اقتباسات فيودور دوستويفسكي

❞ وهذه جنية تسأله لماذا يأكل هذه الأعشاب، فيجيبها بقوله إنه لشعوره بفرط ما يتدفق فيه من قوى حيوية ينشد النسيان، وأنه يجد ضالته في مصّ هذه النباتات، لكن رغبته الأساسية هي أن يفقد عقله بأقصى سرعة (رغبة نافلة). ❝

❞ على أن ستيفان تروفيموفيتش كان من خيرة الناس ذكاء وموهبة، حتى لنستطيع أن نعده بمعنى من المعاني رجلاً من رجال العلم، وإن يكن، من ناحية العلم…، لم ينتج شيئاً ذا بال، أو لم ينتج شيئاً البتة. ولكن هذا أمر يقع ❝

❞ فهكذا كان يصر أشدّ الإصرار على أن يحتفظ لنفسه بحالة إنسان "مضطهد" أو إنسان "منفي" بمعنى من المعاني. إن في هاتين الكلمتين الصغيرتين جمالاً كلاسيكياً قد فتن لبّه ❝

«يا للطيبة، يا لك من صديق!»، بدأت بشكل خطير بعد دقيقة. «أرسلك اللّه إلي. ماذا كان سيحدث لي لو لم تكن معي الآن؟ كيف لم أهتم بك! حقا، كيف تهتم لأمري! عندما أكون متزوجة، سنكون أصدقاء رائعين، أكثر من أخ وأخت؛ تقريبا سأهتم كما أفعل له…».

لذلك عندما نكون غير سعداء نشعر بعدم سعادة الاخرين أكثر؛ لا تُدمر المشاعر ولكنها تتركز…

يجب أن تخبرني بكل شيء عن نفسك تمامًا. حسنا، أي نوع من الرجال أنت؟ هيا بسرعة ـ ابدأ ـ اخبرني عن تاريخك كله.»

‫ «تاريخي! ولكن من قال لكِ عندي تاريخ؟ ليس لدي أي تاريخ…»

‫ «إذن كيف عشت، إذ لم يكن لديك تاريخ؟» قاطعتها ضاحكا.

‫ «على الإطلاق دون أي تاريخ! لقد عشت، كما يقولون، أحافظ على نفسي بنفسي، أي، بمفردي ووحدي، وحيدًا بالكامل. هل تعرفين ماذا يعني أن تكون وحيدا؟

أعرف كيف أكون صامتًا عندما يتحدث قلبي.

نظرت إلى كل أثاثي لعلي أجد السبب فيما أشعر به. ما إذا كان هناك كرسي لا يقف في مكانة كما كان في اليوم السابق أو أي قطعة لم تكن في مكانها فتجعلني مريضا! أنا لست نفسي.

أسير في الشارع يبدوا لي كل منزل وكأنه مقبل علي وينظر إلي من جميع نوافذه، ينحني ويقول لي صباح الخير كيف حالك؟ أنا بخير الحمد لله، سيضيفون طابقًا جديدًا لي في شهر آذار، وعندما أسأل المنزل الآخر يجيبني سيصلحونني غدًا ويعيدون ترميمي، وآخر يقول لي: كنت على وشك أن أحترق وذعرت كثيرًا…

إن الإنسان لمخلوق سريع الإيلاف لكل شيء، وأحسب هذا الوصف أحسن تعريف له.

لقد كان رجلاً شريراً عظيم التأثر.

كما لو أن شيئاً ما استيقظ في داخل هذا الرجل الذي شاخ قبل أوان الشيخوخة وكان ميت الروح منذ عهد بعيد.

وقد كان يرى من واجبه كمواطن وكإنسان مثقف أن يشنّ حملة على «رجال الدين».

والناس على وجه العموم، حتى الأشرار منهم أبسط قلباً مما نعتقد، ونحن كذلك.

وهنا تنبثق أمامنا المسألة التالية: أهنالك قيمة مطلقة لا يتطرق الشك إليها، يمكن أن تتوجه نحوها إرادة الإنسان وجهوده في سبيل تحقيق ذاته وتحقيق معنى حياته في الوقت ذاته؟

المرء الحياة بمجموعها، ما لم يحقق معناها مطالب وجدانه الرفيعة ولا يخيّبها.

وهكذا فقد صيّر الحياة مشكلة عندما عجز عن قبولها عفوياً، والحياة عندما تصبح مشكلة تتطلب معنى يرضي ذاتينا؛ العقلية واللاعقلية في وقت واحد.

ذلك أن كل إنسان لم يقف تطوره الباطن ونموّه الفكري عن التقدم، لا بد أن يجد نفسه يوماً، إن عاجلاً أو آجلاً، أمام هذه القضية المضنية، ألا وهي قضية معنى الحياة وغاية الوجود.

❞ أو لعله لم يولد إلا ليقيم،‏

⁠‫‏ولو لساعة واحدة عابرة،‏

⁠‫‏في خواطر حبك!‏

‫‏تورجنيف‏ ❝

فعندما نكون تعساء شخصيًا نمسي أشد حساسية لتعاسة الآخرين، وهكذا لا يكون الشعور في هذه الحالة متداعيًا بتأثير الشقاء، بل أشد تركيزًا.‏