اقتباسات أدهم شرقاوي

إنهما يختصمان في أهم قضيّةٍ في الوجود « قضية الجنَّة «

‫ فلا لومُ موسى لآدمَ أنساه فضل آدم

‫ ولا دفاعُ آدم عن نفسه أنساه فضلَ موسى

‫ فاحفظْ للنَّاسِ مكانتهم ولو اختلفتَ معهم !

كلُّ عطرٍ في محلِّه عليه أجر

‫ وكلُّ قلم كحلٍ ليس في محله عليه وزر

يميلُ الرَّجلُ إلى المرأة مَيْلَ الكلِّ إلى الجزء

‫ بينما تميلُ المرأة إلى الرجل ميل الجزء إلى كلِّها !

‫ لهذا لا تجدُ المرأةُ حرجاً أن تعيشَ في كنف الرَّجل

‫ ليهتمَّ بها ويرعاها ويعطفَ عليها ويعولها

‫ فهي لا تشعرُ بنقص هنا لأنها لم تُخلق للعمل والجناية والكدح

‫ بينما يجدُ الرَّجلُ بفطرته حرجاً أن تعوله المرأةُ وتنفق عليه

‫ وأنَّه إذ يقبل أن يتشاركا الانفاق على البيت معاً فعلى مضضٍ من فطرته

‫ إلا أنه من العسيرِ أن يتكيَّفَ مع فكرة أن يكون عالةً عليها

‫ فطرة الله التي فطر عليها النَّاس !

هذه الدُّنيا مليئة بالمِحن والفتن لأنها دار ابتلاء

‫ وإنَّ البلاء يقع للإنسان بما يهوى بفطرته وبما يكره !

‫ ويوسفُ عليه السلام وقع عليه الأمران

‫ فقد ابتلي بالبُغضِ الشَّديدِ، وبالحبِّ الشَّديد

‫ والبُغضُ الشَّديدُ هو الذي ألقاه في الجُبِّ

‫ والحُبُّ الشَّديدُ هو الذي ألقاه في السِّجن

‫ هذا كان حالُ النَّاسِ مع يوسف فكيف كان حال يوسف مع النَّاسِ ؟!

‫ إنه لما اُبتليَ بمن يكرهه صَبر

‫ ولما اُبتليَ بمن يعشقه بجنونٍ صَبر

العلم بلا إيمان، لا يلبث أن يصير إلحاداً!

‫ والايمـــــــان بلا علـــم، لا يلبث أن يصير خــــــــرافة!

❞ لم أكن أحفل بالشمس فيومي لا يبدأ إلا حين تقولين لي صباح الخير ❝

مالك بن دينارٍ يقول:

‫ أن يترك الرَّجل درهماً من حرام خيرٌ له أن يتصدَّق بمئةِ ألفٍ من حلال!

❞ أن تكون "أنتَ" وتنزل من عينهم، أفضل ألف مرة من

⁠‫أن تكون "هُم" وتنزل من عين نفسك! ❝

لا تبحثْ عن قيمتك في أعين النــاس،

‫ قيمتك الحقيقية هي: من أنتَ عند الله!

الإيمان عندما يتمكن من القلب

‫ يُحوّلُ صاحبه من مجرد إنسان من لحم ودم إلى جبل لا يركع ولا يلين

‫ وهذا شأن المؤمنين في كل العصور

‫ آسيا المرأة الرقيقة تصبر على الصلب

‫ والماشطة المرأة الضعيفة لا تهتز ولا تلين

‫ بلال لا تُركعه رمال مكة الملتهبة

‫ ولا الصخرة الضخمة التي وضعها أمية بن خلف على

لا يمكننا أن نقول أن آسيا يوم جهرت بإيمانها كانت متهورة

‫ ولا أن الماشطة لم تحسب العواقب جيداً

‫ فسيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى حاكم ظالم فأمره ونهاه فقتله

‫ ويُحسب للماشطة ثباتها وشجاعتها وقوة إيمانها

‫ فهي بعرف هذا الزمن ليست إلا خادمة

‫ بينما فرعون بعرف أهل مصر فهو الملك الحاكم والإله المعبود

‫ وأن تتحدى خادمة السُّلطة السِّياسية والدِّينية المتمثلة بشخص فرعون

‫ لعَمري هذه الجرأة التي ما بعدها جرأة !

