في رأسها شيء بطيء جدًّا يحدث، أشبه بالتفكير، أشبه بالضوء الخافت يظهر كنجم صغير مضيء في سماء مظلمة. يظهر لحظة ثم يختفي. تحاول أن تمسك به كأنها تمسك بأول الخيط. لكنه سرعان ما يفلت منها ويصبح رأسها مظلمًا.
تحميل الكتاب
موت الرجل الوحيد على الأرض
نبذة عن الرواية
قبل أن يظهر ضوء الشفق الأحمر من فوق رؤوس الأشجار البعيدة، وقبل أن يرتفع في الظلام صياح ديك أو نباح كلب أو نهيق حمار، أو صوت الشيخ حمزاوي يؤذن لصلاة الفجر، قبل كل هذا يفتح الباب الخشبي الكبير، محدثًا صريرًا كصرير الساقية العتيقة، ويظهر شبح طويل، ممشوق، مرفوع الظهر، يمشي على ساقين مشدودتين في خطوات ثابتة قوية، ومن خلفه شبح يمشي على أربع سيقان مرتخية بطيئة كسولة. يختفي الشبحان في الظلمة بين البيوت الطينية، ثم يظهران فوق جسر النيل. في ضوء الفجر، يبدو وجه زكية نحيلًا شاحبًا وصارمًا، شفتاها مطبقتان في إصرار من يرفض النطق، وعيناها واسعتان مرفوعتان في تحدٍّ أشبه بالغضب، أو غضب أشبه بالتحدي. من خلفها يظهر وجه الجاموسة طويلًا ونحيلًا وشاحبًا أيضًا، لكنه ليس صارمًا، وعيناها واسعتان مرفوعتان أيضًا، ولكن نظرتهما منكسرة شبه مستسلمة للقضاء والقدر.عن الطبعة
- نشر سنة 2021
- 168 صفحة
- [ردمك 13] 9789774281624
- مصر العربية للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
168 مشاركة
اقتباسات من رواية موت الرجل الوحيد على الأرض
مشاركة من farah alkhasaki
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
tarek hassan (طارق حسن)
رائعة نوال جريئة في افكارها اعجبني الاسلوب ساتابع القراءة لها، عظيمة مصر التي انجبت كل هؤلاء العمالقة وعجيب انهم لم يستطيعوا أن يغيروا الكثير؟!
_ الوجه الخالي من الانفعال، وان كان آدميا، يفزع اكثر من وجه حيوان أو وحش منفعل، وان كان الانفعال هو الغضب.
_ من ذا الذي يمكن أن يكتشف؟ انه فوق الشبهات وفوق القانون وفوق الأخلاق، ولا أحد في كفر الطين يمكن أن يشك فيه. أنهم قد يشكون في الله ولا يشكون فيه.
-
Mohammed Makram
هل قرأت دعاء الكروان - شىء من الخوف - العيب
اضربهم فى الخلاط تطلعلك الرواية دى
نوال السعداوى استدعت كل أرصدة الفقر و الكآبة و الإحباط و القهر مع خلطتها السحرية المشتملة على ختان البنات و الاغتصاب و استغلال الفقر فى الاستدراج للجنس و الشذوذ الجنسى و الكبت عند الرجال و العجز الجنسى مع شوية حاجات مقرفة و حوارات فلسفية دينية جريئة و غير معتاده و نسجت حول كل تلك الحشوات الكريهة الرائحة رواية
مع ذلك هى ليست سيئة لحد الملل بل قصة عادية و مكررة
طبعا من السهل أن أقول ذلك عن قصة صدرت منذ أربعين عاما فمن الممكن أنها كانت ثورية جدا و تقدمية جدا و جديدة جدا فى حين صدورها
أعجبنى مشهد الزار و لم يعجبنى طمع نوال في عرض كل المواضيع و الأفكار فى قصة واحدة و كأنها ستموت بعد ذلك أو ستموت كل الروايات على الأرض. لو ركزت على قصة واحدة و قيمة واحدة من القيم المتضمنة فى الرواية لكانت أفضل بكثير
رغم صفحاتها المائتين الا أنى أنهيتها فى جلستين فقط
-
farah alkhasaki
القصة رمزية تحمل واقعا مكثفا على هيئة شخصيات الرواية .. و كأن نوال السعداوي وضعت كل مواقفها في رواية تتجسد لنا من خلال الحروف إلى مسرح كامل يضج ألما و قذارة من خلال معاناة أبطال الرواية ..
