غلاف كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم للمؤلف مريد البرغوثي، يظهر رمانة مقسومة تتناثر حبوبها الحمراء على خلفية بيضاء فاتحة.
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

استيْقِظْ كي تَحْلُم

تأليف مريد البرغوثي (تأليف)

نبذة عن الرواية

فليحضر التاريخُ فورًا * وليُلغِ موعدهُ مع الحرب التي ستجيء * أو مع أي سلمٍ مفترض * ومع القضايا العالقات بحبره وحرابه * ... * سأجره بيدي إلى غرف المعيشة بيننا * وأدير سهرته أنا * ليرى لأول مرة ولدًا له وجه له صوت * له جسد حقيقي ،له اسم ثلاثي * يمارس يومه العادي بين يديه، * سوف أهيء الأقلام والأوراق: * اكتب ما ترى.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.2 71 تقييم
972 مشاركة

اقتباسات من رواية استيْقِظْ كي تَحْلُم

سأقول لك شيئاً تتذكره طول العمر:

‫لا أحَدَ يتدحرجُ إلى فَوْق

مشاركة من Huda Khalil
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية استيْقِظْ كي تَحْلُم

    70

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    فليحضرِ التاريخُ فوراً

    وليُلغِ موعده مع الحرب التي ستجيء أو

    مع أيّ سلمٍ مفترضْ

    ومع القضايا العالقات بحبره وحرابه

    وإذا تذرَّعَ بانشغالٍ أو مرضْ

    وإذا اعترضْ

    سأجرُّهُ بيدي إلى غرف المعيشة بيننا

    وأديرُ سهرَتَهُ أنا

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    أعدِ الروايةَ من جيوبِ لصوصِها

    فروايةُ المظلوم تُسرَقُ كالرغيف وكالمخازن

    لا تُعَرِّفنا كأضدادٍ لخصمٍ أنت قد صادقتهُ

    وكأننا من قبله شبحٌ بلا جسدٍ

    ومثلك لا يرى جسديّة الأجساد إن حزنتْ وإن ضحكت وإن ضجرت وإن فجرت وإن أَرِقت وإن سهرت وإن رقّتْ وإن عبست وإن أملت وإن يئست وإن عقلت وإن جُنّتْ وإن أجراسها رنّتْ بقصةِ حبٍّ انكسرت وإن ضاقت بها الدنيا وإن فُرِجَتْ وإن خرجتْ لقاتلها وما فَزِعَتْ

    وأنتَ تنيمُ كل صفاتِها في نصف سطرٍ

    ثم ترحل في مدرّعة لتتقن جدول الأرقام،

    لسنا نشرة الأخبار

    بل لسنا مجرّدَ "خصمهم"

    بل نحن "نحن".

    لنا صفاتٌ قبل أن يصلوا، وبعد رحيلهم.

    ونصيبُ أحياناً ونخطئُ

    أو يقال لنا انتهيتم، ثم نبدأ.

    هل أطلتُ عليكَ؟

    ترغب في الرحيل الآن، أعرفُ

    فلتصاحبكَ السلامةُ

    لا تضع نعتاً لتلصقنا عليه

    جيداً أو سيئاً فالنعت رأي

    لا تقلْ كانوا "جميعاً"، أي شيءٍ

    نحن أدرى من نكونْ.

    إذهب وفكّر في الذي شاهدت

    لا تقدَحْ ولا تمدَحْ ولا تشفق علينا

    لا تقل كانوا ضحايا

    بل نُضَحّي كي نكونْ.

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    نتذمّر من طول أعمارنا، ضجرين

    ونملك ان نتخاصم دهرا ونقسو

    لكي نخسر الحبّ، أو صاحبا، أو بلادا بأكملها

    حين يحكمنا من يظن أن الحياة أبد.

    لا أحد

    يتحمل نافذة في قطار،

    لا الحبيب المودّع فجرا، ولا عاشق للغزال،

    ولا مولع بالشجر.

    يختفي من نحب بلمح البصر.

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    كأن بنا فزعا من مفاتننا او نقائصنا

    أن يراها النهار

    كأن غزالا

    على أفـق العشـب يلـهو ويلـعب

    منتشيا بغزالية الطفل فيه

    ودنياه نافذة

    لا جدار لها أو إطار

    ومهنتنا،

    كل مهنتنا،

    أن نسدد رُمحاً إلى صدره

    ثم نعشق فكرته

    من زجاج القطار !

