المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو
نبذة عن الكتاب
يواجه العقل الغربي ارتهاناته وإحالاته المتكرة بشكل متعاقب إزاء الخارج بسبب ادعاءه امتلاك لحظة الصدق، في حين أن موقفاً نقدياً قد تبلور ابتداء من "نيتشه" الألماني يقرر عدم كفاية العقل على استيعاب جميع متغيرات الحيوية، هذا ما يجعله متناهياً في مداركه وصنائعه، غير أن سلطة العقل لا تحد إلا إذا ...ضمنته صياغات إيديولوجية، وقد عبر "دومينيك جانيكو" بقوله: "إن القوة تفرض نفسها على المعقولية كلغز، وبالتالي كمهمة، وذلك بالضبط لأن الفكر يعترف عندئذ أن ليس بالإمكان أن توجد داخله حلول نهائية -وإنما دائماً متاهات". ويدل هذا على الشك في نموذجية القول العقلاني، ومن هذا المستوى النظري يعتبره "فوكو" استمراراً للنقد النيتشوي حين يعلن عن امتلاء اللوغوس الغربي، ويتبدى ذلك أكثر في هيمنة لامعقوليته تجاه اللامعقول أو المختلف، وهذا يعني الاندثار الحتمي للميتافيزيقا المتعالية الغرية التي تدعم حقاً تصورات المركزة والشمول والاختراق والامتلاء العقلي، والتي استبعدت الإشكال الكينوني للذات من ساحة الفكر الفلسفي واكتفت بإعلاء شعارات الأنتروبولوجيا، إلا أن "هابرماس" التواق إلى استعادة الفكر الأنواري يعتبر إمكانية الحداثة ما زالت واردة فلسفياً، ولعل أهم ما تولد عن اشتغال "هابرماس" بقضية الحداثة أطروحته القائلة إن مشروع الحداثة الذي رسمت معالمه مع عصر الأنوار، لم يكتمل بعد، خاصة إثر الهجمات التي تعرض لها هذا المشروع من قبل "نيتشه"، ثم امتداداته اليوم، أي ما يسميه "هابرماس": "بفلاسفة ما بعد الحداثة" الذين يمثلون تياراً مناهضاً للحداثة، مثل "فوكو" و"لاكان" و"باتاي" من جهة، وهؤلاء انكبوا على مشكل السلطة، و"هيدغر" و"دريدا" من جهة أخرى، وقد اهتما بمسألة الميتافيزيقا.تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتابتجربة القراءة
قارئ مصمّم للحرف العربي
تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.
- التعليم والاقتباس
- وضع ليلي
- بلا إنترنت
- حجم الخط
- خلفية الصفحة
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
الإقتباسات
لا توجد اقتباسات بعد
شارك جملة أو فكرة أعجبتك من هذا الكتاب عبر تطبيق أبجد.
كل كتاب تحلم به، في جيبك
حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.
قرّاء «المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو» قرأوا أيضاً
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
52 قاعدة عمليَّة للنَّجاح في عملك دونَ أن تخسرَ نفسَك | Rules of Thumb
إلكترونيحمّل الكتاب -
هكذا تكلم زرادشت.. كتاب للكل ولا لأحد
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
علم أدب النفس؛ أوليات الفلسفة الأدبية
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
رسائل الأحزان: في فلسفة الجمال والحب
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو
مؤلف كتاب المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو هو ابن داود عبد النور.
نُشر كتاب المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو عام 2008.
يبلغ عدد صفحات كتاب المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو 480 صفحة.
دار النشر لكتاب المدخل الفلسفي للحداثة - تحليلية نظام تمظهر العقل الغربي - قراءة في نصوص ميشال فوكو هي الدار العربية للعلوم ناشرون.
