اقتباسات فيودور دوستويفسكي

إن شاتوف واحد من أولئك الروس المثاليين الذين متى أشرقت في نفوسهم فكرة قوية كبيرة، بُهِروا بها، وتسلطت عليهم تسلطاً تاماً قد يدوم في بعض الأحيان إلى الأبد، فلا يصلون يوماً إلى السيطرة على هذه الفكرة التي أصبحوا يعتنقونها اعتناقاً عنيفاً. فحياتهم كلها تنقضي بعد ذلك في ما يشبه التشنجات الكبرى تحت وطأة تلك الصخرة التي سقطت عليهم ذات يوم فحطمتهم نصف تحطيم.

كان يقول لنا أحياناً بلهجة الملهم: آه يا أصدقائي! إنكم لا تستطيعون أن تتخيلوا مدى الألم والحنق اللذين يغزوان نفوسكم حين تعبرون عن فكرة عظيمة قدّستموها طوال حياتكم، فإذا بأفراد جهلة يجرونها على أرض الشارع وسط أناس لا يقلون عنهم غباء وحماقة، ثم إذا أنتم ترونها فجأة في السوق وقد تغيرت سحنتها حتى لا تكاد تُعرف، وتمرغت في الوحل وتشوهت وتكسرت، وتغيرت أبعادها وفقدت انسجامها، كلعبة بين أيدي أطفال….

«أجل أجل! لقد تفوهت بما يجول في خاطري، إنه يعشقون الجريمة، فجميع الناس يعشقون الجريمة، ويعشقونها دوماً، لا في «لحظات معينة». يخيل إليّ كأن الناس قد اتفقوا على الكذب في هذا الأمر، وما فتئوا يكذبون. فهم يعلنون أنهم يكرهون الشر، ولكنهم في دخيلة نفوسهم يعشقونه»…

في رواية إنكليزية ساخرة يرجع عهدها إلى القرن الماضي، أنّ رجلاً اسمه جوليفر عاد من بلاد الليلوبسيين التي لا يزيد طول البشر فيها على بوصتين، وكان قد بلغ من التعوّد على أن يعدّ نفسه بينهم عملاقاً ضخماً، حتى أنه أثناء سيره في شوارع لندن كان يصيح على غير إرادة منه، مهيباً بالمارة والعربات أن تزيح عن طريقه مخافة أن يدوسها، فهو ما يزال يتخيل نفسه عملاقاً وما يزال يتصور الناس أقزاماً. وكان الناس يضحكون منه ساخرين، وكانوا يشتمونه ويسبّونه، وكان الحوثيون الغلاظ يمضون إلى حد لسع العملاق بضربات من سياطهم. ولكن هل كان هذا عدلاً؟

ولبثت جامدة تنظر جانباً ولا تجرؤ على رفع عينيها إلى راسكو لنيكوف احتشاماً. كان ارتعادها المحموم متواصلاً وكانت الشمعة المستهلكة في الشمعدان العتيق منذ أمد طويل لا تكاد تضيء تلك الغرفة الحقيرة حيث وقف القاتل والعاهرة ـ ويا للدهشة ـ والتقيا لقراءة كتاب أزليّ، ومضت

قرأت هذه الكلمات بصوت قوي منتصر. كانت ترتعد وكان جسمها متجمداً وكأنها كانت ترى ذلك المشهد بأم عينيها.

⁠‫«… وقدماه ويداه موثوقة بالأربطة ووجهه محجوب بكفن. قال لهم يسوع: «حلوا وثاقه ودعوه يذهب».

⁠‫«كثير من بين اليهود الذين جاؤوا بالقرب من مريم ومن مارت والذين رأوا ما عمل يسوع فآمنوا به».

⁠‫توقفت عند هذا الحد لأنها لم تستطع الاستمرار وأغلقت الكتاب ونهضت بعنف.

⁠‫تمتمت بصوت قاس مرتعش:

⁠‫ـ هذا كل ما يتعلق ببعث اليعازر.

