اقتباسات أدهم شرقاوي

وإنَّ البيوت إنَّما تستمرُّ بفهم الطبائع ومداراتها، لا بمجابهتها، فإنَّ الطبع غلَّاب، وما جُبِل عليه المرء لا يستطيع فكاكاً منه!

هكذا هو المؤمن يألَفُ ويُؤلَفُ، يُحِبُّ ويُحَبُّ، ولا خير في كلِّ غليظٍ متجهم!

إن هذا الدين لمن صدق، لا لمن سبق!

أنتَ تستحِقُّ فرصةً ثانيةً! لأنّي أعلمُ أنَّ الفاقدين كُثُرٌ، والمغدورين أكثر، وقد أردتُ أن أقول لهم: ما زال هناكَ متَّسعٌ للحُبِّ رغم كلِّ الذي حدث!

يُبتلى الإنسان بما يُحبُّ! ما كانت الغزوة صيفاً حين طابت الظلال، ونضجت الثمار، إلا امتحاناً! فإياك أن تحسب أن البلاء لا يأتيك إلا بما تكره، أكثر البلاء سيأتيك بما تُحب!

كان عمر بن الخطاب يقول: إنِّي لا أسأل الله الرِّزق، فقد فرغ من قسمته، ولكنِّي أسأله البركة فيه!

هكذا هم النُّبلاء، لمَّاحون، ويعرفون حاجات النَّاس من إشاراتٍ صغيرة، فيسارعون في قضائها، ويحفظون لهم كراماتهم، ويُغنونهم عن الطلب والسُّؤال!

وعن رجاء بن حيوة قال: قال معاذ بن جبل: أَبْتُلِيتُم بفتنة الضَّرَّاء فصبرتم، وستبتلون بفتنة السَّرَّاء، وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النِّساء إذا تسوَّرنَ الذَّهب، ولبسنَ رباط الشَّام وعصب اليمن، فأتعبنَ الغنيَّ، وكلَّفنَ الفقير ما لا يجد!

وأعلم يا بُنيَّ أنَّ المؤمن يموت بين حسنتين، حسنةٌ قدَّمها، وحسنةٌ أخَّرها، وإنَّك تجالس قوما لا محالة يخوضون في الحدِّيث، فإذا رأيتهم غفلوا فارغبْ إلى ربِّك عند ذلك رغباتٍ؟

بيت شعر واحدٍ حاز به كعب بن مالك رضى الملك الجبار!

‫ فاعملْ ولا تستصغر، احمِ ثغركَ، ولا يُؤتينَّ الإسلام من قِبلكَ، ففي هذا بإذن الله منجاتك!

أيها المريضُ إنَّ الطبيبَ في السَّماء

‫ أيها الفقيرُ إن الغنيّ في السَّماء

‫ أيها الحزينُ إن المؤنس في السماء

‫ أيها المكسورُ إن الجابر في السماء

‫ أيها الوحيدُ إن السَّلوى في السماء

‫ أيها المحرومُ من الولد إن الرازق في السماء

‫ أيها المغمومُ إن الكاشف في السماء

‫ الناس ليسوا إلا أسباباً واقعة في قدر الله

‫ فلا تركن إلى السبب وتنسى المُسبب !

‫ العمل سبب والرازق الله

‫ الزَّواجُ سبب والواهبُ الله

‫ الدِّراسة سبب والمُسدد الله

غير أنَّ للصَّبر أنواع شتى، منها الصَّبر على القضاء والقدر، فقد يريد العبد أمراً ويريد الله أمراً، والمؤمن الصَّابر يصبر على قدر الله، ويرضى به، وإن خالف هواه!

‫ والصَّبر على الطاعة، وهذا لَعمري من أوسع أبواب الصَّبر، ويكفي دليلاً عليها ما جاء في النَّقل وما نعرفه بالتَّجربة!

أمرٌ أخيرٌ لا يجب تجاهله في الحديث عن حذيفة بن اليمان، وهو أنه قد أُوتِيَ من الفهم ما جعله يدرك أن الخير في هذه الحياة واضح لمن يريده، وإنَّ الشرَّ هو الذي يتنكَّر ويتخفَّى!

تزوَّج بعد ذلك، وأحبَّ، وأنجبَ،

‫ ولكنَّه بقيَ حتى آخر عمرِه يقولُ: واللهِ ما أبدلنِي اللهُ خيراً من خديجة!

‫ حُبُّ النَّبيِّ ﷺ لخديجة يخبرنا أنَّ البعض لا يملأ مكانهم أحد!

‫ هذا الكتابُ مهدىً إلى الذين أحبُّوا وصَدَقُوا!

‫ وهذا الكتاب مهدىً أيضًا إلى خديجتي أنا!

في السجن قالوا ليوسف عليه السلام: "إنا نراك من

‫ المحسنين"

‫ وهو على كرسي الملك قالوا له: "إنا نراك من

‫ المحسنين"

‫ النبيل يبقى نبيلاً حيثما كان!

❞ أحيانًا نظن أن السبيل الوحيد للوصول إلى ما نصبو إليه هو السبيل الذي تعارف الناس على أن يسلكوه، ولكن الله دائمًا يجعل لكل مبتغى طرقًا عدة، لا يدركها إلا من فتح الله بصيرة قلبه. ❝

كان لبقاً يُراعي الرَّحم، ولكن هذه المراعاة لم تكن على حساب وضوح مواقفه، فهو يهتم بالنَّتيجة لا بالوسيلة!

‫ وعندما أسلم كان أول ما فعله أن حملَ هذا الدِّين إلى قومه الأوس، فنعم السَّيِّد الذي يحملُ الخير إلى قومه!

‫ يُعادي سعد بن معاذ بكلِّه، ويُصالح بكلِّه!

‫ ينفرُ من أمر ما بكلِّ خليَّةِ فيه، ويتبعه بكل خليَّةٍ فيه!

إنَّ المتأمِّل في سيرة أبي هريرة ينتبه إلى أنَّه كان بَرًّا رحيماً!

المحروم من الرضى محرومٌ من السَّكينة!

أخرج البخاري وأحمد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟

‫ فَقَالَ: لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ!

‫ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ!