ملك اللصوص: لفائف إيونوس السوري

نهر اورونتس ‫... اسم أُوْرُوْنْتِسْ أطلقه الأخوة المَقْدُونِيِّيْن حين حلَّوا بيننا قبل نحو مئتَي عام، وقد حوَّرُوه عن أصله السوري أَرْيُوْثَا، أي اللَّبُؤَة، أُنثى الأسد، وسبب تسمية هذا النهر باسم اللَّبُؤَة أن أحد ملوك المِصْرِيِّيْن، حين غزا سُوْرِيَا قبل مئات السنين، أقام مَذْبَحَاً لإحدى ربَّاتهم، وصوَّرها على شكل لَبُؤَة عند نبع في جبل سِنِيْرُو، وصار الناس يُسمُّون النبع باسم صورة تلك اللَّبُؤَة، أَرْيُوْثَا، ثمَّ أطلقوا على النهر اسم منبعه، أي نهر أَرْيُوْثَا، ولكن عرب الشيخ

يَمْلِيْخُوْسْ، والكثير من فلَّاحي ضياعنا يُسمُّونه النهر العاصي، كونه يصعد من الجنوب إلى الشَّمَال، مُتمرِّداً على سُنَن جريان الأنهار في سُوْرِيَة كلِّها، والتي تنحدر من الشَّمَال إلى الجنوب.

‫

يبكي السوري عادة في أيِّ مناسبة. يتشاءم إن شعر بالسعادة، ويتوقَّع مصيبة كبرى قادمة إن هو أرخى لنفسه العِنَان للفرح، أو إن أفرط في الضحك، كأن الحزن والبكاء والكَمَد هي مرافئ السوري للنجاة من قادم مجهول يترصَّده عند عَتَبَة الباب.

تُرى ما الذي يجعل الإنسان المسحوق الذي ذاق مرارة الظلم، وكابد الألم في أقصى مراحله فَرِحَاً بتدنيس قداسة الجسد الآدمي بعد الموت؟ هل هي نزعة الانتقام؟ ربَّما، ولكنْ، ما الذي يفعله الانتقام للذات المعذَّبة سوى أنه ينحطُّ بها، ويجعلها مساوية

الوقت لا يتطاول إلَّا في أوقات الألم والانتظار.

كيف يمكنها معاندة التيَّار بهذا اليُسْر؟! بل كيف خضع لها هذا النهر الموصوف بالعصيان؟! لقد رأيتُها تُعيد الكَرَّة خمس مرَّات، خمس مرَّات عاكست التيَّار قبل أن تغادر الماء بتكاسُلٍ مُسكِرٍ إلى ظلِّ الشجرة، وتستلقي بكلِّ دلال على العشب ‫ أخيراً

أخيراً أتى مَنْ يقهركَ، أيُّها العاصي.