غلاف كتاب في سبيل الإصلاح علي الطنطاوي بخلفية مخططة تدرجياً تعلوها خطوط عربية، وتظهر في الأسفل صورة لمبنى كلاسيكي فخم بقبة وأعمدة.
أبلغوني عند توفره
شارك Facebook Twitter Link

في سبيل الإصلاح

تأليف علي الطنطاوي (تأليف)

نبذة عن الكتاب

المجتمعات تتطور دائماً ولكن تطورها سريع فلا بد أن نلحق بهذا الركب المتطور التي تكتشف من آيات الله ما يصدقه القرآن الكريم وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذه الكشوفات تقوي الإيمان .
التصنيف
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

أبلغوني عند توفره
4 6 تقييم
35 مشاركة

اقتباسات من كتاب في سبيل الإصلاح

لا.لست شيوعياً, ولا اشتراكياً ,ولكني انسان, وإني مُسْلِمْ !

مشاركة من فريق أبجد
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب في سبيل الإصلاح

    6

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    مقالات اجتماعية مفيدة تنوعت بين الأُسري والوطني والناصح والاستنكاري والنقد الأدبي .

    غلبت عليها المقالات التي تتعلق بإصلاح البيوت وأخلاق الشباب . ورأيت هذه مهمة جداً وشائكة، بالأخص في عصرنا الـ .. "الفائض بالأخلاق".

    أسلوب الطنطاوي لسنا بحاجة للكلام عنه .

    يخرج لك مكنونات صدره، وما يريد طرحه ، بكل انسيابية وشفافية ، وكأنه أمامك يحدثك ، لا يكتب مقالة في صحيفة.

    وهذا ما يجعله وأسلوبه قريبين من القلب. و بخاصة عندما يتحدث عن دمشق وذكرياته فيها.

    أعجبتني المقالات جلها ، إلا القليل منها وهي التي عفا على مواضيعها الزمان، أو لم تفدني كما أفادني غيرها .

    لكن و باختصار .. الطنطاوي راااااائع.

    آتاه الله سيفاً "أدبياً" ليدافع به عن الحق

    والدين والفضيلة .

    رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    كتاب سلس وجميل وبسيط ..لا يخلو من الدعابة التي اشتهر بها الطنطاوي رحمه الله .

    موضوعاته مهمة ، وبعضها مكررة

    الكتاب عبارة عن تجميع مقالات كان الكاتب رحمه الله قد نشرها في صحيفة " الرسالة "

    طرح فيها مشاكل إجتماعية سائدة منتشرة في عمق المجتمع المسلم ، وحاول إيجاد حلول لها ..

    ركز فيها على بشاعة الإسراف والتبذير وأهمية الصدقة والشعور بالمساكين ،، وأيضا مشاكل الزوجين .. وقد رأيت في هذا الموضوع النافع والمفيد من نصائح كان الشيخ قد أدلى بها وهي نابعة من خبرته في هذه الحياة ولكونه مطلع على أغلبها فهو كما نعرف كان قاضياً .

    وكان مما ناقش في هذا الكتاب مقالات تحث على الفضيلة وتنبه الى ضرورة محاربة الرذيلة وإنكارها والقضاء عليها .

    وغيرها من الموضوعات التي جمعت بين التسلية والفائدة .

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    مجموعة من المقالات كتبها الشيخ علي الطنطاوي أواسط القرن المنصرم يبتغي فيها إصلاح الشباب والمجتمع، لعمري ما درى الشيوخ ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن؛ أو دورا ويتغافلون.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
علي الطنطاوي

علي الطنطاوي 1909 الشيخ علي الطنطاوي (23 جمادى الأولى 1327 هـ 12 يونيو 1909م - 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ) هو فقيه وأديب وقاض سوري، ويُعتبر من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين.

ولد علي الطنطاوي في دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 (12 حزيران (يونيو) 1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.

كان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.

بعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها حتى نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت "اللجنة العليا لطلاب سوريا" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931.

في عام 1963 سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرّساً في "الكليات والمعاهد" (وكان هذا هو الاسم الذي يُطلَق على كلّيتَي الشريعة واللغة العربية، وقد صارت من بعد جامعة الإمام محمد بن سعود). وفي نهاية السنة عاد إلى دمشق لإجراء عملية جراحية بسبب حصاة في الكلية عازماً على أن لا يعود إلى المملكة في السنة التالية، إلا أن عرضاً بالانتقال إلى مكة للتدريس فيها حمله على التراجع عن ذلك القرار.

وهكذا انتقل علي الطنطاوي إلى مكة ليمضي فيها (وفي جدّة) خمساً وثلاثين سنة، فأقام في أجياد مجاوراً للحرم إحدى وعشرين سنة (من عام 1964 إلى عام 1985)، ثم انتقل إلى العزيزية (في طرف مكة من جهة منى) فسكنها سبع سنوات، ثم إلى جدة فأقام فيها حتى وفاته في عام 1999م.

آثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والتلفزيون حينما بلغ الثمانين. وكان قبل ذلك قد لبث نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف، حلقةً كل يوم خميس، فلما صار كذلك وقَفَ نشرَها (وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة) وودّع القرّاء فقال: "لقد عزمتُ على أن أطوي أوراقي، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين، فلا أكاد أخرج من بيتي، ولا أكاد ألقى أحداً من رفاقي وصحبي".
ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلاً من المقربين يأتونه في معظم الليالي زائرين، فصار ذلك له مجلساً يطل من خلاله على الدنيا، وصار منتدى أدبياً وعلمياً تُبحث فيه مسائل العلم والفقه واللغة والأدب والتاريخ، وأكرمه الله فحفظ عليه توقّد ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته، حتى إنه كان قادراً على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثير من الشبان، وكانت - حتى في الشهر الذي توفي في ه- تُفتتح بين يديه القصيدة لم يرَها من عشر سنين أو عشرين فيُتمّ أبياتَها ويبين غامضها، ويُذكَر العَلَم فيُترجم له، وربما اختُلف في ضبط مفردة من مفردات اللغة أو في معناها فيقول: هي كذلك، فيُفتَح القاموس المحيط (وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته) فإذا هي كما قال!
ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأُدخل المستشفى مرات، وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت، حتى إذا جاءت السنة الأخيرة تكاثرت حتى بات كثيرَ التنقل بين البيت والمستشفى. ثم توفي بعد عشاء يوم الجمعة، 18 حزيران عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ، في قسم العناية المركزة في مستشفى الملك فهد بجدة، ودُفن في مكة المكرمة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف.

كل المؤلفون

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب في سبيل الإصلاح

من هو مؤلف كتاب في سبيل الإصلاح؟

مؤلف كتاب في سبيل الإصلاح هو علي الطنطاوي.

في أي عام نُشر كتاب في سبيل الإصلاح؟

نُشر كتاب في سبيل الإصلاح عام 2006.

كم عدد صفحات كتاب في سبيل الإصلاح؟

يبلغ عدد صفحات كتاب في سبيل الإصلاح 316 صفحة.

ما هي دار النشر لكتاب في سبيل الإصلاح؟

دار النشر لكتاب في سبيل الإصلاح هي ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع.