اقتباسات عماد رشاد عثمان

أي اشتهاء إدماني يصيبني إنما هو مشاعر لم أنصت لها.

❞ ⁠‫إن كثيرًا من أهدافنا إنما تنطلق من خطة عمل لمجلس حرب دائم الانعقاد بفعل العقل الكمالي فينا، يُصدر ما هو أقرب لتكتيكات حربية أكثر من كونها أهدافًا مهمةً ❝

❞ : لا شيء يجب أن يبقى معلَّقًا، أتممه ولو بشكل سيئ خير من تركه ناقصًا ❝

❞ تكن ❝

❞ ولمَّا أصابني اليأس من ضخامة العمل المطلوب، دفعني اليأس للاستسلام زمنًا. وفي لحظة إشراقية قررت أن أفعل شيئًا واحدًا فقط، وهو أن أمارس نوعًا من العمل برعونة! نعم، فلا أعيد التحقق من كل عمل أعمله، بل أسمح لأعمالي أن تكون ❝

❞ ولمَّا أصابني اليأس من ضخامة العمل المطلوب، دفعني اليأس للاستسلام زمنًا. وفي لحظة إشراقية قررت أن أفعل شيئًا واحدًا فقط، وهو أن أمارس نوعًا من العمل برعونة! نعم، فلا أعيد التحقق من كل عمل أعمله، بل أسمح لأعمالي أن تكون ❝

❞ ولمَّا أصابني اليأس من ضخامة العمل المطلوب، دفعني اليأس للاستسلام زمنًا. وفي لحظة إشراقية قررت أن أفعل شيئًا واحدًا فقط، وهو أن أمارس نوعًا من العمل برعونة! نعم، فلا أعيد التحقق من كل عمل أعمله، بل أسمح لأعمالي أن تكون ❝

❞ ولمَّا أصابني اليأس من ضخامة العمل المطلوب، دفعني اليأس للاستسلام زمنًا. وفي لحظة إشراقية قررت أن أفعل شيئًا واحدًا فقط، وهو أن أمارس نوعًا من العمل برعونة! نعم، فلا أعيد التحقق من كل عمل أعمله، بل أسمح لأعمالي أن تكون ❝

‫ لذا تجدنا مع الوقت نميل إلى الابتعاد عن المجهول وإن كان يحمل احتمالات الخير، ونبقى في المعلوم والمألوف وإن كان مؤرِّقًا وموجِعًا؛ فقط لأنه محكوم بالمعرفة، نسيطر عليه بعلمنا بحدوده ومآلاته وإن كان يُرهقنا ‫ فنبقى في عمل لا نحبه لأننا لا نملك القدرة على المجازفة بالخروج نحو المجهول، ونبقى في علاقات لا تسدد احتياجاتنا لأننا نخشى ما تحتمله الأيام خارجها والأشخاص الآخرون وإن كانوا يحملون (احتمالًا) بأن يكونوا جيدين إلا إننا نرتعب من الاحتمالات، إذن فلنبقَ مع شخص سيئ لكنه معلوم خيرٌ من احتمالٍ مجهولٍ لجيد أو أكثر سوءًا! نخشى الندم والحسرة على الفوات حتى إن كان ما

لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!

لا كمالية مجانية، ولا معايير مرتفعة دون إرهاق وعنت، ولا مثالية دون تكلفة باهظة!

إن مشكلتنا الحقيقية أن آلامنا القديمة شكَّلت هويتنا، وتحوَّلت إلى أنماط سلوكية وعلائقية مفعَّلة ربما دون وعي منا. وكل ما لا نعيه يصبح مسيطرًا ويصعب الفكاك منه، وكل ما لا نفهمه يحمل سطوةً علينا تعوقنا عن مواجهته. وأمام كل اختيار وعند كل فعل تصبح دواعي الفعل المُعيق المُخرب لذواتنا مؤثرةً تأثيرًا شديدًا في اختيارنا، توهِمنا بأن ما نفعله هو في صالحنا وصالح مَن نحب، حتى تنهال علينا الخسارات من حيث أردنا حمايتهم وحمايتنا.

الكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء!

الرغد المطلَق مخيف، والسيولة التامة مُفزعة

الكمالية ليست رغبةً في الامتياز، وإنما بِنية دفاعية متكاملة تقوم على محاولة اجتناب الخوف وتحاول تغطية قلقٍ وجوديٍّ مزمنٍ غيرِ منقطِع

الكمالية ليست رغبةً في الامتياز، وإنما بِنية دفاعية متكاملة تقوم على محاولة اجتناب الخوف وتحاول تغطية قلقٍ وجوديٍّ مزمنٍ غيرِ منقطِع

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل

«إذا أردت أن تُغرقه في الحيرة، فامنحه الاختيار»

وعجز الثقة، التي إن أعاذ اللهُ منها الكون لاعتدل واتزن، ولربما صار مكانًا أفضل للعيش.