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    أرى خشباً طافياً بجواري

    وقربَ القريبين مني

    ولكنّنا قد غرقنا تماماً

    وهل يغرقُ المرءُ إلا تماماً؟

    فقبطان رحلتنا راح يُلقي بنا

    واحداً بعد آخر من سورِ باخرةٍ

    كم رقصنا بأعيادها

    ليكونَ الوصولُ له وحده

    أو لمن كان يشبههُ

    أو لمن صار يشبههُ

    أو لمن سوف يشبههُ

    والسفينة، ركّابها الآن أعداؤها

    والطريق اختلفْ

    تأخَّرَ عن وقتِهِ كلُّ شيءٍ

    تبكَّرَ عن وقتِهِ كلُّ شيءٍ

    وهذا التلفْ

    جديدٌ قديمٌ

    ووجهتنا لم تعدْ واحدة

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    في هالةٍ تحمي حياءً كامناً،

    وبكبرياءِ خُطاهُ في الـمنفى وأرضِ عذابِهِ،

    تسري مَوَدَّةُ قَلبِهِ قمَراً يضيء، بغير إلحاحٍ،

    على أحبابِهِ.

    وبه اندهاشٌ

    يوقظ الـمألوفَ من إغمائه وكأنّه

    يُخفي طفولتَهُ وراء شَبابِهِ.

    العقل فيه مغامرٌ،

    والقلب هيّاب يفرّ من التمادي في الهوى،

    وصفاءُ عينيه الصباحيُّ احتفالٌ بالقصائدِ،

    والقصائدُ لا تُرَدُّ ببابِهِ،

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    نُصِبَ الكمينُ لنا كأبهى ما يكونُ

    ونحن نركضُ نحوه كي نتقيه سُدىً

    ونركضُ،

    كل إفلات إلى حينٍ. وهذا اليومُ حانْ.

    وخدَعْتَني.

    لاقيتَ موتَكَ مرة ونجوتَ منهُ

    لكي أصدِّقَ، بالتمنّي والسذاجةِ،

    أنه خَسِرَ الرِّهانْ.

    وعجبتُ بَعدَكَ

    كيف أحيا بعضَ أحيانٍ،

    وكيف أموتُ مِن آنٍ لآنْ

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    كم قلتََ لي أنا لا أخافُ فلا تَخَفْ،

    كم قلتَ لي

    والشِّعرُ جَدُّكَ وهو جَدِّي

    وهو بَعدكَ وهو بَعدي

    يولد الشعراءُ من أوصاف دنياهمْ ومِِن

    جَسَدِ الـمكانِ وليس من جسد الكلامْ.

    الـموت حين يباغت الشعراء يستولي على أقلامهم

    لكنه لا يأخذ الأوراق من عُظمائِهِمْ أبداً

    فنحيا في ظلالِ سُطورها

    وتعيش أعماراً تُجَدِّدُ عُمْرَها

    لـم يَكْتَمِلْ يوماً حِوارٌ بين شاعر أُمَّةٍ وزَمانِهِ،

    فهما معاً في لعبة أبديَّةٍ بين الخِصامِ والانسجامْ،

    من مطلَعِ الإيقاع تبدأُ،

    ثم تبدأُ من جديد بعد قافية الختامْ.

    محمودُ نامْ.

    نامت ديوكُ الهالِ قرب صباح قهوتِهِ، فأيقِظْها

    وكن أنت العلامةَ يا حمامْ.

    غنّاكَ في أرض الرصاص فَغَنِّهِ بين الغَمامْ.

    زَوِّدْهُ بالأخبار منذ غيابِهِ،

    أخْبِرْهُ،

    لا تُخْبِرْهُ شيئاً،

    سوف يعرفُ كلَّ شيءٍ وَحدَهُ،

    يكفيه أن تُلقي السلامْ

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    "قال المصباحُ السحريّ للولد المُعدم:

    كذَبتْ كلُّ حكايات الأجدادِ عليكْ،

    الأمنية الكبرى ليست في القمقمْ

    لم تُعْطَ يَدَيْنِ؛ لتفرُكَ مصباحاً سحرياً وتنام ،

    استيقِظْ كي تَحلُمْ!".

    ⭐️⭐️⭐️⭐️

    أتركوا الأبواب مفتوحة. ليخرج الحزن. و لتدخل السيدة. وقع خطاها خفيف و أكيد على هذا الدرج. إنني أسمعه يقترب. رضوى عاشور جزء مما سيصنعه هذا الجيل في أيامه الآتية. و هو جزء مما صنعته في أيامه الماضية.

    أثقل من رضوى ما تركتنا له. و تركته لنا. رضوى عاشور تركتنا بعدها لا لنبكي. بل لننتصر. تركتكم بعدها لا لتبكوا. بل لتنتصروا.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    عيوش العنزي
    0

    ...

