اقتباسات أدهم شرقاوي

- العبدُ حرٌ إذا قنع، والحرُ عبدٌ إذا طمع/ الشافعي.

التغيُّرُ المُفاجئُ مُريبٌ!

‫ من النادرِ جداً أن يتغيَّرَ الناسُ هكذا دون غاية!

‫ الاهتمامُ الشديدُ بعد الإهمالِ يجب أن يكونَ مُفزِعاً أكثر ممَّا هو مُطَمئِن!

‫ والإهمالُ الشديدُ بعد الاهتمامِ هو في الغالبِ رسالةٌ،

‫ أنَّ هذا المرء يحزمُ حقائبه وسيُغادرُ عمَّا قليل!

ولكن ما لا يُدرك كلُّهُ لا يُترك جُلُّه

الحزم قرين التَّحدِّي،

والحزم هنا لا يتجلَّى في صواب الرَّأي، وإمَّا يتجلَّى في رفضِ الحلول الوسط، وكلِّ محاولات التَّرقيع، بدل معالجة أصل المشكلة، يختصرُ كلَّ هذا قولُ عليّ عزَّت بيغوفيتش: لا تقتل البعوض وإنَّما جفِّف المستنقعات!

أشهَدُ أنَّكَ رَبُّ المستحيلِ حتى يغدوَ ممكناً،

‫ ولكم حاولتُ بنفسي، وعجزتُ،

‫ فلما جِئتُكَ ذليلاً، منكسِراً، مُقِرًّا، نَافِضاً قلبي من خَلقِكَ،

‫ قُلتَ للمُستحيلِ: كُنْ، فكانَ!

لأنَّ الحزم في كثيرٍ من مواقفه يرتدي عباءة القسوة يخلطُ النَّاسُ بينهما!

الحزمَ، لا يتنافى مع الرَّحمة! فليس بين الصِّفتين تناقضٌ ولا تعارض، ولا تنافر أو تضاد، إنَّ القسوة هي التي ضدَّ الرَّحمة،

الحزم لا يعرف المهادنة، ولا حلول السِّياسة، الحزم لا يعرف إلَّا الحقَّ، يقوله صارخاً بلا تجميل، عارياً بلا أقنعة! أمَّا النُّبوَّة فرحمةٌ خالصة، فسبحان من جعل قلب نبيِّه على عُصاة أمَّته أرحم من قلب الأمِّ على وليدها!

ومن سماتِ الشَّخصيَّة الحازمة أنَّها لا ترضى بالسَّلامة على حساب المبدأ، وهكذا كان عمر من الخطَّاب، ذاك أنَّه كان يبحثُ أن يُصيبه ما يصيب المسلمين،

‫ ﴿ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ

‫ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ﴾

‫ الشماتة بمصائب الآخرين من صفات المنافقين،

‫ فأحبّوا الخيرَ للناس كأنّه لكم،

‫ واكرهوا الأذى لهم كأنّه لكــم!

أرادت قريشٌ بمجيئها إلى بيتِ أبي بكرٍ أن تُنزلَ عليه خبر الإسراء كالصاعقة، فنزل إيمانه وتصديقه بالنَّبيِّ ﷺ عليهم كالصاعقة، إنَّها القذيفة الخالدة التي أطلقها أبو بكرٍ في وجوههم: إن كان قال فقد صدق!

أبو بكر أثبتَ يومَ وفاةِ النَّبيِّ ﷺ أنَّه جبل، ويوم السَّقيفةِ أنَّه حكيم، ويوم الرِّدة أنَّه جنرال، وطوال فترة خلافته كان رجلَ دولةٍ من الطِّرازِ الرَّفيع!

ذاك أنَّه له في كلِّ قوسٍ سهماً وفي كلِّ طريقٍ خطوةٍ!

فأردتُ أن أرمي بسهمٍ، علَّ الله يجعله سبباً لمن يأتي بعدي فيرمي بالكنانة كلها!

يقولُ الشيخُ محمدُ الغزالي:

‫ الإنسانُ مُخَيَّرٌ فيما يعلم، مُسَيَّرٌ فيما لا يعلم،

العبوديةُ لا تعني قيداً في اليدين، وإنَّما قيد وحيد على العقل،

‫ في اللحظةِ التي يعرفُ فيها الإنسان، في اللحظةِ التي يُحرِّرُ فيها عقله ويُدركُ جيداً،

‫ ستكونُ خطوته الأولى التالية هي كيف يتحرَّر!

قالتْ العربُ قديماً: من مدحكَ بما ليسَ فيكَ فقد ذمَّكَ!

‫ المُتَمَلِّقُ إنما يذُمُكَ على هيئةِ مديح،

‫ وإنه متى أخذَ حاجته منكَ ابتعدَ عنكَ وذهبَ لغيرك،

‫ ولا تنسَ أبداً أنَّ من مدحكَ مرةً بما ليس فيك، فسيذمُك يوماً بما ليسَ فيك أيضاً!

إن لم يكُن للمرء في دولة امرئٍ

‫ نصيبٌ ولا حظٌ تمنى زوالها

‫ وما ذاك عن بُغضٍ ولا كراهةٍ

‫ ولكن يرى نفعه بانتقالها

كان الإمام أحمد يقول: تسعة أعشار العافية في

‫ التغافل، ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو

‫ الفطن المُتغابي،