الوجه العاري للمرأة العربية - نوال السعداوي
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

الوجه العاري للمرأة العربية

تأليف (تأليف)

نبذة عن الكتاب

الأفكار الرئيسة لكتاب "الوجه العاري للمرأة العربية" كما وضعتها الكاتبة نوال السعداوي في نقاط محددة في صدر كتابها، كالآتي: أن الثقافة العربية ليست هي الثقافة الوحيدة التي حولت المرأة إلى سلعة أو عبدة ولكن الثقافة الغربية والمسيحية أيضا فعلت ذلك بل أن قهرها للمرأة كان أشد وأفدح. اضطهاد المرأة لا يرجع إلى الشرق أو الغرب أو الإسلام أو الأديان ولكنه يرجع أساساً إلى النظم الطبقية الأبوية في المجتمع البشرى كله. تتضمن الأديان الكبرى في العالم مبادئ متشابهة من حيث تبعية المرأة للرجل وتمتع الإله بصفات ذكورية وتثبيت القيم الطبقية وسلطة الذكر في البيت والمجتمع. المرأة ليست ناقصة العقل عن الرجل كما يعتقد الكثيرون ولكن التاريخ يدلنا علي أن المرأة سبقت الرجل في التفكير بعقلها، فهي التي بدأت المعرفة في تاريخ البشرية وكانت الآلهة الأولي للمعرفة امرأة هي إيزيس ومن قبلها حواء. الإسلام والمسيحية مراحل تقدمية وتطورية بالنسبة لتطور المجتمع البشرى في كثير من النواحي إلا أن القيود زادت علي المرأة. المرأة التي صورها الأدب العربي القديم أو الحديث ليست هي المرأة العربية الحقيقية. لن يحرر النساء إلا النساء أنفسهن وبعد أن يصبحن قوة سياسية لها قدرتها علي الفعل واتخاذ القرارات الكبرى وهذا لن يتم إلا من خلال قوة نسائية منظمة واعية بحقوقها وأهدافها. التاريخ يدلنا علي أن الثورات الاشتراكية وحروب التحرير تسرع بعملية تحرير المرأة في الشرق أو في الغرب وقد ساهمت حرب التحرير الجزائرية في كسر كثير من قيود المرأة بالجزائر كذلك تسهم حركة التحرير الفلسطينية في تحرير المرأة الفلسطينية مما يربط بين قضية تحرير الشعب ككل وقضية تحرير نسائه. ومن مقتبسات الكتاب: "إن المرأة العربية لم تكن سلبية ولم تكن ضعيفة كما هي اليوم ونحن في حاجة إلي علم نفس جديد يدرس شخصية المرأة العربية القديمة والجديدة ويقدم لنا حقائق جديدة عن نفس المرأة ونحن في حاجة إلي علم بيولوجي جديد يدرس جسد المرأة غير المكبوتة جنسياً وغير مبتورة الأعضاء الجنسية ويقدم لنا حقائق جديدة عن جسد المرأة وطاقاتها، ونحن في حاجة إلى علم تاريخ جديد يدرس تاريخ المرأة في الحياة البشرية القديمة والحديثة يدرس التاريخ الحقيقي وليس التاريخ المزيف بمصالح النظام الأبوي الطبقي، وقد زيف التاريخ كثيراً من الحقائق عن المرأة العربية. إن النساء العربيات لسن ناقصات العقل كما يدعي الرجال والتاريخ ولسن ضعيفات أو سلبيات بل العكس هو الصحيح."
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
3.9 33 تقييم
443 مشاركة

اقتباسات من كتاب الوجه العاري للمرأة العربية

المرأة كالدولة ان لم تعول لنفسها فقرارها ليس بيدها

مشاركة من Ghôf Ràné
اقتباس جديد كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب الوجه العاري للمرأة العربية

    36

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    0

    مع إحترامى للجميع ولتعليقاتهم فأنا أرى مع إختلافنا الكامل مع فكر وثقافة نوال السعداوى إلا أن هذا لايمنع أن نقرأ لها لا من باب الإقتناع بها ولكن من باب فهم الفكر المخالف فليس علينا أن نكون أمام مرآة أنفسنا طوال الوقت ولكن علينا فتح نوافذنا للإطلاع على العالم

    Facebook Twitter Link .
    12 يوافقون
    3 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    0

    المرأة لم تعد بحاجة للتحرير فعندما نهضت لتطالب بالمساواة بالرجال لم تتقدم هي بل تراجع لها الرجال .. من يحتاج التحرير اليوم هو الرجل !! علنا نعود فيبقى الرجل رجلاً و تبقى المرأة أنثى !!

    Facebook Twitter Link .
    8 يوافقون
    3 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    0

    ينظر المجتمع لجسد المرأة فقط لذلك فصل القضايا وصنع سلم للأولويات لا يخدم محاربة الأنظمة الإبوية من جذورها بل يصنع المزيد من التصادم ، القضية واحدة و العدو واحد ( الأنظمة الإبوية) والنضال النسوي متسع للجميع

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    4

    "ما من شئ يمتلكه الإنسان أقدس من المقدرة علي التفكير .."

    ولكن هل يقتنع الرجال بمقدرة النساء علي التفكير أم سنظل دائماً في نظرهم ناقصات عقل ودين؟!

    تبدأ نوال السعدواي هذا الكتاب بداية مؤلمة في في الحديث عن تجربتها الشخصية عندما تعرضت للختان وهي في السادسة من عمرها ... ذلك الحادث المؤلم التي لا تستطيع نسيانه حتي بعد أن كبرت و أصبحت طبيبة ولكن يظل هو السبب الذي حرمها في شبابها وزواجها من حياة جنسية ونفسية مكتملة...

    إن المرأة في مجتمعاتنا مش بس ناقصة عقل ودين من وجهة نظر الكثيرين ولكن يوجد أيضاً نسبة لا يستهان بها ينقصهم أجزاء من جسمهم نتيجة عادة الختان الشائعة...

    "يجب أن تكون المراة إنسانة أولاً، كاملة العقل والجسد.."

    يتناول الكتاب الكثير من المواضيع بداية من أهمية المرأة ومكانتها في الأساطير القديمة وكيف بدأ المجتمع من مجتمع أمومي ثم تحول مع الوقت إلي مجتمع أبوي مع إكتشاف الزراعة

    ومن هنا بدأت تفقد المرأة مكانتها شيئاً فشيئا...

    الكتاب يلقي الضوء علي التفرقة بين الرجل والمرأة سواء في التعليم ،قانون العمل وقانون المعاشات.. كما إنه يوضح الظلم التي تتعرض له المرأة في قوانين الزواج والطلاق ..هذه القوانين الني وضعت منذ اكثر من نصف قرن ولا تزال تطبق حتي الآن!

    وزي ما إتكلمت الكاتبة عن بعض الأدباء ومحاولتهم التقليل من المرأة وتقديمها بصورة سلبية في كتبهم مثل العقاد و توفيق الحكيم وتولتسوي لكن أيضاً إتكلمت عن الرسول عليه الصلاة والسلام ونظرته للمرأة وإحترامه لها ولرغباتها..كما إن الكاتبة تري إن في تراثنا العربي والإسلامي إيجابيات يجب البحث عنها وإظهرها وتقويتها...

    إسلوب الكاتبة سلس ..اللغة سهلة و بسيطة ..

    يعيب الكتاب التكرار أحياناً كما إنه يوجد به بعض الأفكار اللي ممكن تكون مش مقبولة عند البعض زي إقتناع الكاتبة مثلاً إن الطفل يجب أن ينسب للأم وليس للأب..كما إنها تري إن السيدة التي لا تعمل يجب أن يكون لها أجر لرعاية أطفالها والإعتناء بمنزلها...ولكن دة لا يمنع أهمية المحتوي و علي الرغم أنه نشر عام ١٩٧٧ إلا إن مازات المشاكل التي تناولها الكتاب موجودة حتي الآن!

    أتفق أو أختلف مع نوال السعداوي ولكن ستظل دائماً هذه السيدة لها مكانة خاصة عندي ..

    أنا كبرت علي كتب نوال السعدواي وفي الغالب قريت كل كتبها زمان وهي إكيد واحدة من الأسباب اللي خلتني أحب القراءة..😍

    نوال السعداوي..سيدة مختلفة..إستثنائية..دافعت عن كل ما تؤمن به بمنتهي الشجاعة و كُتبها مش بس مهم أن تقرأها السيدات ولكن مهم جداً أن يقرأها الرجال أيضاً..جايز يعني يتغيروا شوية؛)

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    يناقش الكتاب وضع المرأة على مر العصور عندما كانت المرأة صاحبة الشأن والقرار وكيف تحول المجتمع إلى مجتمع ذكوري ،كيف يرى الأدباء المرأة كالعقاد وطه حسين والحكيم وتولستوي وفي الروايات الشعبية كقصص ألف ليلة وليلة ،كيف صورها البعض بأنها الشيطان سبب البلاء في كل شئ والبعض الآخر وقفوا في الصف المحايد أو تعاطفوا مع المرأة ..سوف ترى كيف كان للمرأة دور قوي وحاضر على مختلف مراحل التاريخ ، كما يناقش عمل المرأة و أول ظهور للمرأة العاملة والحقوق المسلوبة للمرأة العاملة ، الزواج والطلاق ومفهوم الشرف والتعليم ،كيف وصفت المرأة في الأديان السماوية ، وكيف انصفها الاسلام٠

    •في هذا الكتاب تسلط الكاتبة الضوء على الأفكار التاريخية و الأدبية و السياسية و الإجتماعية و الإقتصادية التي هي خلف اضطهاد وتراجع مكانة المرأة٠

    •عمل فكري مبهر ، ولكن عليك أن تكون حذراً عند قراءتك لنوال السعداوي ..عليك أن لا تنجرف معها كثيراً كونها على حق في بعض الأحيان، بالرغم من عدم اتفاقي مع جميع الأفكار المطروحة في هذا الكتاب٠

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون