اقتباسات أدهم شرقاوي

تعبتُ من الأشياء التي اختارتني،

‫ واشتقتُ إلى الأشياء التي اخترتها،

تعبتُ من الأشياء التي اختارتني،

‫ واشتقتُ إلى الأشياء التي اخترتها،

السّلام عليكَ يا صاحبي،

‫ نأتْ بنا الدنيا، وصيَّرتنا كُلاً في بلد،

‫ لقد استكثرتْ عليَّ أن أتنفسَ هواءً مرَّ من قبل برئتيك،

‫ وأشمَّ نسمةً سبق ولفحتك فجاءتني محملةً برائحتك،

‫ ألا وإن المحبين يتعزون بالروائح!

‫ ومن قبل قال يعقوب عليه السّلام: إني لأجدُ ريح يوسف!

‫ فيا يوسفي الوسيم، والعذب، والرقيق،

‫ ليتَ لي قوةً لكنتُ أبقيتُكَ معي، ووفرتُ عليَّ وعليكَ عناء الفِراق!

‫ لو كان الأمر بيدي ما تركتهم يطرحونك أرضاً،

‫ فكل أرضٍ أنتَ لستَ فيها أنا فيها غريب!

‫ ولو كان الأمر بيدي حين ألقوكَ في جُبِّ السَّفر،

‫ لكنتُ سبقتُ السيارة إليكَ،

السّلام عليكَ يا صاحبي،

‫ نأتْ بنا الدنيا، وصيَّرتنا كُلاً في بلد،

‫ لقد استكثرتْ عليَّ أن أتنفسَ هواءً مرَّ من قبل برئتيك،

‫ وأشمَّ نسمةً سبق ولفحتك فجاءتني محملةً برائحتك،

‫ ألا وإن المحبين يتعزون بالروائح!

‫ ومن قبل قال يعقوب عليه السّلام: إني لأجدُ ريح يوسف!

‫ فيا يوسفي الوسيم، والعذب، والرقيق،

‫ ليتَ لي قوةً لكنتُ أبقيتُكَ معي، ووفرتُ عليَّ وعليكَ عناء الفِراق!

‫ لو كان الأمر بيدي ما تركتهم يطرحونك أرضاً،

‫ فكل أرضٍ أنتَ لستَ فيها أنا فيها غريب!

‫ ولو كان الأمر بيدي حين ألقوكَ في جُبِّ السَّفر،

‫ لكنتُ سبقتُ السيارة إليكَ،

ما أبشع أن يصبح قلبُ المرءِ قبراً لشخصٍ ما زال يمشي على الأرض !

سبحان من جعل للقلوب أسراراً لا يدركها العقل،

‫ وللمشاعر أسباباً لا تخضع للمنطق!

‫ كان عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه يقول:

‫ لنا قوم لو سقيناهم العسل المصفَّى، ما ازدادوا فينا إلَّا بُغضاً!

‫ ولنا قومٌ لو قطعناهم إرباً ما ازدادوا فينا إلَّا حُبّاً!

والحديثُ عن الكيد على أنّه شأنٌ أنثويّ تهمة ألصقها الرِّجال بالنساء، نتيجة فهم ذكوريّ للنَّص القرآني «إنّ كيدكنّ عظيم»!

‫ الآية وإن كانتْ تُثبت وبشكل قاطع وجود الكيد في النّساء، فإنّ «ولا تقصُصْ رؤياكَ على إخوتك فيكيدوا لكَ كيداً» تُثبتُ بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن للرجال حظاً وافراً من الكيد أيضاً!

‫ وإذا كان كيدُ النّساءِ ممهوراً بالصِّفة «عظيم»، فإنَّ كيد الرّجال ممهورٌ بالمفعول المطلق «كيداً»، ومن فوائد المفعول المطلق كما يقول النُّحاة هو نفيُ المجاز!

في الحديث النبويِّ الشَّريف:

‫ «لا تزولُ قدما عبدٍ يوم القيامةِ حتى يُسأل:

‫ عن عمره فيمَ أفناه؟»

‫ لن تُسأل عن عمركَ فقط،

‫ وإنما عن أعمار الناس التي أهدرتها!

‫ عن كل كلمة «أحبك» قلتَها من لسانكَ لا قلبكَ!

‫ وعن كل طريقٍ مشيتها مع أحدٍ،

‫ دون رغبةٍ جادّةٍ منك في الوصول!

‫ عن كل يد أمسكتَها وفي خاطركَ أن تتركها!

