اقتباسات عماد رشاد عثمان

لذا فإن الحل الأجدى في مداواة الفراغ هو أن تكون نفسك أنت لا سواك.. أن تتخلَّى عن محاولات التشبه والتقليد، وتدع عنك أحلام الآخرين ومشاريعهم لحياتك، وأن تحيا بطريقتك وتسير على شاكلتك وحدك.

❞ إن النرجسي وكل مؤذٍ يحمل بداخله شعورًا عميقًا بغياب الأمن النفسي، ويحتاج إلى دوام إعادة الطمأنة الذاتية ❝

‫ وكما اعتاد منك عقلك الاجترار حتى صار نظام تشغيل له؛ فاعمل على تدريبه على الحضور (هنا والآن) حتى يصير هو سمته وأسلوبه.

‫ وحينها سندخل مساحات من السلام النفسي لم نتذوقها قبلاً.  

"الوحدة دومًا خيرٌ من شبه مشاركة ونصف علاقة وقرب زائف"

هناك قاعدة رئيسية في الحياة نحتاج إلى أن نبتلعها بواقعية:

‫ "إن الشخص الوحيد الذي بإمكانك أن تغيره حقًّا هو أنت!"

‫ "وإنه لا يمكنك أن تمنح ما لم تحصل عليه أصلاً".

كفانا تمييعًا؛ فإما بقاءٌ جادٌ ملتزمٌ، وإما رحيلٌ صحيٌّ قاطعٌ.

(التخلي هو دليل الجدية والنية والرغبة الحقيقية في التحرر).

(التعافي هنا يكمن في تبني توجهات والقيام بسلوكيات معينة معاكسة لأفكارنا وربما ضد رغباتنا، تلك السلوكيات والتوجهات تداوي الاستحواذ الذهني)، لا أحد بإمكانه أن يخرج الاستحواذ عبر عمل فكري أو نفسي فقط، إنما لا بد أن يكون مقرونًا بسلوكات مناقضة لما يدعونا إليه الاستحواذ، تلك فقط ما بإمكانها أن تحررنا من أسر هذا الاستيلاء للفكرة الملحة على عقولنا.

رحيلهم خير من وجود يضغطني نحو التجمل، وفراقهم أفضل من قرب يدفعني نحو التخفي. إننا نحب أولئك الذين نحب أنفسنا جوارهم، لا أولئك الذين يدفعوننا نحو ارتداء أقنعة لنليق بصحبتهم. وبعض الرفقة تكون كحفلة تنكرية نؤدي بها أدوارًا ترهقنا، ونضع مساحيق تجميل تعزلنا عن وجوه نفوسنا الحقيقية، والرفقة الحقة هي التي أكون فيها حقيقيًّا!»

لا تقبل بعلاقة لا تسعك.

‫ لا تخنق زواياك بالارتباط بروح ضيقة لا تكفي تمدداتك.

تلك القسوة التي عاملنا بها أنفسنا بعد السقوط فنستجلب منه المزيد!

إن حماقتنا لم تكن في سقطاتنا قدر كونها في

الإدمان تكرار للعلاقة الأولى الممتلئة بالخيبة، وكأن نفوسنا قد خشيت من عدم استعداد الذاكرة الغضة وعجز اللغة، فكاد تاريخ الألم أن يندثر وينمحي وتنطمس معالمه؛ الألم الذي شكل شخصياتنا، فقررنا أن نحتفظ به بشكل مرضي كتاريخ بديل، تاريخ ينتقم من تآمر الذاكرة الهشة واللغة العاجزة بألا ينصاع لهما، فيصنع شكلًا بديلًا ليحتفظ بما حدث!

«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»

‫ جوزيه ساراماغو

التعافي هو تغيير شامل يتطرق لكل خلية منا وكل خاطرة فينا، ويمتد لإعادة قراءة ماضينا وحاضرنا معًا، وأن النظرة المختصرة للتعافي في (ريجيم جديد) أو (بعض التحفيز العابر) إنما هي مسكنات مؤقتة كالإدمانات نفسها لا تلبث أن تسقط أمام أول ضغوط تقابلنا.

لم أدرِ أنني مريض قد استأثر بي مرضي، وحبسني في عزلتي والتهمني في وحدتي وإخفائي لسري.

‫ لقد كنت أُمَكِّن المرض من نفسي كلما بالغت في مواراة احتياجي للمساعدة، وكلما نظرت للأمر فقط من زاوية أخلاقية.

❞ في نفس الأثناء التي كنا فيها فقط نقاتل الجاذبية، لننتصب قائمين كذواتٍ مرئية في هذا العالم، ولم تزل طراوتنا لم تجف. ونصارع لنحصل فقط على هيئة طبيعية فوق كل تلك الشروخ والتصدعات التي تجعل منا (مجرد بناءات نفسية آيلة للسقوط). ❝

كيف يمكننا أن ندرك أدوارنا وحقوقنا وحدودنا سوى من المحاكاة الأولى للقصة الأولى التي نشاهدها مرتسمة أمامنا.. (علاقة الأب بالأم)؟!

إن خوف الفشل أقصر أنيابًا من خوف الرفض، لذا نتعامل لا واعين بأخف الضررين؛ فنتجرع الفشل و(الوكسة)، ونجلس هناك في قيعان الترك والنبذ والتهميش، ونمنح الأمر بُعدا دراميًّا جذابًا (فنحن المنبوذون، المظلومون، المنكوبون بفعل المحاباة والفرص الغافلة عن المستحقين).

‫ ونغفل أننا في منطقة عميقة للغاية نحن نحمد الفرصة التي تجنبتنا!

❞ ⁠‫نبقى دومًا نحاول إرضاء (سلطات غير مرئية) داخلنا، وكأن كل أحمق قد مارس علينا سلطة يومًا وفرض علينا مفروضات ما قد صنعنا منه نموذجًا صغيرًا تلبَّسناه ذهنيًّا. فغاب هذا الشخص المتسلط ولكن ظل هناك له (صنمٌ) مصغرٌ داخلنا نحاول تقديم ❝