اقتباسات عماد رشاد عثمان

أنفاسي لا تملؤني، فأشهق أكثر لعلني أصل إلى أعماق خوائي، وصوتي يرن في جوانبي كصدًى في خلاء.

يقول الفيزيائيون: إن الطبيعة لا تقبل الفراغ، فتسعى لملئه بأي شيء وكل شيء، فلو فرغت علبة بلاستيكية من الهواء، فلم يعد يشغلها سوى الفراغ المحض لانكفأت جدرانها، وانهار بنيانها، وتكورت على نفسها. وهكذا الطبيعة لا تقبل الفراغ! وبروحي فراغ سحيق وساحق، تكاد ضلوعي تنكفئ على نفسها سعيًا قهريًّا لامتلاء لا يُنال!

يقول الفيزيائيون: إن الطبيعة لا تقبل الفراغ، فتسعى لملئه بأي شيء وكل شيء، فلو فرغت علبة بلاستيكية من الهواء، فلم يعد يشغلها سوى الفراغ المحض لانكفأت جدرانها، وانهار بنيانها، وتكورت على نفسها. وهكذا الطبيعة لا تقبل الفراغ! وبروحي فراغ سحيق وساحق، تكاد ضلوعي تنكفئ على نفسها سعيًا قهريًّا لامتلاء لا يُنال!

يقول الفيزيائيون: إن الطبيعة لا تقبل الفراغ، فتسعى لملئه بأي شيء وكل شيء، فلو فرغت علبة بلاستيكية من الهواء، فلم يعد يشغلها سوى الفراغ المحض لانكفأت جدرانها، وانهار بنيانها، وتكورت على نفسها. وهكذا الطبيعة لا تقبل الفراغ! وبروحي فراغ سحيق وساحق، تكاد ضلوعي تنكفئ على نفسها سعيًا قهريًّا لامتلاء لا يُنال!

بدأ الأمر بصورة!

‫ هكذا هي كل الكوارث الكبرى تبدأ بقرار تافه لا يُؤبه له، كأثر الفراشة يصنع إعصارًا، أو هكذا نريد أن نرى أخطاءنا الجسيمة وكأنها سرطان ذاتي التكاثر خرج من رحم خطأ صغير، ربما هذا ما يخفف شعورنا بالذنب وفداحة ما حدث.

كان الحب يكمن في امتصاص رحيق قطعة شوكولاتة، والكراهية تتجلى في تمزيق (شريحة ستيك)، والغيرة هناك في قطعة العلكة التي ألوكها بفمي.

«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»

‫ جوزيه ساراماغو

«هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وأنها لموجودة فقط كي نتمكن من استعمالها للوصول إلى الضفة الأخرى»

‫ جوزيه ساراماغو

فإننا لا نخشى التغيير نفسه إنما نخشى تبدد تلك الهوية التي بنيناها في أثناء محاولتنا النجاة (الهوية الدفاعية).

فإننا لا نخشى التغيير نفسه إنما نخشى تبدد تلك الهوية التي بنيناها في أثناء محاولتنا النجاة (الهوية الدفاعية).

تقوم فكرة (دعهم) على السماح للآخرين بأن يملكوا إرادتهم الخاصة مع إرخاء محاولاتنا المستدامة للتحكم، والتركيز على مسؤوليتنا فيما يقع تحت طائلة إمكان التغيير،

❞ التفويض يخرجنا من جمود النظرة القائلة إن هناك طريقةً صائبةً واحدةً لفعل أي شيء، ويدخلنا حيزًا من المرونة والانفتاح على التجربة والسماحية بالتعلم، ويُخرجنا من عقلية السيطرة في موضع السلطة إلى عقلية الرعاية والاعتناء واستنطاق الإمكانات. ❝

❞ التفويض يخرجنا من جمود النظرة القائلة إن هناك طريقةً صائبةً واحدةً لفعل أي شيء، ويدخلنا حيزًا من المرونة والانفتاح على التجربة والسماحية بالتعلم، ويُخرجنا من عقلية السيطرة في موضع السلطة إلى عقلية الرعاية والاعتناء واستنطاق الإمكانات. ❝

❞ فالتعافي لا بد أن يَعبر بـ إعادة معايشة لألمٍ عالقٍ لم يتم استيعابه في سردية الذات، فالألم الذي لم يتحول إلى سردية يتحول إلى هوية. ❝

❞ مفهوم التعافيrecovery . الذي يعني مزيجًا من عودة الشخص إلى كفاءته الوظيفية الفاعلة (العمل والعلاقات) قبل الإصابة، ورفع حالة المعاناة غيرِ المحتمَلة عنه. ❝

❞ هي متلازمة المحتال؟

⁠‫تُعرف تلك المتلازمة بأنها مجموعة من المشاعر والمعتقدات والسلوكيات، بل والأعراض والأنماط العلائقية التي تقوم على تصور الشخص بأن نجاحه غير مستحَق وأنه يفتقر إلى الكفاءة التي تلائم موقعه الوجودي مع وجود أدلة موضوعية على تلك الكفاءة، ومع ❝

❞ والاجترار ظاهرة إنسانية وثيقة الصلة بأحلام اليقظة والاكتئاب والقلق والوسواس وغيرها، ولكنها في حالة الكمالية تتخذ شكلًا أكثر تحديدًا وهو اجترار الأخطاء. ❝

❞ أنت لستَ حُرًّا.

⁠‫كُلُّ ما في الأمر، أنّ الحبلَ المربوط َفي عنقكَ أطولُ قليلا من حبال الآخرين.

⁠‫نيكوس كازانتزاكيس ❝

❞ في دستور الكمالية: كلما زادت نجاحاتنا انخفضت فرص نجاحاتنا المستقبلية! ❝

الكمالية ليست طلبًا للمزيد ‏

‫قدْر كونها محاولة أن نشعر بخوف أقل.