اقتباسات عماد رشاد عثمان

أولسنا نحن ممتلئون حتى نخاعنا بالمتناقضات، فأنى يكون التعافي أقل مفارقة وقد وُجه لأمثالنا من أهل الاستقطاب الداخلي والتمزق بين المتقابلات الداخلية والعوالم المتصارعة فينا

وهكذا تنمو لدينا دينامية جديدة نسميها (خوف الاتساع وأمان الضيق!) فالضيق وإن كان مرهِقًا إلا إنه آمن لأننا نتمكن من الإحاطة بحدوده، والواسع وإن كان جيدًا إلا إنه مفتوحُ الاحتمال، مفخَّخ باللاتوقُّع، تُرعبنا اتساعاته وعدم قدرتنا على الإحاطة به تحكُّمًا.

وهكذا تنمو لدينا دينامية جديدة نسميها (خوف الاتساع وأمان الضيق!) فالضيق وإن كان مرهِقًا إلا إنه آمن لأننا نتمكن من الإحاطة بحدوده، والواسع وإن كان جيدًا إلا إنه مفتوحُ الاحتمال، مفخَّخ باللاتوقُّع، تُرعبنا اتساعاته وعدم قدرتنا على الإحاطة به تحكُّمًا.

وهنا تَظهر إحدى طرائق مواجهة مخاوفنا: التحكم عبْر المعرفة، ظاهرة شائعة لدى الأشخاص الكماليين، فتجدنا ما إن نواجِه عيبًا في نفوسنا حتى نعمد إلى كل الكتب والدورات التي تتحدث عن الموضوع فنجمعها جميعًا وندخرها، ونستشعر نوعًا من الراحة المؤقتة وإن لم نطالعها بالفعل، لشعورنا بأنها قد باتت تحت تحكُّمنا وقريبةً من منالنا متى شئنا. لذا نعمد إلى التخزين والتجميع -خاصةً المعلومات والبيانات والمعارف- وإن لم نقم بتفعيلها في حياتنا بالتطبيق. وقد ازدادت هذه الظاهرة بالأخص مع وجود المعارف عن التشخيصات النفسية عبر الإنترنت أو عبر الذكاء الاصطناعي.

الجَلد الذاتي، فيُصيبنا الخوف أن نفقد السيطرة على ذواتنا وأن نصبح أكثر استمراءً للذنوب وأننا سنسقط في أوحال اللاأخلاقية، كأن التوبيخ الكمالي هو ما يَحمينا من أن نصبح فسَقةً وفُجارًا!

الجَلد الذاتي، فيُصيبنا الخوف أن نفقد السيطرة على ذواتنا وأن نصبح أكثر استمراءً للذنوب وأننا سنسقط في أوحال اللاأخلاقية، كأن التوبيخ الكمالي هو ما يَحمينا من أن نصبح فسَقةً وفُجارًا!

نخشى الندم والحسرة على الفوات حتى إن كان ما يفوتنا هو شيء بغيض خشيةَ أن نسقط فيما هو أكثر قبحًا!

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء!

‫ وهكذا فإن أيَّ شك، أيَّ احتمال، أيَّ نقص، أيَّ غياب لمعيار محدد، أيَّ شكل من الضبابية والاحتمالات، يُهدِّد بناء الكمالية الحامي لنا، ويُعيدنا إلى حالة الهلع القديمة حيث لا يمكننا توقع القاعدة ولا يمكننا أن نعرف كيف يمكن أن نقي أنفسنا الاحتراق.

وهكذا فإن أيَّ شك، أيَّ احتمال، أيَّ نقص، أيَّ غياب لمعيار محدد، أيَّ شكل من الضبابية والاحتمالات، يُهدِّد بناء الكمالية الحامي لنا، ويُعيدنا إلى حالة الهلع القديمة حيث لا يمكننا توقع القاعدة ولا يمكننا أن نعرف كيف يمكن أن نقي أنفسنا الاحتراق.

وهكذا فإن أيَّ شك، أيَّ احتمال، أيَّ نقص، أيَّ غياب لمعيار محدد، أيَّ شكل من الضبابية والاحتمالات، يُهدِّد بناء الكمالية الحامي لنا، ويُعيدنا إلى حالة الهلع القديمة حيث لا يمكننا توقع القاعدة ولا يمكننا أن نعرف كيف يمكن أن نقي أنفسنا الاحتراق.

وهكذا فإن أيَّ شك، أيَّ احتمال، أيَّ نقص، أيَّ غياب لمعيار محدد، أيَّ شكل من الضبابية والاحتمالات، يُهدِّد بناء الكمالية الحامي لنا، ويُعيدنا إلى حالة الهلع القديمة حيث لا يمكننا توقع القاعدة ولا يمكننا أن نعرف كيف يمكن أن نقي أنفسنا الاحتراق.

وهكذا فإن أيَّ شك، أيَّ احتمال، أيَّ نقص، أيَّ غياب لمعيار محدد، أيَّ شكل من الضبابية والاحتمالات، يُهدِّد بناء الكمالية الحامي لنا، ويُعيدنا إلى حالة الهلع القديمة حيث لا يمكننا توقع القاعدة ولا يمكننا أن نعرف كيف يمكن أن نقي أنفسنا الاحتراق.

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء!

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء!

فالكمالية ليست سوى دفاعٍ ضد عالَم من الاحتمالات اللامتناهية، عالَم مرعب لا يمكن توقعه؛ الكمالية هي ردة فعل على فقدانٍ عميقٍ للثقة في عالَم من السيولة حيث لا مكان للالتجاء!

قصة تزاوج الوهم مع الإيذاء، وارتباط الاعتمادية بالنرجسية، وسقوط الاحتياج في بئر الزيف، وتعلق الظمأ بالسراب!

‫ والأهم؛ نهاية واحدة.. الألم والضيق والتيه والتمزق!

قصة تزاوج الوهم مع الإيذاء، وارتباط الاعتمادية بالنرجسية، وسقوط الاحتياج في بئر الزيف، وتعلق الظمأ بالسراب!

‫ والأهم؛ نهاية واحدة.. الألم والضيق والتيه والتمزق!

«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»

‫ جوزيه ساراماغو

المخاوف العميقة المستورة وراء بِنية الكمالية:

‫ ■ الخوف من الخطأ والضَّعف «رُهاب النقص».

‫ ■ الخوف من ألَّا أكون كافيًا «رُهاب المحدودية».

‫ ■ خوف فقدان الحُب بانعدام الاستحقاق، ولسان حال الطفل داخلنا: «إن لم أكن كاملًا ومثاليًّا فلن يُحبني أحد، لن أكون مستحقًّا لبقائهم»

❞ حماقتنا أننا لا نعرف مفهوم (وضع الحدود) داخل العلاقات، ونتغافل عن مفهوم (الضمانات)، ولا نفطن لحقيقة أن (الاعتناء بالذات ليس أنانية). ❝