اقتباسات أدهم شرقاوي

‫8

‫ في «المُختار من نوادر الأخبار»،

‫ أنَّ رجلاً دخلَ على سالمٍ بن قُتيبة بن مسلم الباهلي يسأله عن حاجة،

‫ وسالم جالسٌ على الأرض،

‫ فوضعَ الرجلُ سيفه وهو في غمده على إصبعِ سالم وهو لا يشعر،

‫ واتكأ عليه، وجعلَ يطلبُ حاجته،

‫ إلى أن نزفَ إصبع سالم ولكنه لم يُكلمه،

‫ فلما انتهى الرجلُ من مسألتِه، وقضاها له، وخرج،

‫ جعلَ سالمٌ يمسحُ الدمَ عن إصبعه، فقالوا له: لِمَ لَمْ ترفع السيف عن إصبعك؟

‫ فقال: خِفْتُ أن أفعل، فيخجل الرجلُ من فعلته، وينسى حاجةً من مسألته!

‫ عندما يأتيكَ إنسان في حاجةٍ فاعلمْ أنه طلبها من الله أولاً،

‫ فأرشده سُبحانه إليك، وجعلكَ سبباً في إجابةِ الدعاء،

هذه الدُنيا دار نقص، ولا تكتمل لأحد،

‫ ثِقْ أن كل إنسان ينقصه شيء ما، فمُرَّ هيناً، كل إنسان فيه ما يكفيه!

فقالتْ: لو دامَ لي لَدُمْتُ له، ولكنه كانَ جُرحاً فاندمل!

‫ لا تخدعنَّكم المظاهر، الناسُ صناديقُ مُغلقة.

‫ فلا تحكموا على الصندوقِ فإنَّ فيه ما لا ترون!

‫ والناسُ كالكُتبِ فيهم ما لا يُمكن معرفته بالنظرِ إلى الغلافِ فقط!

‫ خلف الضحكات جروح غائرة يُحاولُ الناسُ كِتمانها عن الناس،

‫ فلا ترَ إلا ما ترى!

‫ وراء بعض النِعم الظاهرة حرمان قاتل،

‫ يتجرَّعه صاحبه بمرارةٍ ولا يدري به إلا خالقه!

‫ والسعادةُ التي تحسبها كاملة، أنتَ لا تدري إن كانتْ مجرد غلاف لصفحاتٍ،

‫ أنتَ لا تعلمُ حرفاً عمَّا فيها!

‫ الصورُ في مواقعِ التواصلِ ليستْ إلا ثمرة جوز،

‫ إنها القشرة الصلبة فقط، في الداخلِ أشياء هشة جداً!

قالَ المدائنيُّ: رأيتُ بالباديةِ امرأةً لم أرَ أجمل منها قط!

‫ فقلتُ: واللهِ هذا فِعلُ صلاح الدُنيا والسُرور بكِ!

‫ فقالتْ: كلا، واللهِ إنَّ لديَّ أحزان، وخلفي هُموم، وسأُخبركَ:

‫ كانَ لي زوج، وكانَ لي منه ابنان،

‫ فذبحَ أبوهما شاةً يوم عيد الأضحى، والولدان يلعبان،

‫ فقالَ الأكبرُ للأصغر: أتريدُ أن أُريكَ كيف ذبحَ أبي الشاة؟

‫ فقال: نعم.

‫ فقامَ إليه يُلاعبه، فإذا به قد ذبحه!

‫ فلمَّا نظرَ إلى الدمِ فزعَ، وهربَ نحو الجبل، فأكله الذئب،

‫ فخرجَ أبوه في طلبه فوقعَ ومات!

‫ فقلتُ لها: وكيف أنتِ والصبر؟

‫1

‫ عندما يأتيكَ الخُذلانُ من الشَّخص الذي،

‫ كنتَ تستثنيه دائماً،

‫ فأنتَ لا تفقدُ الثقة بشخصٍ واحدٍ،

‫ وإنما تفقدها بالجميع،

‫ ستعيشُ بعدها فَزِعاً، ولن تسمح لأحدٍ بالاقترابِ منكَ،

‫ لأنكَ ترى الجميع مشاريع خُذلانٍ مع وقفِ التَّنفيذ،

‫ ستتلبد، ولن تُؤثر الكلماتُ فيكَ، بقدر ما ستثيرُ فيك الفزع!

‫ شعورك كالذي نجا من الغرقِ بأعجوبةٍ،

‫ صحيحٌ أنه نجا، ولكنه سيخاف الماء إلى الأبد،

‫ كالعصفورِ الذي لم تقتله الطلقة،

‫ ولكنها أفقدته أمانَ الشَّجرة إلى الأبد،

‫ كالمبتورةِ يده، لا يرى سواها،

‫ يحدثُ أن يبقى الناسُ عالقين في جروحهم،

هذه هي الحكمة العظيمة التي أرادها الله أن تصلني، أو أرادني أن أصل إليها!

‫ لو أن كل نساء الأرض أنجبن، فمن لهؤلاء الأطفال الذين لا أمهات لهم؟

‫ لو أن كل امرأة استغنت بأطفالها، فمن سيرمم يُتم هؤلاء؟

‫ الله أعدل من أن يسلب امرأة أمومتها، أو أن يترك هؤلاء الصغار دون رعاية، لكن الناس هم من يضلون الطريق دائمًا، ما خلق الله نقصًا إلا وخلق ما يتمه، لكنه يترك لنا أحيانًا مهمة البحث، حين يأخذ منا بديهة الحصول.