استدار راسكو لنيكوف نحوها ونظر إليها بانفعال. نعم، إنه كذلك! لقد كانت ترتجف كلها فريسة حمى حقيقية. لقد كان يتوقع ذلك. كانت تقترب من القراءة المتعلقة بالمعجزة الخارقة فاستحوذ عليها شعور بالفخار. راح صوتها يهتز مدوياً كالمعدن وكانت لهجة النصر والفرح هي التي تعطيه تلك القوة وذلك الجلد. كانت الأسطر تتراقص أمام عينيها المخضلتين بالدموع لكنها كانت تعرف عن ظهر قلب ما كانت تقرأ. وعندما بلغت الآية الأخيرة: «ألا يستطيع وهو الذي فتح عيني طفل أعمى بالولادة…» كانت تعبر عن اضطراب ولوم ومطعن أولئك اليهود العميان الجاحدين الذين سوف يخرّون ساجدين على ركبهم منتحبين ومؤمنين بعد دقيقة واحدة وكأن صاعقة انقضت عليهم… كانت تعبر عن ذلك بصوتها

وفجأة انحنى بحركة سريعة وارتمى على الأرض يقبل قدميها. فتراجعت سونيا وكأنها التقت بمجنون والحقيقة أن وجهه كان متسماً تماماً بطابع الجنون.

⁠‫تمتمت شاحبة وهي تشعر فجأة بانقباض أليم في قلبها:

⁠‫ـ ماذا تعمل؟ ماذا تعمل؟ أمامي!

⁠‫نهض فوراً وقال بلهجة غريبة وهو يقترب من النافذة:

⁠‫ـ إنني لم أنحن أمامك بل انحنيت أمام آلام البشرية كلها.

لم أستطِع أن أصبح أي شيء، لم أستطِع أن أصبح شريرًا. لا خبيثًا ولا طيبًا، لا دنيئًا ولا شريفًا، لا بطلًا ولا حشرة. وأنا اليوم، في هذا الركن الصغير، أختم حياتي، محاولًا أن أواسي نفسي بعزاء لا طائل فيه، قائلًا إن الرجل الذكي لا يفلح ق

عام، وإلى الأبد، لآثر أن يعيش كذلك على أن يموت في ساعته.. فهو لا يريد غير أن يعيش! يعيش! يعيش الحياة مهما تكن..! ما أصدق هذا! رباه! ما أصدقه! إن الإنسان لسافل!».. ثم أضاف بعد لحظة: «وإنه لسافل من يسميه سافلًا!».

‫ ثم انتقل إلى شارع آخر: «هذا هو القصر البللوري! لقد حدثني رازوميهين اليوم عن القصر البللوري.. ولكن ويلي، ماذا أريد؟ أي نعم، الصحف.. فقد قال زوسيموف أنه قرأها في الصحف! ألديك الصحف؟».. سأل هذا السؤال وهو يدخل مطعمًا مترامي الأطراف وتام النظافة، فيه غرف عدة تكاد تكون خالية. وكان شخصان أو ثلاثة يشربون الشاي، وفي غرفة أخرى كان أربعة رجال يشربون الشمبانيا، وخيل إلى رسكولنكوف أنه رأى زاميتوف بينهم، غير أنه لم يكن واثقًا من ذلك لبعدهم عنه، وقال في نفسه: «وماذا يكون لو أن الأمر كذلك؟».

‫ وسأله الخادم: «أتريد شراب الفودكا؟».

‫ فأجاب: «هات شيئًا من الشاي وآتني بالصحف، وأريد الصحف القديمة التي ظهرت في الأيام الخمسة الأخيرة وسأجزل لك العطاء!».