-
Nancy Ibrahim
قصة صعيدية تخبرنا فيها الكاتبة عن معاناة فتيات القرية و رجالها من استبداد العمدة و نزواته المتكررة التي تودي بحياة الكثيرين و تسبب العار و البؤس للأخرين .قصة قصيرة و مشوقة و طريقة سرد سلسة
المؤلف
نوال السعداوي 1930
نوال السعداوي (ولدت في 27 أكتوبر 1930)، طبيبة، ناقدة وكاتبة وروائية مصرية ومدافعة عن حقوق الإنسان وحقوق المرأة بشكل خاص. ولدت في مدينة القاهرة، وتخرجت من كلية الطب جامعة القاهرة في ديسمبر 1954، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجال الأمراض الصدرية.
وفى عام 1955 عملت كطبيبة امتياز بالقصر العيني، ثم فُصلت بسبب آراءها وكتاباتها وذلك ب6 قرارات من وزير الصحة، متزوجة من الدكتور شريف حتاتة وهو طبيب وروائي ماركسي اعتقل في عهد الرئيس عبد الناصر.
من آرائها
- يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين ..
- حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية... ولا علاقة بين الحجاب والإسلام ... وقالت بلغتها العامية: "علماء اليومين دول مجانين وجهلة همه لسه بيلصقوا الحجاب بالإسلام، دول بيشوهوا الإسلام…" .
- وتقول باللهجة المصرية : (ليه الرجال قوامون على النساء؟ معقوله واحد جاهل يبقى قوام على وحدة دكتورة مثلا؟ وإذا كانت المرأة هي إللي بتنفق على الراجل يبقى إزاي الرجال قوامون؟). أي: (لماذا يكون الرجال قوامون على النساء؟! هل يعقل أن يكون رجل جاهل مثلا قواما على زوجة تحمل شهادة الدكتوراة؟ وفي حالة أن المرأة هي التي تنفق على الزوج ما معنى القوامة؟)
- وتقول أيضا عن قضية الختان للرجل: (نفسي أعرف بتختنوا الرجاله ليه؟ وإيه الهدف؟ أنا دكتورة وأقولها بالفم المليان الختان سواء كان للراجل أو للبنت خطر جدا وظاهرة صحية خطيرة تهدد سلامة الفرد في المجتمع والختان مالوش أي هدف إيجابي بالعكس ده كله سلبيات .. وزي ما قدرت أمنع ختان المرأة في مصر مش حسكت على ختان الرجل ويجي يوم إللي بيمنعوا فيه ختان الرجال .. وبعدين أصلا الختان للراجل أو للمرأة عادة يهودية قديمة دخلوها أعداء الإسلام للدين الإسلامي…).
- وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
"نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… أنا نفسي أعرف بيضربوا إبليس إزاي؟ ونفسي أعرف بيعبدوا الحجر الإسود ليه… الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام"
وقالت أيضا معلقة على نظام الميراث في الإسلام:
"نظام الميراث الإسلامي ظلم المرأة كثير ومن حقنا كنساء أن نطالب بتغييره تونس غيرت نظام الميراث ومصر لازم تغير نظامها لأنه ظلم المرأة كتير في مصر" نوال السعداوي
- وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
(يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.
السجن وتفريقها عن زوجها والتهديد بالقتل:
تعرضت نوال السعداوي للسجن في 6 سبتمبر 1981م، في فترة الرئيس السادات، كما تعرضت للنفي نتيجة لآرائها ومؤلفاتها، وتم رفع قضايا ضدها من قبل إسلاميين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة "ازدراء الأديان" لها، كما وضع اسمها على ما وصفت ب"قائمة الموت للجماعات الإسلامية" حيث هددت بالموت. كما رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر في 12 مايو 2008 م. إسقاط الجنسية المصرية عن المفكرة المصرية نوال السعداوي، في دعوي رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها المدافعة عن حقوق المرأة.
أسست جمعية تضامن المرأة العربية العام 1982 وهي جمعية تهتم بشؤون المرأة في العالم العربي.