جاء في ترجمة صلاح الدين الأيوبيِّ:

‫ وكان رقيق القلب جداً،

‫ وربما حلَّقَ على مدينة، وأحاط بها، فسمع بكاء النساء والأطفال فتركها!

لا أحد أوفى من الله!

‫ اِدَّخِرْ لكَ عند الله خبايا صالحــــة،

‫ حتى إذا وقعــــــــــتَ في الشِّــــــــــــــدة،

‫ ذكرَ اللهُ لك عبادتكَ في الرخاء، فأنجاكَ!

أحياناً يزيلُ اللهُ الجميلَ من طريقكَ ليعطيكَ الأجملَ،

‫ وأحياناً يزيلُ عنكَ الشَّرَّ بخسارةٍ أشياء لا خير لكَ فيها!

حديثِ أمِّ سلمة قالتْ:

‫ حدَّثنا أبو سلمة أن النّبيَّ -صلّى الله عليه وسلم- قالَ:

‫ إذا أصابتْ أحدَكُم مصيبةٌ فليقُلْ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون،

‫ اللهمَّ عندكَ أحتسبُ مصيبتي، فأجرنِي فيها، واخلفنِي خيراً منها!

‫ فلمَّا ماتَ أبو سلمة، قُلتُها …

‫ فأخلفنِي اللهُ خيراً من أبي سلمة، أخلفنِي رسولَ اللهِ -صلّى الله عليه وسلم-!

كلّ عملٍ أردتَ به النّاس فهو للنّاس،

‫ وكلّ عمــــــلٍ أردتَ بــــه اللهَ فهـــو للهِ،

‫ مخيفة جداً مقــــولةُ ابن القيم:

‫ إذا لـم تُخلص، فـلا تتعبْ!

الحبُّ من طرفٍ واحدٍ مذلّة !

‫ صحيح أن الله خلق فينا قلوباً تسقطُ أحياناً بالضَّربةِ القاضية أمام حبيب

‫ ولكنه بالمقابل خلق فينا إرادةً كي لا نتنازل عن كرامتنا

‫ اعرضْ قلبك على من أحببتَ ولكن لا تتسول الحُبَّ !

‫ جرّبْ مرَّةً، وتودَّدْ مرَّةً، ولكن عليك أن تعرف متى تتوقف

‫ وقد قالوا قديماً :

‫ أحياناً لا يكفي أن تقلب الصفحة، ولكن يجب عليك أن تُغيّر الكتاب!

الجَّزاءُ من جِنس العمل !

‫ الذي سخّرَ أرضه لرضا الله حفظها له

‫ حين أراد سبحانه أن يُعاقب الناس

‫ لهذا كُنْ على ثقةٍ

‫ ما سخّرت مالاً لله إلا نمَّاه لكَ، وما نقصَ مالٌ من صدقة

‫ وما سخّرت دقائق لقيام الليل

‫ إلا وضع الله فيك نشاطاً يفوق ما وضعه بالذين ناموا الليل بطوله

‫ هناك شيء اسمه البركة لا نلتفتُ إليه

‫ والأشياء لم تكن يوماً بالكمِّ بل بالكيف

الشُّهرة الحقيقية ليستْ أن تكون معروفاً في الأرض

‫ وإنما أن تكون معروفاً في السماء !

‫ هذا فلاَّح مجهولٌ في الأرض

‫ ولكنه معروفٌ في الملأ الأعلى

كثيرٌ من النَّاسِ توقفوا عن تسليف المحتاج

‫ لأنَّ كثيراً ممن طلبوا السَّلفَ نصبُوا وهربُوا

‫ وكثيرٌ من النَّاسِ توقَّفُوا عن تزويج بناتهم بلا مهرٍ

‫ لأنهم رأوا أن كثيراً ممن تزوجوا بلا مهر ظنُّوا أنَّ البنتَ رخيصة