الإخوة كارامازوف - الجزء الثاني - فيدور دوستويفسكي
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

الإخوة كارامازوف - الجزء الثاني

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

الأخوة كارامازوف هي رواية للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي وعموما تعتبر تتويجا لعمل حياته.. دوستويفسكي امضى قرابة عامين كتابه الاخوة كارامازوف، والتي نشرت في فصول في مجلة ـ الرسول الروسي ـ وانجز في تشرين الثاني / نوفمبر من عام 1880. دوستويفسكاي ينوي ان يكون الجزء الأول في ملحمة بعنوان قصة حياة رجل عظيم من الإثم، ولكن ما لبث ان فارق الحياة بعد اقل من اربعة أشهر من نشر الإخوة كارامازوف. في أواخر الشهر الأول من العام 1881، أي بعد أسابيع قليلة من نشر آخر فصول الرواية في مجلة الرسول الروسي. عالجت الأخوة كارامازوف كثيراً من القضايا التي تتعلق بالبشر، كالروابط العائلية وتربية الأطفال والعلاقة بين الدولة والكنيسة وفوق كل ذلك مسؤولية كل شخص تجاه الآخرين منذ اصداره، هلل جميع أنحاء العالم من قبل المفكرين متنوعة مثل سيغموند فرويد، والبرت اينشتاين، ومارتن هايدغر،، بينيدكت السادس عشر باعتبار الأخوة كارامازوف واحده من الانجازات العليا في الأدب العالمي.
4.4 40 تقييم
505 مشاركة

اقتباسات من رواية الإخوة كارامازوف - الجزء الثاني

أن العالم يعتز بالحرية,ولا سيما في أيامنا هذه ,ولكن ما الذي تؤدي اليه الحرية,وما الذي نراه يتأكد بأسمها ؟ عبودية النفوس والأنتحار الاخلاقي!....

مشاركة من عمــــــــران
اقتباس جديد كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية الإخوة كارامازوف - الجزء الثاني

    41

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    اسم الرواية: الاخوة كارامازوف - الجزء الثانى

    تأليف: فيودور دوستويفسكي

    ترجمة: سامى الدروبي

    عدد الصفحات: 342 صفحة

    التقييم: 5/5

    ما سر عظمة "الاخوة كارامازوف" تلك دو غيرها من اعمال روسيا فى عصرها الادبي الذهبي؟و لم كانت حياة اسرة صغيرة مشتتة فى يومين اثنين لا اكثر تشغل 4 مجلدات ضخمة و تشتغل بال النقاد و القراء حتى بعد مرور قرنين من الزمن على اصدارها؟ و لم تتجدد كارامازوف و تتألق عبر الزمن و لا يؤثر فيها انفضاء عهد بعض احداثها؟

    اسئلة لم يكتمل الاجابة عليها فى الجزء الثانى من الملحمة تلك لكن الاشارات و قطع البازل الصغيرة التى ظهرت لنا تكفي لتكوين فكرة عامة الى حين استكمال النصف الاخر من ملحمة الروسي العبقرى الضخمة

    حديث ازلى شائق و ممتع و مرهق حد الجنون هو ما يغذى دوستويفسكي افكارنا به , "الرحمن و الشيطان يتقابلان" دائما و ابدا و الخير يقابل الشر فى رقصة ابدية محمومة , ملك الاسترسال يحيك لنا جمل مطولة ساحرة عاصية على الاقتباس لكنها تدوخنا و تثير فكرنا

    ****************

    - انا فى الظاهر راهب , فهل انا راهب حقا يا ليزا؟ لقد قلا منذ هنينة انى راهب

    -نعم قلت ذلك؟...