‫ وعن نهار أحدهم قلقاً منكَ لأنك لا تُؤتمن،

‫ وعن ليل أحدهم باكياً غدركَ لأنْ لا أمان عندكَ،

‫ وعن أيام الناس التي ذهبتْ سُدىً لأنك تريدُ أن تتسلى،

‫ وعن الوعود الزائفة،

‫ وعن كل شمعةٍ أوقدتها في قلب أحدهم ثم أطفأتها،

‫ حين نفكّر بهذا فقط نسعى جاهدين لتحقيق الأسبقيّة ، أما لو فكرنا لحظة أنّ المقاتل في الجبهة الأخرى إنسان أيضاً ، ويقاتلُ لأجل أفكارٍ يراها تستحق الموت من أجلها وإن كانت خاطئة في نظرنا، إلا أنّه يؤمنُ بها إيماننا بأفكارنا التي نراها جديرة أن نموت لأجلها ، أو أن نقتُلَ

‫ حين نفكّر بهذا فقط نسعى جاهدين لتحقيق الأسبقيّة ، أما لو فكرنا لحظة أنّ المقاتل في الجبهة الأخرى إنسان أيضاً ، ويقاتلُ لأجل أفكارٍ يراها تستحق الموت من أجلها وإن كانت خاطئة في نظرنا، إلا أنّه يؤمنُ بها إيماننا بأفكارنا التي نراها جديرة أن نموت لأجلها ، أو أن نقتُلَ

‫ حين نفكّر بهذا فقط نسعى جاهدين لتحقيق الأسبقيّة ، أما لو فكرنا لحظة أنّ المقاتل في الجبهة الأخرى إنسان أيضاً ، ويقاتلُ لأجل أفكارٍ يراها تستحق الموت من أجلها وإن كانت خاطئة في نظرنا، إلا أنّه يؤمنُ بها إيماننا بأفكارنا التي نراها جديرة أن نموت لأجلها ، أو أن نقتُلَ

‫ حين نفكّر بهذا فقط نسعى جاهدين لتحقيق الأسبقيّة ، أما لو فكرنا لحظة أنّ المقاتل في الجبهة الأخرى إنسان أيضاً ، ويقاتلُ لأجل أفكارٍ يراها تستحق الموت من أجلها وإن كانت خاطئة في نظرنا، إلا أنّه يؤمنُ بها إيماننا بأفكارنا التي نراها جديرة أن نموت لأجلها ، أو أن نقتُلَ

‫ حين نفكّر بهذا فقط نسعى جاهدين لتحقيق الأسبقيّة ، أما لو فكرنا لحظة أنّ المقاتل في الجبهة الأخرى إنسان أيضاً ، ويقاتلُ لأجل أفكارٍ يراها تستحق الموت من أجلها وإن كانت خاطئة في نظرنا، إلا أنّه يؤمنُ بها إيماننا بأفكارنا التي نراها جديرة أن نموت لأجلها ، أو أن نقتُلَ

الانطباع الأوَّل مهمٌ ولكن استأنِسْ به ولا تتَّبِعه فوراً،

تَصَدَّقْ بِعِرْضِكَ عَلَى زَوْجَتِكَ، النَّاسُ فِي الغَضَبِ يَقُولُونَ مَا لَا يَعْنُونَهُ بِالحَرْفِ!

⁠‫تَصَدَّقْ بِعِرْضِكَ عَلَى زَمِيلِ العَمَلِ، المُنَافَسَةُ تُخْرِجُ أَسْوَأَ مَا فِي النَّاسِ!

⁠‫لَا تَدَعِ الشَّيْطَانَ يُدَنْدِنُ لَكَ عَلَى وَتَرِ الكَرَامَةِ!

⁠‫وَلَا تُرْخِ الحَبْلَ لِنَفُسِكَ فَتَتَضَخَّمَ وَلَا تَعُودَ تَرَى غَيْرَهَا!

⁠‫الصُّلْحُ لَا يَعْنِي أَن نَتَعَانَقَ عِنَاقَ الأَحِبَّةِ بِالضَّرُورَةِ مِن أَوَلِ دَقِيقَةٍ،

⁠‫وَلَكِنَّ الصُّلْحَ فِيمَا يَعْنِي أَن لَا تَدُومَ القَطِيعَةُ!

أَيْنَ عُلْبَة بِنْ زَيْدٍ»؟!

⁠‫حثّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الصَّدَقَةِ لِتَجْهِيزِ جَيْشِ العُسْرَةِ،

⁠‫فَقَامَ عُلْبَةُ بِنْ زَيْدٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي فَقِيرٌ، وَلَيسَ لَدَيَّ مَا أَتَصَدَّقُ بِهِ، وَلَكِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى مَن نَالَهُ مِنَ المُسلِمِينَ، فَلَمْ يُعَلِّقْ النَّبيُّ ﷺ عَلَى قَوْلِهِ، وَلَكِن فِي اليَوْمِ التَّالِي قَالَ: أَينَ عُلبَةُ بِن زَيدٍ؟

⁠‫فَقَامَ عُلبةُ فَقَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ!

⁠‫فقالَ لهُ النَّبيُّ ﷺ: إِنَّ اللهَ قَد قَبِلَ مِنكَ صَدَقَتَكَ!

⁠‫تَصَدَّقْ بِعِرْضِكَ عَلَى أَخِيكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَكُنْ خَيْرَ وَلَدَي آدَمَ!

