اقتباسات عماد رشاد عثمان

حتى استطعت أن أحكم فعلي وأستخدم مكابح الوعي لشل حركة التكرار القهري اللاواعية المهيمنة على حياتي.

‫ من خلال تجنبك كلَّ موقف قد يؤدي إلى الفشل، تكون قد ألحقت ضررًا كبيرًا بنفسك، فقد حرمت نفسك من فرص لا تُعد ولا تُحصى لاستكشاف مناطق جديدة، ولو بارتكاب الأخطاء والتعلم منها، وفوتَّ على نفسك إدراك أن العالم لم ينتهِ حين تعثرت، وأنك لن تنهار أو تنهزم كما تُصور لك نفسك.

‫ في النهاية، الطريقة الوحيدة للتغلب على الخوف من الفشل هي أن تشعر به، وتُخاطر، وتجرب شيئًا جديدًا على أي حال؛

‫ من خلال تجنبك كلَّ موقف قد يؤدي إلى الفشل، تكون قد ألحقت ضررًا كبيرًا بنفسك، فقد حرمت نفسك من فرص لا تُعد ولا تُحصى لاستكشاف مناطق جديدة، ولو بارتكاب الأخطاء والتعلم منها، وفوتَّ على نفسك إدراك أن العالم لم ينتهِ حين تعثرت، وأنك لن تنهار أو تنهزم كما تُصور لك نفسك.

‫ في النهاية، الطريقة الوحيدة للتغلب على الخوف من الفشل هي أن تشعر به، وتُخاطر، وتجرب شيئًا جديدًا على أي حال؛

‫ فالاجتناب هو سماد الخوف، يدجنه، ويحميه! ولا يُضعف الخوفَ إلا التعرض التدريجي له عبر كسر دائرة الاجتناب، وهو ما يسمى (الفعل الالتزامي): أي أن تقوم بما تريد وإن كنت خائفًا ومنزعجًا وغير مرتاح، وتختار الاستمرار حتى عندما يغيب مزاجه، وتكون حاضرًا في الفعل ومركزًا على دورك لا مستسلمًا لخيالات النتيجة.

أن العالم لن ينهار، وأننا سنملك وقتًا لنفعل ما نريده

❞ وهكذا يصبح الكمالي هو الشخص الوحيد الذي كلما خاض مَهمات أكثر انخفضت رؤيته لذاته، بل كلما وصل إلى نجاحات وحصَّل إنجازات أكثر انتهى به الأمر إلى شعور أكثر سوءًا تجاه ذاته! ❝

والمعرفة لا تعالجنا، إنما هي فقط تُطمئن خوفنا قليلًا عبر إيهامنا بالتحكم! فكل مجهول يثير مخاوفنا، وكل غامض يؤرقنا ولا يَسعنا المكوث أمامه بلا حراك السعي نحو التعرف إليه.

فالكمالي في منطقة عميقة من نفسه متزعزع الهوية، ليس لضعف في شخصيته وإنما لأن هويته عالقة هناك في مَواطن الألم، يتبنى هوية المهدَّد، والمطارَد، وحبيس المعيار؛ يتبنى هوية ألم!

فالتعافي لا بد أن يَعبر بـ إعادة معايشة لألمٍ عالقٍ لم يتم استيعابه في سردية الذات، فالألم الذي لم يتحول إلى سردية يتحول إلى هوية.

والمعرفة لا تعالجنا، إنما هي فقط تُطمئن خوفنا قليلًا عبر إيهامنا بالتحكم! فكل مجهول يثير مخاوفنا، وكل غامض يؤرقنا ولا يَسعنا المكوث أمامه بلا حراك السعي نحو التعرف إليه.

والمعرفة لا تعالجنا، إنما هي فقط تُطمئن خوفنا قليلًا عبر إيهامنا بالتحكم! فكل مجهول يثير مخاوفنا، وكل غامض يؤرقنا ولا يَسعنا المكوث أمامه بلا حراك السعي نحو التعرف إليه.

والمعرفة لا تعالجنا، إنما هي فقط تُطمئن خوفنا قليلًا عبر إيهامنا بالتحكم! فكل مجهول يثير مخاوفنا، وكل غامض يؤرقنا ولا يَسعنا المكوث أمامه بلا حراك السعي نحو التعرف إليه.

فالإنسان حين يخاف ويرتبك في مساحة غامضة يهرع وراء أي بصيص لشيء ينفعه حتى إن كان خرافيًّا!

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء

فالقاعدة هنا: لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!

فالقاعدة هنا: لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!

فالقاعدة هنا: لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!

فالقاعدة هنا: لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!