اقتباسات عماد رشاد عثمان

❞ ن الهوس بالمعايير إنما ينبع من الرغبة في التحكم في «الكادر» ومحو اللاتوقعية من العالَم، وبالتالي يصبح الأمان مرتبطًا بالشعور بإمكان التوقُّع المرتكِز على السيطرة والتحكُّم عبر المعرفة، ولسان حالنا يقول: «إن تحكَّمنا في كل العوامل ستصبح المآلات مضمونةً وسنتفادى ❝

❞ وهكذا نرى خوفيْن يحتلاننا: خوفنا الأول من المجهول واللامتوقَّع، الذي أدى بنا إلى تخليق المعايير. وخوفنا الثاني ألَّا نتمكن من الوفاء بتلك المعايير؛ أي الخوف ألَّا نكون على المستوى المطلوب. ❝

❞ وهكذا نرى خوفيْن يحتلاننا: خوفنا الأول من المجهول واللامتوقَّع، الذي أدى بنا إلى تخليق المعايير. وخوفنا الثاني ألَّا نتمكن من الوفاء بتلك المعايير؛ أي الخوف ألَّا نكون على المستوى المطلوب. ❝

وصعوبة الأثر الكيميائي للكحول أو المخدرات تعادلها إمكانية الامتناع التام (طبيعيًّا) عنهما، والاستهانة بالأثر الصحي أو الكيميائي المباشر للإدمانات السلوكية تعادلها عدم واقعية أو إمكانية الامتناع التام عن التعرض لها (الجنس، والطعام)، فلكلّ منا معركته، ولكلٍّ تحديه، ولكلٍّ موضعه من الصراع، ولا مزايدة في المعاناة.

وصعوبة الأثر الكيميائي للكحول أو المخدرات تعادلها إمكانية الامتناع التام (طبيعيًّا) عنهما، والاستهانة بالأثر الصحي أو الكيميائي المباشر للإدمانات السلوكية تعادلها عدم واقعية أو إمكانية الامتناع التام عن التعرض لها (الجنس، والطعام)، فلكلّ منا معركته، ولكلٍّ تحديه، ولكلٍّ موضعه من الصراع، ولا مزايدة في المعاناة.

❞ إن الطريق المؤدي لتجاوز أي شيء هو من خلاله! ❝

❞ بعض ذوي التجارب المؤلمة يصيرون أقوى كثيرًا مما كانوا سيصيرون دونها! ❝

❞ الإدمان هو بحث عن التحام تم إجهاضه مبكرًا، أو احتياج لاتصال إنساني لم يسدد. ❝

ليس من السهل أن تكون هادئًا، إنه يشبه التعلق بحافة الجسر عند سقوطك، ظاهريًّا أنت لا تتحرك، تتدلَّى فقط، ومع ذلك، فهذا السكون يستنزف قواك.

‫ ‏مارغريت آتوود

❞ والسماح لنفسي أن أكون بشريًّا متصالحًا مع محدوديتي». ❝

فالألم الذي لا يتحول إلى سردية يتحول إلى هوية للذات، تُعرِّف نفسها من خلاله، ولا تتمكن من تجاوزه.

‫ وأن الكمالية التي تنشأ في العلاقات المبكرة بين الطفل والشخص المعتني، حيث يحدث نوع من التباين بين تعبير الطفل عن احتياجاته وانفعالاته وبين استجابات الأب أو الأم، ينجم عنها نوع من عدم الاتساق أو الانسجام بينهما مما يؤدي إلى شعور الطفل بكونه ناقصًا (وهذا النقص هو الذي أدى إلى شعوره بالحرمان وفقدان الدفء والاتصال والانتماء)، وكذلك يرى الطفلُ ذلك الآخَرَ رافضًا وناقدًا وبالتالي تصبح دينامية العلاقة الخفية بين ناقص وناقد، أو بين معطوب ورافض، فيتلهف الطفل لإكمال نقصه الذي سبب له هذا الرفض! فينشأ الميلُ إلى الكمالية والهربُ من إبداء أي نقص محاولةً لإشباع احتياجات غير ملباة نحو

❞ إن الذات تُفهم فقط بوصفها كائنًا يروي قصةً ويسرد حكايةً ما.

⁠‫بول ريكور ❝

❞ إن الذات تُفهم فقط بوصفها كائنًا يروي قصةً ويسرد حكايةً ما.

⁠‫بول ريكور ❝

صار الحزن هو اللغة التي أفهمها من المشاعر، وحتى هذه اللحظة لا أظن أني أتقن التعامل مع الفرح، أو أنني أتمكن من استقبال مشاعر كالامتنان أو البهجة أو المرح.

"بعض الآباء يدمرون أبناءهم قبل أن يدمرهم أي شيء آخر"

‫ جيم موريسون

❞ بل إن بعض أشكال التبتل الهوسي، والتعفف الوسواسي، والنفور المفرط من الجنس حد التقزز ليست في حقيقتها سوى نوع من الفعل العكسي لهوس إدماني دفين، حتى وإن انطلق في بعض الأحيان من قناع (الأخلاقية والصوابية والمثالية الاستعلائية). ❝

❞ قيل قديمًا في جملة ذكية: إن أكبر خدع الشيطان كانت في إيهامنا بأنه ليس موجودًا. ❝

❞ وهذا هو السبب الذي يجعل اعترافنا بالهزيمة يحررنا، لأن من يعترف بالهزيمة يحترم خصمه، ويقيم له اعتبارًا، ولا يدَّعي قدرته على التحكم به والتعرض له بغطرسة واهية تنكسر أمام أول اختبار حقيقي! ❝

أنت لستَ حُرًّا.

‫ كُلُّ ما في الأمر، أنّ الحبلَ المربوط َفي عنقكَ أطولُ قليلا من حبال الآخرين.

‫ نيكوس كازانتزاكيس