    -راهب...و مع ذلك قد لا اكون مؤمنا بالله

    -أأنت لا تؤمن بالله؟ ماذا دهاك؟ كذلك سألته ليزا محذرة بصوت خافض و لكن اليوشا لم يرد , ان هذا القول الذى افلت من لسانة يعبر عن فكرة غامضة تشوى قرارة قلبه و لعله لا يستطيع هو ان يستبينها و لكنها كانت تعذبه ما فى ذلك ريب

    الاقتباس السابق وحده يعبر عما يقدمه دوستويفسكي دائما عندما يرسم المسلمات بثبات و تأنى و يتبع خطط مطولة لاقناع القارئ بها ثم يتلذذ بهدمها فوق روؤس الجميع و هو عندما يفعل ذلك لا يهدم هدم تام صريح بل يكتفي بازاحة حجز ما صغير فى قاع الصرح و يشاهد التأرجح و فى سباق غير محسوم النهاية ان كانت قوة الصرح ستكفي لاستقرار قلق مؤقت ام ان الهدم الازلى قادم بلا هوادة و هو يثبت ربما فى حد ذاته لماذا ابتعد الاديب الروسي عن نمطية المؤلفين التى غرقنا بها حتى الانوف

    ****************

    و يصنع مفهوم "القوة الغامضة الخفية الكامنة في افراد ال كارامازوف" التى تشتد حتى فى اليوشا المؤمن البسيط الذى اصبح يشك ان روح الله ذاتها تحلق فوقها ... ظمأ مسعور للحياة , حب حار للحب ذاته , قوة جاذبة مركزية قوية في كوكبهم السيار هذا

    و لسبب ما اقتصر دوستويفسكي تلك القوة على الذكور فقط فتخلص من الاناث اما بالموت او الجنون و الهستريا و تمت ازالة كل عامل نسائى , وكأن الامومة لا تليق بال كارمازوف فكان كل عمق فى ذكور العمل يقابلها بلادة و بلاهة مقصودة لحد جعل دوستويفسكي يرسم حدود "الانسان" و مشاكله على نموذج الرجل فقط

    **************

    من اين يبدأ دوستويفسكي و اين ينتهى فى قصته؟ سؤال يهم الناقد اكثر مما يهم القارئ لكننا نرى ان روح الروسي العبقرى وسعت و تناقضت كفاية لان نرى اجزاء منه فى معظم شخصيات العمل فالحاده هو ايفان و ايمانه هو زوسيما و شكه هو اليوشا و غضبه هو ديمترى و حبه للحياة هو فيدور

    و هو يصدم القارئ حين يتغلغل فى الالحاد فى صفحات تطول و تطول و تصل الى ذروتها فى فصل "المفتش العام" القصة شبه المنفصلة عن الرواية حين يروى على لسان ايفان قصة قصيرة كاملة خيالية عن المسيح حين يقرر ان يزور الارض فتعتقله محاكم التفتيش المسيحية , يصدم القارئ المتدين لدرجة ربما تدفعه لهجر العمل و اعلان ان دوستويفسكي معادى للدين لدرجة لا يتحملها

    و يصدم القارئ اكثر عندما يفرد اكثر من مئة صفحة على لسان الراهب زوسيما تمتلأ باحاديث ايمان مسيحية كثيفة العدد و كثيرة الحرارة و شديدة التقليدية , تصدم القارئ "العلمانى" لدرجة قد تدفعه لترك العمل و اعلان نفس الدوستويفسكي محب للدين التقليدى بشكل لا يحتمل

    و بين التبادل الحر بين الشك و الايمان يتأرجح و نتأرجح معه

    **************

    أمويد دوستويفسكي للحرية ام يعتبرها عبء ثقيل تنوء به الانسانية؟ ايضا سؤال سيكتفي العبقرى الروسي ان يجعلنا نطرحه دون اجابه واضحة كغيره من الاسئلة العالقة

    الحرية هبه ام لعنه؟...هل سنكون اكثر سعادة حين نبحث بانفسنا؟ ام حين نضع حريتنا المعلونة تلك على اقدام محاكم التفتيش و نتوسل ان رجع الى العبودية المريحة التى تمنعنا ان نقتل بعضنا البعض؟... أنحن ظمأى الى الايمان بالله ان مشتاقين فقط للمعجزات؟ ... عندما نوضع فى الاختبار الكبير سنختار خبر الارض الفانى الملموس ام وعد بخبر سماوى لا نهائى منتظر؟... أحقا يقوم الايمان على ثالثوث "المعجزة , السر , الهيبة"؟ و هل الايمان الفردى يصلح دعامة لاقامة مجتمع ام ان المؤسسة التى تقولب لنا الكون الزامية الى هذا الحد؟ ... هل يمكن ان نمنح الحرية الفكرية دون ان ندمر انفسنا؟ و لم كل مرة نحظى فيها بحريتنا نهرع لبناء برج بابل يطاول السماء؟ ... هل تحملنا الاديان عبء سمو لن نصله ابدا فنتهى للقلق النفسي و حسب؟... الانسان وضيع ضعيف؟ ام جبار متعنت؟ ام قادر على حمل صليب حريته على كتفه و الصعود الى جبل الجلجثة دون ان يطرف له رمش؟

