أنثى العابد: الرقص سيرة حياة

وهنا ركع سيف أمامي لم يهتم بنظرات الناس وقدّم لي خاتم الخطوبة وألبسني إياه، يوم لم أنسَه، أتذكره من وقت لآخر جو مفعم بالسحر والحب والنيل يرقص بهدوء الرقص ذكرى قديمة أتوقف عندها وأغمض عيني برهة أستمع لصوت موسيقي خيالي، وطرقات كعب راقص.

والدتك فنانة مبدعة، وكانت متحفظة بعض الشيء إذ إنها لم تكن تظهر في النوادي الليلة، الرقص كان بالنسبة إليها فنًا يليق بها بكونها أنثى جميلة تقدم استعراضًا راقيًا، للأسف عاد الرقص في زمننا كما ابتدأ بسبب حالة التدين المنتشرة،

يمنحنا محبة ذواتنا، وتفهم أجسادنا، نفرغ الطاقات السلبية المشحونة في داخلنا ندور حول أنفسنا في الرقص، وكأن الكون كله يدور معنا بحرية وكأننا أسياد ولنا سيطرة عليه، وهو كاليوغا، ويساهم في التخلص من الأمراض مثل السكري، وينشط الدورة الدموية،

وكما قال (جن ليك هينج) في كتابه (موجز تاريخ الأرداف)، وهو ما يختص به الرقص الشرقي أو الأقرب إلى وصفه، فأصبح أكثر انسيابيًّا عند اهتزاز الردف بعدما كان الرقص بحدودية الظهر والسيقان، فالروح المنفلتة من القيود تتلبس جسد الأنثى الراقصة،

والدي كان من قبل خطيب مسجد ومتصوفًا. عرفت عنه أنه يحضر بعض الحضرة ويرقص مع الدراويش وينشد معهم. كنت أراه راقصًا أيضا كأمي باختلاف معناه وتوجهه. رأيتهما بجسد واحد وهو جسدي. لذلك رقصت النوعين، واستمتعت بهما معًا.‏