    Facebook Twitter Link .
    4 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
مريد البرغوثي

مريد البرغوثي 1944 شاعر فلسطيني ولد في 8 يوليو/تموز 1944 في قرية دير غسانة قرب رام الله في الضفة الغربية تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر العام 1963 حيث التحق بجامعة القاهرة وتخرج في قسم اللغة الإنجليزية وآدابها العام 1967 وهو العام الذي احتلت فيه إسرائيل الضفة الغربية ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها. وعن هذا الموضوع كتب مريد البرغوثي في كتابه الذائع الصيت رأيت رام الله "نجحت في الحصول على شهادة تخرّجي وفشلتُ في العثور على حائط أعلِّق عليه شهادتي". ولم يتمكن من العودة إلى مدينته رام الله إلا بعد ذلك بثلاثين عاماً من التنقل بين المنافي العربية والأوروبية، وهي التجربة التي صاغها في سيرته الروائية تلك. متزوج من الروائية المصرية رضوى عاشور أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة عين شمس بالقاهرة ولهما ولد واحد هو الشاعر والأكاديمي تميم البرغوثي. نشر ديوانه الأول عن دار العودة في بيروت عام 1972 بعنوان الطوفان وإعادة التكوين ونشر أحدث دواوينه عن دار رياض الريس في بيروت بعنوان منتصف الليل عام 2005. وأصدرت له المؤسسة العربية للدراسات والنشر مجلّد الأعمال الشعرية العام 1997.
في أواخر الستينات تعرّف على الرسام الفلسطيني الراحل ناجي العلي واستمرت صداقتهما العميقة بعد ذلك حتى اغتيال العلي في لندن عام 1987، وقد كتب عن شجاعة ناجي وعن استشهاده بإسهاب في كتابه رأيت رام الله ورثاه شعراً بعد زيارة قبره قرب لندن بقصيدة أخذ عنوانها من إحدى رسومات ناجي أكله الذئب'.
في بيروت تعرف على غسان كنفاني الذي اغتاله الإسرائيليون العام 1972. عرف مريد بدفاعه عن الدور المستقل للمثقف واحتفظ دائماً بمسافة بينه وبين المؤسسة الرسمية ثقافياً وسياسياً، وهو أحد منتقدي اتفاقات أوسلو. سجنته السلطات المصرية وقامت بترحيله العام 1977 إثر زيارة الرئيس المصري الراحل أنور السادات لإسرائيل وظل ممنوعاً من العودة لمدة 17 عاماً. وكان أول ديوان نشره بعد "طرده" من مصر هو ديوانه الأكثر شهرة قصائد الرصيف (1980):
حصل مريد البرغوثي على جائزة فلسطين في الشعر العام 2000. وفي كلمته التي ألقاها باسم الفائزين في كل فروعها يوم استلام الجائزة في قصر الثقافة برام الله انتقد السلطة الفلسطينية (بحضور قياداتها في القاعة)على المعلن والمضمر من خياراتها السياسية وكرر ما هو معروف عنه من تشبثه بالدور الانتقادي للمثقف وباستقلالية الإبداع. ترجمت أشعاره إلى عدة لغات وحاز كتابه النثري رأيت رام الله - دار الهلال (1997) على جائزة نجيب محفوظ للآداب فور ظهوره وصدر حتى الآن في 6 طبعات عربية. وصدر باللغة الإنجليزية بترجمة لأهداف سويف، ومقدمة لإدوارد سعيد في ثلاث طبعات عن دار النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة ثم عن دار راندوم هاوس في نيويورك ثم عن دار بلومزبري في لندن. ثم ترجم إلى لغات عديدة.
شارك مريد البرغوثي في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتاب الكبرى في العالم. وقدم محاضرات عن الشعر الفلسطيني والعربي في جامعات القاهرة وفاس وأكسفورد ومانشستر وأوسلو ومدريد وغيرها.
يهتم البرغوثي في قصائده بالمشترك الإنساني مما يجعل شعره بالغ التأثير في قارئه أياً كانت جنسيته، وهو يكتب بلغة حسِّية مادية ملموسة ويعمل على ما يسميه تبريد اللغة أي ابعادها عن البطولية والطنين. وتخلو قصيدته من التهويمات والهذيان وهذا ما ساهم في توسيع دائرة قرائه في العالم..

كل المؤلفون

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم

من هو مؤلف كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم؟

مؤلف كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم هو مريد البرغوثي.

في أي عام نُشر كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم؟

نُشر كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم عام 2018.

كم عدد صفحات كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم؟

يبلغ عدد صفحات كتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم 107 صفحة.

ما هي دار النشر لكتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم؟

دار النشر لكتاب استيْقِظْ كي تَحْلُم هي دار رياض الريس للكتب والنشر.