    ***************

    من الصعب جدا ان تحوى "رواية" بمفهومها التقليدى تلك الجرعة المكثفة من الافكار الفلسفية و العجيب حقا ان دوستويفسكي قادر ان يطرح كل تلك القضايا دون ان يتأثر ايقاع العمل الدرامى و تطور الاحداث و هى احد اهم الامثلة على اتساع قدرة القالب الروائى على استيعاب اشكال الكتابة الاخرى

    فيجعلنا نهرول الى المجلد الثالث بنفس حماسنا للمجلد الاول و قد يزيد

    دينا نبيل

    فجر 30 اكتوبر 2015

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    بعد أن قرأت الجزء الأول، هل توقعت أن يتغير رأيي في كتابات هذا العبقري؟

    نعم، تنبأت أن يزداد انبهاري بعبقريته وقدرته على الغوص في التفاصيل

    يُغرقك بالتفاصيل التي قد تعتقد في باديء الأمر أنها سفاسف وتفاهات

    لكنك تُدمنها، وما تلبث أن تُدرك أهميتها وجوهريتها

    رفقًا بنا أيها العزيز دوستويفسكي

    ورفقًا بعقولنا التي لن تتحمل كل هذه العبقرية!!

    كيف لرجل أن يحمل كل تلك القضايا في جعبته

    وأن يتحدث عنها جميعها في عمل واحد ملحمي

    ويُبهرك بمناقشته لكل قضية منها على حدة

    ما بين الدين والروابط الأسرية والحياة الإجتماعية مغلفًا كل ذلك بما تعانيه النفس

    الإنسانية من صراع دائم بين نصفيها الإتنين من خير وشر

    الجزء الثاني من الرواية قسمين

    الأول يستكمل فيه دوستويفسكي حديثه عن الدين

    والصراع القائم بين الكنيسة والملحدين

    وما بين معجزات الدين ورجاله، وما يعتبره الملحدين والعلماء خرافة ومحاولة خرقاء لجذب الجهلة والبسطاء من الناس

    والثاني عن الحادث الأليم وعن دمتري كارامازوف

    يا من ضيعت نفسك دون أن تكون مذنبًا

    كيف للمرء أن يحمل نقيضين

    قمة العقل والحكمة، وقمة الطيش والتفاهة

    قمة الشجاعة والمروءة، وقمة الدناءة والتصرفات الخرقاء

    وكيف له أن يعيش مع تلك الأحاسيس المتناقضة

    لن يُجيد التعبير عنها وشرحها وتشريحها سوى ذلك العبقري دوستويفسكي

    بكتاباته وشخوص رواياته غرابة وعبقرية لن تقدر على اعتيادها واستيعابها

    من لم يقرأ تلك الرواية ومن لم يقرأ لدوستويفسكي إلى الآن

    لم يقرأ شيئًا ذي قيمة بعد

    تمّت

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    جميل من حيث أنّه يساعد القارئ على مخاطبة باطنه ! لكن لم يعجبني لأنه فيه إهانة للمسلمين ! "الاتراك و الشراكسة" ! على أساس إنو الروس أنقياء وطاهرين يعني ...!!

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    إن سر الوجود الإنساني ومبرره ليس في إرادة الحياة، بل في الحاجة إلى معرفة السبب الذي يدعو الإنسان إلى الحياة.

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    دوستويفسكي رائع ومذهل بكل ما يكتبه...

    في هذا الجزء تعمّق وتبحّر في منظومة الدين والكنيسة وتأثيرها على المجتمع...

