اقتباسات أدهم شرقاوي

‫ يا صاحبي الغنى مع الكبر فقر،

‫ والشَّهادة مع الكبر جهل،

‫ والمنصب مع الكِبر وضاعة،

‫ والشهرة مع الكبر انحطاط،

‫ فلا تُصاحِبْ متكبراً ولو أدناكَ!

‫ ولا تزهد بمتواضعٍ ولو جافاكَ!

‫ والسلام لقلبكَ

رزق

اشتهى عمر بن الخطاب السَّمكَ يوماً، فقال: لقد خطرَ على قلبي شهوة الطَّري من حيتان البحر.

⁠‫فخرجَ خادمه يرفأ على ناقةٍ لعمر يطلبُ السَّمكَ، فسارَ ليلتين ذاهباً، وليلتين عائداً، وجاء بالسمكِ إلى عمر، فنظر عمر إلى الدابة فرأى عَرقاً تحت أذنها

⁠‫فقال ليرفأ: عذَّبتَ بهيمةً من البهائم في شهوة عمر، واللهِ لا أذوقه أبداً، كُله أنتَ!

⁠‫واللهِ إنه لدين عظيم يرفعُ المرءُ رأسه فخراً أنَّ الله سبحانه قد هداه إليه!

علينا أن نفهم أن المُختلفين عنا هم بشر أيضاً، وأننا لو عشنا ظروفهم وحياتهم لكنا نسخة عنهم

وفي بستانِ ابني ربيعة، جلس النَّبيُّ ﷺ في ظلِّ داليةِ عنب، ورفع يديه يُناجي ربَّه: اللهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقِلَّةَ حِيلتي، وهَواني على النَّاس. يا أرحمَ الرَّاحمين، أنتَ ربُّ المستضعفين، وأنتَ ربِّي. إلى مَن تَكِلني؟ إلى بعيدٍ يَتَجَهَّمُني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكتَه أمري؟ إن لم يكن بكَ غَضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، ولكنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي. أعوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرقتْ له الظُّلماتُ، وصَلُح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرة، من أن يَنزل بي غضبُك، أو يَحلَّ عليَّ سَخَطُك. لكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بك.

وفي بستانِ ابني ربيعة، جلس النَّبيُّ ﷺ في ظلِّ داليةِ عنب، ورفع يديه يُناجي ربَّه: اللهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقِلَّةَ حِيلتي، وهَواني على النَّاس. يا أرحمَ الرَّاحمين، أنتَ ربُّ المستضعفين، وأنتَ ربِّي. إلى مَن تَكِلني؟ إلى بعيدٍ يَتَجَهَّمُني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكتَه أمري؟ إن لم يكن بكَ غَضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، ولكنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي. أعوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرقتْ له الظُّلماتُ، وصَلُح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرة، من أن يَنزل بي غضبُك، أو يَحلَّ عليَّ سَخَطُك. لكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بك.

يُحكى أنّ “ حكايا امرأة عجوز، كتَبتْها بشفتيها الأميتين على دفتر ذاكرتي، فكبرتُ بها ومعها، ترددتُ كثيراً قبل إلباس الكلمات ثوباً من فصاحة، إذ أنّ اللغة المحكيّة جزء لا يتجزّأ من الحكاية، ثمّ إني قررتُ أن أكسوها حرفاً عربيّاً من غير سوء، معتقداً بذلك أنّي أُطلقها من قفص صدري وذاكرتي إلى فضاء العربيّة الرّحب.

‫ أنا هنا لا أكتب الحَكايا بقدر ما أحررها، ثمة أشياء في الحياة من الإجحاف أن تبقى ملك فرد، أو أسرة، أو قوم. ثمّة أشياء كالهواء من حق كل فرد أن يتنفّسه ولا يملك أحدٌ حقّ مَنعِهِ عن أحد، ثمّة أشياء كضوء الشمس لا يحق لأحد أن يدّعيها لنفسه، ويصادرها، وهذه الحكايات من هذا النوع !

‫ أنا هنا أُشرككم ببعض جدّتي، معتذراً أنّي ما استطعتُ أن أحمّل الكلمات شيئاً من صوتها، الجزء الأجمل من كل حكاية، صوتها العذب الذي ما زال يدقُّ في أذني كجرس لا تكف عن تحريكه رياح الحنين !

‫ غير أنّي لم أكتفِ بتحويل الحَكايا من العاميّة للفصحى، بل عمدتُ ما يأتي :

‫ غيّرتُ بعض أحداث الحَكايا، ومسارها، حيثُ وجدت أنّ هذا يخدم حبكةً قصصيةً أمتَن، ويُضفي على النّص عنصر الواقعيّة.

يقول لكَ: أنتَ عندي أولاً!

‫ تأتي قبل الجميع، وقبل نفسي أيضاً،

‫ ثم تجده لا يقول فحسب، وإنما يتصرف على هذا الأساس أيضاً!

‫ يضع راحتك قبل راحته،

‫ وسعادتك قبل سعادته،

‫ ولو علم أن أمراً فيه سعادتك وحزنه،

‫ لاختار أن تسعد ولو كان سيحزن!

‫ يا صاحبي،

‫ لا تحسبني أُبالغ،

‫ هؤلاء نادرون ولكنهم موجودون!

‫ لا تحسَبني أُحدثكَ عن مستحيلات العرب الثلاثة:

‫ الغول والعنقاء والخل الوفي،

‫ فإن لم تعثر على هذا الشخص،

‫ فحاول أن تكونه أنتَ!

‫2

‫ السّلام عليك يا صاحبي،

‫ تسألني: ما أجمل شعور في الدنيا؟

‫ فأقول لكَ: أن تشعرَ أنكَ لا تهون!

‫ أن تشعر أنكَ بمأمن ولو أخطأت،

‫ وأنك مفهوم ولو خانتك مفرداتك،

‫ وأنك لا تُستبدل ولو كنتَ في مزاجٍ سيءٍ،

‫ وأنك لا تُغادَرُ ولو شعرتَ أنت برغبةٍ في أن تغادر نفسكَ!

‫ يا صاحبي،

‫ لا شيء أجمل من أن تعرف أن خاطرك سيُشترى على الدوام،

‫ وأن دمعتكَ ستُمسح مهما كان الظرف،

‫ وأن يدكَ لن تُتركَ مهما بدا الوضع شائكاً!

‫ يا صاحبي،

‫ لا شيء أجمل من أن تعثر على الشخص الذي

من علَّقَ قلبه بالأسباب، تركه الله إليها!

⁠‫ومن علَّقَ قلبه بالله، هيأ له الأسبـــــــاب!

فأقبلوا على جُريج يقبلونه ويعتذرون منه، وعرضوا عليه أن يبنوا له صومعته من ذهب، فرفضَ وقال: لا، أعيدوها من طين كما كانتْ!

‫ هذه قصة ثرية قصَّها النبيُّ ﷺ على أصحابه، ولو أردنا أن نستخرج منها عشرات الدروس لكان قليلاً عليها، ولكن لفتني فيها نقطة واحدة أحببتُ أن أقف عندها ألا وهي دعاء الأبوين على أولادهما!

‫ القدر موكل بالمنطق، وعلى الأبوين أن يمسكا لسانهما عند الدعاء بالشر على أولادهما مخافة أن يوافق دعاؤهما ساعة استجابة، ولاتَ حين مندم!

قلتُ له: إن الذي كتب عن موت نبض بهذا الأسى دون أن يفقد حبيبة من قبل، والذي كتب عن «حمل/ حبل» أسماء في رواية نطفة بهذه الواقعية دون أن يسبق له الحمل، لا يُسأل عمّا يكتب!

في أيامِ جاهليته كان عمر بن الخطاب يصنعُ إلهاً من تمرٍ يعبده أولَ النهارِ ويأكله آخر الليل، وفي أيام خلافته كان يقول: أين كان عقلي عندما كنتُ أصنع إلهي من تمرٍ فأعبده ثم آكله؟!

‫ إن عقل عمر في الجاهليةِ هو عقل عمر في الإسلام، ولكن القلب لم يعد هو القلب، حين نظرَ الله إلى قلبِه وعَلِمَ أنه يريدُ الحق أتى به فصارَ هذا العبقري الذي تسمع عنه!

‫ تسلَّح بعقلك ما استطعتَ إلى هذا سبيلاً، تفكّرْ، تدبَّرْ، قلِّبِ الأمور

❞ اِقرأ، تعلَّمْ، تأمَّلْ، تَعبَّدْ، حاسِب نفَسكَ!

⁠‫كثرةُ الخلطة ضوضاء، فُكُنْ من النَّاس بين القابض والمنبسط! ❝

❞ كان ابنُ القيِّم يقول:

⁠‫ذنوبُ الخلواتِ أصلُ الانتكاسات، وعباداتُ الخَفاء أصلُ الثَّبات! ❝

❞ وأن تغيبَ عيونُ النَّاسِ عنك فلا تجعل الله أهونَ النَّاظرين إليك!

⁠‫أن تفعل الخير رغمَ أنَّك لن تنالَ التَّصفيق،

⁠‫وأن تكونَ كبيراً في عينِ نفسك وإن غابت عيون النَّاس! ❝

❞ ما أُبالي على أيِّ حالٍ أصبحتُ،

⁠‫على ما أحِبُّ، أو على ما أكره،

⁠‫لأنِّي لا أدري الخير فيما أحِبُّ أو فيما أكره!

⁠‫يا صاحبي: كم من شرٍّ ظاهرٍ كان في باطنِه خيرٌ كثيرٌ، ❝

لــــــــن

البيوتُ أسرارٌ فلا تَسْعَ لتهتكَ ستراً،

⁠‫فمن تتبَّعَ عورات الناسِ تتبَّع الله عورته، ومن سترَ مسلماً ستره الله!

⁠‫ما وصلَ إليكَ اكتمه، وما لم يصلْ إليكَ فلا تسعَ إليه،

⁠‫بعضُ الجهلِ نعمة، وأحياناً يكونُ من المُوجعِ أن تعرف!

عندما تعلّق قلب إبراهيم بإسماعيل أمره الله بذبحه

‫ وعندما تعلّق قلب يعقوب بيوسف أخذه منه

‫ يبتلي الله الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له