اقتباسات رضوى عاشور

لا فائدة من وراء هذه المساعي، فكيف ينصفك عدوك، وكيف تتوقع أن يجيرك من المصائب من سببها لك!

العمر حين يطول يقصر، والجسد حين يكبر يشيخ، والثمرة تستوي ناضجة ثم تفسد، وحين يقدم النسيج يهترئ.

وكلما حاول أن يغالب ما في قلبه ازداد ما في قلبه اتقاداً

والذاكرة ؟ هل هي خادم سيدها تحمل له ما يأمر به أم أنها سيدة لعوب مراوغة . تتواطأ مع الخيال وتجاريه ؟ هل هي المسئولة عن تنظيم هذه المادة وهيكلتها والتضمين والإسقاط والتصدير والمواراة , أم أن الخيال هو المسئول ؟ هل هو الخيال أم العقل المنظم ؟

مالخطأ في أن يتعلق الغريق بلوح خشب أو عود أو قشة ؟

مالجرم في أن يصنع لنفسه قنديلا مزججا وملونا لكي يتحمل عتمة أيامه ؟

مالخطيئة في أن يتطلع إلى يوم جديد آملا ومستبشرا..

رسوم ناجي العلي تعرّفنا بأنفسنا.

وعندما نعرف نستطيع.

ربما لذلك اغتالوه.

“ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء مُعَفّرة مُروَّعة مسكونة بِهول ما رأت؟”

الذاكرة لا تقتل. تؤلم ألماً لا يطاق.

لو ركضت مع كل خبر عن لغم في مكان لي فيه أصحاب أو معارف لقضيت يومي كله أركض في اتجاهات متعاكسة.

"أعطاها بيتا تنبت بين حجارته الزهور , كانت تحب العاصفه والبحر والشلال ,ركضت الى الخلاء فاتحه ذراعيها ,وعندما بلل المطر ثوبها أرادت أن تعود الى البيت .. فوجدت الباب مغلق بالفعل"

لقد تعودت على ذلك منذ زمن بعيد، كنت أحب الشجيرات الصغيرة المتناثرة على جانب النهر بأوراقها المشبعة بالرذاذ وضوء القمر وهي تلقي بظلالها على الطريق الحجري المبتل؛

كان والدي يقطن هناك، قرب التلال القريبة من النهر؛ وكنا كلما نزلنا إليه إلا وتذكرت ملامحه الغاب

صورة ثالثة، عائلية أيضاً، يتصدر أبي حاضراً وعنيداً موزعاً بين رغبته في أن يطلقني في الأرض امتداداً لفورة حياة من صلبه ومخاوف مسلم ريفي الجذور يريد للبنت الستر، وأمي في الخلفية، وأخوتي مقبلين.

يكبر المرء وتصقله التجارب فيتعلم ألا يأمن أحدًا

«استعمل علمك ولا تحزن لقلة مالك فإن الرجل ذا المروءة قد يكـرم على غير مـال، كالأسد الذي يهاب وإن كان رابضًا، والغني الذي لا مروءة له يهان وإن كثر ماله، كالكلب الذي يهان وإن طوق وخلخل. ولا تكبرن في نفسك اغترابك؛ فإن العاقل لا غربة عليه ولا وحشة ولا يتغرب إلا ومعه ما يكتفي به من علمه ومروءته، كالأسد الذي لا يتقلب إلا ومعه قوته التي بها يعيش حيثما يتوجه».‏

تقاطعني مرآتي القاسية: هل كنت تفكرين في الأجدى أم في الإفلات والتحصّن؟ ‏

❞ لو تركت لهم أرضي وداري أموت كمدا ❝

❞ والله يا أخي ما يعذبني أكثر من السؤال: أين ذهب العرب والمسلمون؟!‏

‫ـ لا أمل في النجدة.‏

‫ـ إذن فهو الرحيل.‏

‫ـ لا غالب إلا الله!‏ ❝

❞ كانت الكتب هي كل شاغلها، تسهر على قراءتها، تخطط تحت بعض سطورها، تكتب ملحوظات على هوامشها ❝

ولكن لأن وجودك يحفظ لنا قيمة ما، ضوءا يؤكد لنا أن الظلام لم يعد مطبقًا، وأن الفوضى والشراسة والجهل والظلم والفساد وإن لم نستطع أن ننفصل تماما عنها، ليست هي القانون المطلق للوجود.

عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة، أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي:‏

‫هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا.‏

‫تمت في التاسع من مايو ٢٠١٣‏