    يغوص في خبايا النفس البشرية ويستخرج ما يرزح في سويدائها من تناقضات وشكوك وثوابت وصراعات...

    ما أشقاكم يا آل كارامازوف،،، ففي كل واحد منكم روح تعذبه وتضنيه

    تحملون صورة الآلآم والعذابات في نفس الإنسان

    فليكن الله معك يا أليوشا الطيب،، فلينقذ الله روحك يا فانيا المُعَذَّب، فليهدك الله يا ميتيا الشقي..

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    هذا الجزء رائع جدًا

    بدرجة تسرقك من كل الملهيات وتغرقك فيه بالكامل

    يبدأ الجزء بالحديث عن العائلة التعسة التي آذاها ديمتري فيدروفيتش وأهان ربها, ثم يأتي مشهد الحوار المذهل بين أليوشا وإيفان حول الوجود وقوانينه وحول الدين والإنسانية الذي لن يجعلك تمر أمامه بسهولة أبدًا

    ويختم الجزء بتعاليم الأب الجميل الطيب زوسيما التي ستملؤك روحانية وحب وإيمان عميق

    جزء جميل جدًا جدًا

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    #ريفيو

    الأخوة كارامازوف الجزء الثاني

    عظمة دوستويفكي في رأيي أنه استطاع تدوين معظم شوارد أفكاره، لم يضع وقته، في تأملها، كما راهن على قوة الفكرة البسيطة، وقد كسب الرهان، فمن البساطة ولد عمقه السحيق في أغوار البشرية. فها هو فعلا يلخص الكثير من مشاكلها في هذا الجزء من رائعته الأخوة كارامازوف، في آخر هذا الجزء ستجدون حوارا طويلا على لسان الراهب المتحضر، لخص فيه كل ما يؤمن به ودافع عنه بهدوء النهر المنساب وسط أرض حجرية، في البداية قد تتساءلون عن جدوى هذه الإطلالة، وقد يجدها البعض مملة، لكنها برأيي خلاصة هذا العمل كله وهو ما سأتأكد منه عندما أنهي الجزئين الباقيين.

    والملفت للنظر، هو كيف وزع دوستويفسكي نفسه، ببراعة ففي كل شخصية جزء منه، بشكل رهيب ورغم تناقض جميع الشخصيات ستجده فيها جميعا، كما ستنسون في هذا الجزء حماسة تتابع الأحداث التي جعلتكم تلتهمون الجزء الاول، فهنا ستقومون برحلة فكرية، حول الإنسان، والإيمان، وستغوصون في أعماق النفس البشرية، وفي كل مرة يتعرفون قيمة هذا الكاتب، وإن كنت لا أتفق مع كل ما ذهب إليه، فذلك راجع لاختلاف المشرب الديني.

    وأكثر ما شد انتباهي هو ذلك المشهد_ واسمحوا لي أن تتخلى عن عادتي في عدم حرق اي حدث من أحداث القصة_ الذي يصور مبارزة، ذكرتني بمشهد إعدامه الذي نجا منه في آخر لحظة، ذلك أن أصول المبارزة تقتضي أن يتم إطلاق النار بالتبادل بين الخصمين، فأطلق الخصم على بطل المشهد الذي لم يعرف له جفن رغم أن الرصاصة قد لامست خده، ولكن دوستويفسكي وهي المغرم بالرصد الدقيق لأقل انفعالات شخصياته، مر هنا دون أن يضيف حرفا حول ما انتاب الرجل من مشاعر.

    #ماريا_محمد

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    امام تلك الاسطورة الخالدة

    حين اقرأ دوستو يفسكي وانظر الى حياتة الخاصة المليئة بالفقر و المرض

    لا املك الى ان ارفع القبعة احتراما وتقدير لهذا الرجل الذي كتب بقلمة

    رائعتة الاخوة كرامازوف

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    عمل جميل ورائع من روائع الكاتب الكبير دوستويفسكي يناقش فيه العلاقات الاجتماعية والدينية في المجتمع الروسي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أحبائي

    الكاتب الكبير المعلم فيدور دستويفسكي

    عمل جيد

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    جميل

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ؟؟؟

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون