاب
كيف نربي أنفسنا
نبذة عن الكتاب
كثيرًا ما نسمع أو نقرأ أو نشاهد أناسًا يتحدثون عن أهمية الثقافة ودورها في إحياء الفرد، إلَّا أن قليل منا من يتذوق هذا المعنى عن حق، فالأمر أشبه بشيخ يعظ طفلًا، حيث يتلقى الطفل المواعظ، فتصل إلى مسامعه كلمات وألفاظ، في حين لا يُلقيها الشيخ عليه كذلك فقط، بل يستدعيها من بواطن الخبرة وجدانًا ومعنًى، وهيهات المسافة ما بين اللفظ والمعنى، وبين الكلمة والوجدان، وتكمن مزيّة هذا الكتاب في أنه لا يسهب في الشرح النظري لأهمية الثقافة، بل يحاول أن يضع الإنسان أمام التجربة الثقافية؛ ليمارسها بشكل عملي، فيتذوقها ولا يتلقاها.عن الطبعة
- نشر سنة 2012
- 446 صفحة
- ISBN 13 9789776416628
- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
4638 مشاركة
اقتباسات من كتاب كيف نربي أنفسنا
مشاركة من Free313
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Rahaf Alharbi
بشكل عام ممل الكلام متكرر في كامل الكتاب ولكن بصيغ مختلفه، الكاتب كل كلامه تقريباً للرجال ويوصف المرأه بالجاهله التي لاتحب الاطلاع...
-
Lujain Albasha
امتدح في الكتاب حث الفرد العربي على شمولية الثقافة وتشجيعه على سلوك الطرق المؤدية اليها
غير ان الكاتب له توجه معين لا احبذه و لا اجده مناسب لتفكيري
-
محمد الصحراوي
كتاب رائع مفردات بسيطة تفي وتسهل على القارئ او الدارس له الفهم السريع والاستفادة منه .
إلا ان الكاتب غير منصف وغير حيادي بل ميله إلى أفكار وتوجه غير جلي من اجل ابراز قيمة على حساب قيم تاريخية لا يمكن نكرانها إذا بها تطور العالم الذي يدافع عنه بأفكار ملتوية
-
Montage Farah Montagefarah
قرأت الكتاب ، بمجمله جيد و لكن واضح تركيزه على الرجل فقط و لا غير الرجل و عقل الرجل و ثقافة الرجل حتى وصلت الى اقتباس في اخر فصل عندما قال فيه ممتعضاً لوجود زوجة جاهله لا تريد لكتاب ان يشترى من قبل ابنها فالكتاب كاثاث المنزل.
و أحب ان علق بقولي انه اذا كان هناك جهل يسود المنزل فهو من الزوج الجاهل اذا اردت تجديد طبعة كتابك ياسيدي ورانتقي كلماتك فاذا كانت زوجتك كذلك فهذا لايعني ان كل الزوجات جهله و ان كانت حقاً جاهله فلانستطيع الحكم عليها فلربما رأت جهلها ارحم من هول المنظر الذي تراها بالمثقفين حولها او مدعين الثقافه :)!
اما حول الكتاب مرة اخرى … يمكنكم قراءته قراءة مجمله لالتقاط الافكار العامه و الفهرس و العناوين جلية كافية وافية دون حشو و عفى الله عما سلف :)
-
محمد الرشيدي
فالطبيب الحق هو في النهاية «الحكيم» الذي لا ينظر إلى المريض بعينيه فقط، وإنما ينظر إليه من خلال عينيه، فيفكر في حالته الاجتماعية واتجاهه النفسي ( وموقفه الفلسفي )
الجزئيه الأخيره اعتقد هي من تحدد صرف الدواء الصحيح للمريض عشان ما يدخل في دوامه المضاعفات أو أو أو بالذات الطب النفسي لأنها تعتمد على طريقه التفكير و نمط الحياة .. وجهة نظر
المؤلف
سلامة موسى 1887
مصلح من طلائع النهضة المصرية. هو رائد الاشتراكية المصرية ومن أول المروّجين لأفكارها. ولد في قرية بهنباي وهي تبعُدْ سبعةْ كيلو متراتْ عن الزقازيق لأبوين قبطيين. عرف عنه اهتمامه الواسع بالثقافة، واقتناعه الراسخ بالفكر كضامن للتقدم والرخاء. انتمى سلامة موسى لمجموعة من المثقفين المصريين، منهم أحمد لطفي السيد، الذي نادى بتبسيط اللغة العربية وقواعد نحوها والاعتراف بالعامية المصرية. وكانت حجتهم أن اللغة العربية لم تتغير لأجيال، وأن معظم المصريين أميون، مما دعا موسى وآخرين للمطالبة بالكتابة بالعامية. تتلمذ على يديه نجيب محفوظ الذي يؤثر عنه قوله له "عندك موهبة كبيرة، ولكن مقالاتك سيئة" الأمر الذي دفع نجيب محفوظ إلى العناية في انتقاء مواضيعه.