نحن لا نبتعدُ كرهاً وإنما ألماً،

‫ هذا الابتعادُ ليس الزُّهدُ، وإنما النأيُ،

‫ لا أحد يريدُ أن يرى جرحَه ماثلاً أمام عينيه،

‫ لا أحد يريدُ أن يتذكر أنه لم يكن كافياً،

‫ وأن اليد التي كان يُقبِّلها هي التي طعنته،

‫ وأن العين التي كان يخشى بكاءَها هي التي أبكته،

‫ نحن نبتعدُ حفاظاً على ما تبقَى منا،

‫ صيانةً لجروحنا من نظراتِ الشّفقة،

‫ حتى الكلاب وهي كلابٌ إذا ما جُرحتْ،

‫ أخذتْ لها مكاناً قصيّاً آمناً ولعقتْ جراحها فيه،

‫ بعض الودِّ لا يُصان إلا بالبعد!

السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾

‫ سارعوا، لأن الموتَ لا ينتظر!

وعلى خُطى إبليس يسير الأبالسة اليوم!

‫ الخمر مشـروب روحي،

‫ والعُري موضـــــــــــــــــــة،

‫ والفحش حضــــــــــــارة،

‫ والزنـــــا انفتــــــــــــــــــاح!

‫ فلا تخدعنَّكَ الأسماء مهما تغيَّرتْ!

‫ ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَة مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا

تخيَّرْ أوقات الإجابة، وأنِخْ مطاياك ببــــــابه،

‫ أقْبــِلْ عليــــه في الثلث الأخيــــــر من الليـــــــل،

‫ فســـهام الدعـــــــاء بعــــــد القيـــــــام لا تخيب،

‫ وثِقْ بربك فإن الأيدي الفارغة الممتدة إليه،

‫ يستحيل أن ترجع إلا ملأى!

ما أبشع أن يصبح قلبُ المرءِ قبراً لشخصٍ ما زال يمشي على الأرض !

كُنْ خَيِّراً، ولكِنْ لا تَنْسَ:

⁠‫أولُ مَا يَفْعَلُهُ الأعمى بعد أن يبصرَ هو أن يلقيَ عصاه!

بالاهتمام تتحول الأسود من كائنات مفترسة إلى لاعبي سيرك، وبقطعة سُكّر يتبعُ الدُّبُ مدربه

وأنا على قناعةٍ الآن أننا لا نكره بجنونٍ إلا أولئك الذين أحببناهم بجنون !

الموتُ موجعٌ يا وعد …

‫ ولكنّ الأكثر وجعاً هم أولئك الذين يموتون فينا وهم أحياء !

السّلام عليكَ يا صاحبي،

⁠‫إني أُعيذكَ أن تستطيلَ البلاء فتتسخطَ،

⁠‫أو أن تستبعدَ الفرجَ فتيأسَ،

⁠‫فتكون كالذين يعبدون الله على حرفٍ،

⁠‫إذا رأوا من الله ما يُحبون رضوا،

⁠‫وإن رأوا ما يكرهون سخطوا!

⁠‫يا صاحبي كُلّ شيءٍ يجري بقدر الله،

⁠‫وبتوقيتٍ معلوم لا نُدرك حكمته،

لا تحكُمْ على كلِّ الأمور بعين الدُّنيا،

‫ فإنكَ إن فعلتَ خسرتَ الدِّين ولم تربح الدُّنيا،

‫ وإنكَ لو حملتَ عينَ الدُّنيا وطُفتَ بها أرجاء التَّاريخ،

‫ لتبيَّن لكَ أن عين الدُّنيا عمياء لا ترى!

‫3

‫ السّلام عليكَ يا صاحبي،

‫ ‏سُئِلَ الإمامُ أحمد بن حنبل:

‫ ‏كيف السبيلُ الى السّلامةِ من النَّاسِ؟

‫ ‏فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم،

‫ ‏ويؤذونك ولا تُؤذِهم،

‫ ‏وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك،

‫ ‏فقيل له: إنّها صعبة يا إمام؟

‫ ‏قال: وليتك تسلم!

‫ أسوأ ما في الأمرِ يا صاحبي أننا لم نعد نبحثُ عند الناس عن الغنيمة،

‫ وإنما عن السّلامة!

‫ أن يُسدوا إليكَ أبسط حقوقك؛ يعني أن يدعوك وشأنكَ!

‫ ولكنك تكتشفُ أن هذا الأمر مستحيل!

‫ إنهم يعيشون في حياتكَ أكثر مما يعيشون في حياتهم،

وأصبح الطريق الذي كان إليها أقصر الطرق، من أطول الطرق، فقد تبين أن المسافات الحقيقية بين القلوب لا بين البيوت.

وكان يحبُّ كلَّ من أحبَّ خديجة، كان قد شارف على السِّتين من عمره حين رأى نسوةً عجائزَ فخلع رداءَه وأجلسهُنَّ عليه، وقال لمن حوله يبدِّدُ دهشتهم: هؤلاء صُوَيحبات خديجة!

⁠‫ودخلتْ عليه جثَّامة المزنيَّة، فأقبل عليها إقبالاً ملحوظاً، يلينُ لها، ويكرمُها، ويقول لها: كيف حالكم، كيف أنتم بعدنا؟

⁠‫فقالتْ: بخيرٍ، بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله!

⁠‫فلما خرجتْ من عنده قالت له عائشة: يا رسول الله، تُقبِل على هذه العجوز هذا الإقبال؟

⁠‫فقال لها: إنَّها كانت تأتينا زمن خديجة، وإنَّ حُسن العهد من الإيمان!