اقتباسات فيودور دوستويفسكي

إنَّ الذَّكيَّ لا يمكنه أن يكون شيئًا خطيرًا، وإنَّ الأحمق وحده هو الَّذي يمكنه أن يكون أيَّ شيء!

‫ أجل، إنَّ الفرد في القرن التَّاسع عشر يجب أن يكون مخلوقًا لا شخصيَّة له، أمَّا الإنسان الَّذي يتميَّز بالشَّخصيَّة - الإنسان الفعَّال - فهو مخلوق محدود.. هذا هو ما تعلَّمته طيلة هذه السَّنوات الأربعين!

❞ السبب ❝

❞ هل تعرفين هذا يا ليزا؟ قد يحدث أن يعذِّب أحدٌ أحدًا لا لشيء إلا لأنه يحبه ❝

❞ هو أن الإنسان لا ينتبه إلا إلى ألمه، أما سعادته فلا يتوقَّف عندها ولا يلتفت إليها. ولو فكَّر الإنسان في سعادته، لوجد أن لكل مرحلة من مراحل حياته حظًا منها ❝

❞ «إن الأمر الآن ليس أمر تفكير، فإنما نحن أمام الواقع وجهًا لوجه» ❝

❞ هناك لحظات لا يحب فيها المرء الوصاية ولا يرضى بها ولو كانت وصاية نبيلة مشروعة. أوه! ❝

❞ «صحيح أنك لم تكن مازحاً كلياً، فالمسألة ما زالت تعذب قلبك ولم تجد لها جواباً شافياً، غير أن الشهيد يطيب له في بعض الأحيان أن يتلهّى بقنوطه، وكأنه مدفوع إلى ذلك بالقنوط ذاته. والآن أنت أيضاً في قنوطك تعزّي نفسك ❝

❞ لقد كان هذا اليوم سلسلة من اللقاءات المتوترة.. كل لقاء جعله يشعر بمزيد من العزلة، وأدرك أكثر الفجوة المتسعة بينه وبين بقية البشر. ❝

وأن هذا كله من باب الروايات، وأنني ما زلت شابة، وأحب قراءة الشعر ولا شك، وأن الروايات تضيع الفتيات وتفسد أخلاقهن، وأنه يحتقر جميع الكتب على وجه الإجمال.

حتى لقد لاح لي أن جسمه نفسه قد كبر، فكأن قامته انتصبت، وأحسب أن العبرة الصغيرة المألوفة أصبحت غير عالقة بأهدابه. كان المسكين مضطرباً اضطراباً شديداً، فهو لا يستطيع أن يستقر في مكان لدقيقتين.

ولا ألفّق شيئاً، ولا أنقل شيئاً عن كتب. وإنما هي الحقيقة.

يجب أن أقول أيضاً إن الأغنياء لا يحبون أبداً أن يشكو الفقراء حظهم جهاراً. ويظهر أن هذا يؤذيهم ويزعجهم. والبؤس مزعج دائماً على كل حال، كأن أنّات الفقراء تقلق نوم الأغنياء

أي درس سيستمده من الحياة؟ سوف يقسو قلبه، هذا كل شيء.

أحتاج عدا هذا إلى أزرار، لأنني فقدت نصف أزرار سترتي. إنني لأرتعش حين أتصور أن صاحب المعالي قد يرى ما أنا فيه من فوضى! ما عساه يقول عندئذ يا رب! على أنني لم أسمع الملاحظات التي قد يبديها في هذه الحالة، لأنني سأموت على الفور،

هل يمكن أن يثقوا بي لأول وهلة؟ هل أستطيع، أعني هل أستطيع في رأيك أن أوحي بالثقة والاطمئنان دفعة واحدة؟ أقصد: هل توحي بذلك هيئتي، هل يوحي بذلك منظري؟ هل أحدث في نفس من يراني انطباعاً حسناً؟ حاولي أن تتذكري يا ملاكي الرقيق هل أحدث في نفس من يراني أثراً حسناً من أول نظرة؟ هل يرتاح إليَّ الناس حين يرونني؟ ذلك أنني أشعر بنوع من الرهبة حين ألقي على نفسي هذا السؤال، أشعر بخوف مرضي والحق يقال.

ثم قررت أن أحاول محاولة أخيرة، فشددت كمه مرة ثانية، فلم ينبس بحرف، حتى إذا فرغ من بري قلمه عاد ينهمك في الكتابة فلم يسعني إلّا أن أنصرف عنه. هؤلاء يا ماتوشكا أناس أخيار جديرون بالاحترام ما في ذلك ريب، ولكنهم مسرفون في الكبر والصلف والزهو، فلا يعرف المرء كيف يأخذهم. نحن صغار جداً بالقياس إليهم يا فارنكا. لذلك أكتب إليك هذا كله.

يُعرف كيف أعيش في بيتي، وهل أملك صديرة، وهل عندي ما أحتاج إليه وهل آكل إذا جعت، وما طعامي وما شرابي، وما هي النصوص التي أنسخها؟ أي ضير يا ماتوشكا في أن أجتاز الطريق ماشياً على رؤوس الأصابع إذا لم تكن الطريق مرصوفة، حتى لا يهترئ حذائي؟ ما حاجتهم إلى الكتابة عن أخيهم أنه يمر بأيام بؤس وحرمان، وأنه لا يحتسي قليلاً من الشاي؟ فهل من الضروري أن يشرب جميع الناس الشاي؟ هل أنظر أنا إلى فم كل إنسان لأعرف ماذا يدخل إلى بطنه؟ مع من سلكت هذا السلوك؟

يُعرف كيف أعيش في بيتي، وهل أملك صديرة، وهل عندي ما أحتاج إليه وهل آكل إذا جعت، وما طعامي وما شرابي، وما هي النصوص التي أنسخها؟ أي ضير يا ماتوشكا في أن أجتاز الطريق ماشياً على رؤوس الأصابع إذا لم تكن الطريق مرصوفة، حتى لا يهترئ حذائي؟ ما حاجتهم إلى الكتابة عن أخيهم أنه يمر بأيام بؤس وحرمان، وأنه لا يحتسي قليلاً من الشاي؟ فهل من الضروري أن يشرب جميع الناس الشاي؟ هل أنظر أنا إلى فم كل إنسان لأعرف ماذا يدخل إلى بطنه؟ مع من سلكت هذا السلوك؟

ظللت نهاري كله معذبة من تأنيب الضمير وألم الندامة، لا أطيق أن أتصور أننا، نحن الطفلتين، قد دفعناه بقسوتنا إلى البكاء. إذن لقد كنا ننتظر أن نرى هذه الدموع… إذن لقد كنا نتمنى أن نرى هذه الدموع… إذن لقد اشتهينا أن نراه باكياً… واستطعنا أخيراً أن نفقده صبره…

ظللت نهاري كله معذبة من تأنيب الضمير وألم الندامة، لا أطيق أن أتصور أننا، نحن الطفلتين، قد دفعناه بقسوتنا إلى البكاء. إذن لقد كنا ننتظر أن نرى هذه الدموع… إذن لقد كنا نتمنى أن نرى هذه الدموع… إذن لقد اشتهينا أن نراه باكياً… واستطعنا أخيراً أن نفقده صبره…