⁠‫تَصَدَّقْ بِعِرْضِكَ عَلَى جَارِكَ، ولَا تَرْضَ أَنْ تَدُومَ القَطِيعَةُ!

سَأَلَ أبُو ذَرٍّ النَّبيَّ ﷺ عَن عَمَلٍ يُدْخِلُ العَبْدَ الجَنَّةَ،

⁠‫فَجَعَلَ النَّبيُّ يُعَدِّدُ عَلَيْهِ أَعْمَالاً، وأبو ذَرٍّ يَقولُ لَهُ: فَإِن لَم يَجِدْ!

⁠‫فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ ﷺ: فَلْيَدَعِ النَّاسَ مِنْ أَذَاهُ،

⁠‫مِنَ النَّصِّ النَّبَوِيِّ نَفهَمُ أنَّ كَفَّ الأَذَى عَنِ النَّاسِ عِبَادَةٌ،

وللناجحِ في عملهِ، إنّه أنسانٌ رائعٌ،

‫ وقولي لصديقتكِ الملتزمةِ إنَّ التزامها يُثبتكِ!

‫ النّاسُ كالفراشاتِ، أحياناً لا يرُون جمالَ الألوانِ على أجنحتهم، اِمدَحْ مواطنَ الجمَالِ في النَّاسِ فهذا فعلُ أصحابِ القلوبِ السَّليمةِ!

«اللهُمَّ أَبْغِنِي حَبيباً هو أحَبُّ إليَّ من نفسِي»

‫ رأى النَّبيُّ ﷺ سلمةَ بن الأكوعِ يوم الحُديبيةِ، وليس معه سلاحٌ، فأعطاه تِرْساً، ثمَّ رآه بعد ذلك وليستْ معه، فقالَ له: يا سلمَة، أين حُجفتكَ التي أعطيتُكَ؟

‫ فقالَ له سلمة: لقينِي عمَّي عامرٌ وليس معه سلاحٌ فأعطيتُها له!

‫ فضحِكَ النَّبيُّ ﷺ وقالَ له:

‫ إنَّكَ كالذي قال الأوَّلُ:

‫ اللهُمَّ أبغِني حبيباً هو أحبُّ إليَّ من نفسِي!

‫ شجَّعِ التّصرفَ الجميلَ من النّاسِ، وأثنِ عليه،

‫ قُلْ للبارِّ بوالديه أنَّه إنسانٌ رائعٌ ومأجورٌ،

‫ وقُلْ للزَّوجِ الحنونِ أنَّه نبيلٌ ومُثابٌ،

‫ وقُلْ للموظَّفِ الأمينِ إنَّه جعلكَ تؤمنُ بوجودِ الخيرِ في النّاسِ،

‫ وقُلْ للمجتهدِ في دراستِه، وللناجحِ في عملهِ، إنّه أنسانٌ رائعٌ،

‫ وقولي لصديقتكِ الملتزمةِ إنَّ التزامها يُثبتكِ!

‫ النّاسُ كالفراشاتِ، أحياناً لا يرُون جمالَ الألوانِ على أجنحتهم، اِمدَحْ مواطنَ الجمَالِ في النَّاسِ فهذا فعلُ أصحابِ القلوبِ السَّليمةِ!

«اللهُمَّ أَبْغِنِي حَبيباً هو أحَبُّ إليَّ من نفسِي»

‫ رأى النَّبيُّ ﷺ سلمةَ بن الأكوعِ يوم الحُديبيةِ، وليس معه سلاحٌ، فأعطاه تِرْساً، ثمَّ رآه بعد ذلك وليستْ معه، فقالَ له: يا سلمَة، أين حُجفتكَ التي أعطيتُكَ؟

‫ فقالَ له سلمة: لقينِي عمَّي عامرٌ وليس معه سلاحٌ فأعطيتُها له!

‫ فضحِكَ النَّبيُّ ﷺ وقالَ له:

‫ إنَّكَ كالذي قال الأوَّلُ:

‫ اللهُمَّ أبغِني حبيباً هو أحبُّ إليَّ من نفسِي!

‫ شجَّعِ التّصرفَ الجميلَ من النّاسِ، وأثنِ عليه،

‫ قُلْ للبارِّ بوالديه أنَّه إنسانٌ رائعٌ ومأجورٌ،

‫ وقُلْ للزَّوجِ الحنونِ أنَّه نبيلٌ ومُثابٌ،

‫ وقُلْ للموظَّفِ الأمينِ إنَّه جعلكَ تؤمنُ بوجودِ الخيرِ في النّاسِ،

‫ وقُلْ للمجتهدِ في دراستِه، وللناجحِ في عملهِ، إنّه أنسانٌ رائعٌ،

‫ وقولي لصديقتكِ الملتزمةِ إنَّ التزامها يُثبتكِ!

‫ النّاسُ كالفراشاتِ، أحياناً لا يرُون جمالَ الألوانِ على أجنحتهم، اِمدَحْ مواطنَ الجمَالِ في النَّاسِ فهذا فعلُ أصحابِ القلوبِ السَّليمةِ!