‫ - نعم يا سيدي.. هاك صحف اليوم! ألا تريد كأسًا من الفودكا؟

كفى! كفى!… إلى الوراء أيها السراب، إلى الوراء أيتها المخاوف الخرقاء! إلى الوراء أيتها التصورات والخيالات! إن الحياة موجودة! ألست حياً في هذه اللحظة؟ إن حياتي لم تمت بموت العجوز… لقد أصبحت ـ هي ـ في العالم الآخر، يكفيك أيتها العجوز! دعي الآخرين بسلام! لقد اكتسبت الآن العقل والنور! الإرادة! القوة!… ولسوف نرى! لنا نحن الاثنين الآن! ألم أقرر الإبقاء على حياتي في فراغ مساحته قدمان؟

أليس ذنبي هو أنني لاحقت في منزلي فتاة بدون دفاع، وأنني «أسأت إليها بعروض دنيئة»؟ هذا هو ذنبي، أليس كذلك؟ ها أنت ترى أنني أسبق غيري إلى وصف ذنبي. ولكن أتمنى أن تسلّم معي بأنني أنا أيضاً إنسان، وأنه ما من إنسان… أقصد أنني أنا أيضاً يمكن أن أحبّ وأن أهوى (وهذا ما يحدث طبعاً بدون إرادتنا). فمتى سلّمت معي بهذا أمكن عندئذ تفسير كل شيء بشكل طبيعي.

لقد أفزعني أن يتركوني وحدي، وظللت ثلاثة أيام متوالية بطولها أذرع الشوارع في ابتئاس عميق، عاجزًا عن فهم ماذا حدث لي. وقد أذهب إلى جادة نيفسكي، أو إلى الحديقة الكبرى، أو أتسكع على أرصفة الميناء، وأينما ذهبت كنت أفتقد رؤية الناس الذين تعودت أن أراهم وأقابلهم في نفس هذا المكان وفي نفس هذه الساعة على مدى العام.

ولكن لماذا كان ينبغي أن أصادق أحدًا بالذات؟ فالواقع أني أصادق في بطرسبرج. وهذا هو السبب في أنني - عندما حزم الجميع أمتعتهم فجأة وغادروا المدينة إلى الريف - تخيلت أن كل إنسان قد هجرني وتخلى عني.

«أنا معجبة بك لأنك لم تقع في غرامي. أنت تعرف أن بعض الرجال في مكانك كانوا سيعانون المضايقة ويقلقونني، كانوا يتنهدون وبائسين، بينما أنت لطيف للغاية!».

لكن جو الغرفة كان يوحي بنظافة دقيقة. فقد كانت قطع الأثاث ملمعة مصقولة والأرضية الخشبية مطلية بالشمع ولامعة حتى ليتعذر اكتشاف ذرة من الغبار في المسكن كله.

⁠‫لم يمر الشاب بهذه البادرة دون إبداء ملاحظته لنفسه على عادته إذ قال:

⁠‫ـ «لا يمكن لغير هؤلاء العجائز المترملات الخبيثات أن يحطن أنفسهن بمثل هذه النظافة».

إن السعادة لا يصنعها الطعام وحده، و لا الثياب الثمينة، ولا الزهو والحسد، و إنما يصنعها حب لا نهاية له»، «كل شيء في الإنسان عادة. إن العادة هي المحرك الكبير للحياة الإنسانية».

ـ سأكون مضطراً في هذه الحالة يا روديون رومانوفتش أن أسعى بنفسي إلى الحصول على موعد منها، وقد يزعجها هذا.

‫ ـ وإذا أطلعتها على هذا الحديث، ألن تسعى بنفسك إلى الحصول على هذا الموعد؟

‫ ـ لست أدري بماذا أجيبك. أود كثيراً أن أراها مرة.

‫ ـ لا تعوّل على هذا!

‫ ـ خسارة. لكنك لا تعرفني.

«الإحساس بالحياة أسمى من الحياة نفسها، والتعرف على قوانين السعادة هي أسمى من السعادة ذاتها»

الأهم من هذا أن تحب الآخرين كحبك لنفسك، وهذا هو أصل كل شيء الذي ليس كمثله شيء، فمتى تحقق خلقتم الجنة،