اقتباسات أدهم شرقاوي

إنَّ من أسوأ ما اُبتليَ به الناس في زمننا،

‫ أنهم يخلطون بين الصراحة والوقاحة!

‫ الصراحة حين تُخطىء صديقة لكِ،

‫ فتحدثينها بكل حُب وتخبريها بخطئها،

‫ كي لا تأخذها العزَّة بالإثم!

‫ الصراحة حين تُدافعين عن عرضٍ يُنتهك،

‫ وعن غائبة يُلاك لحمها،

‫ الصراحة حين تُقدمين النصيحة على طبقٍ من لطف،

‫ فتكون لله، وفي الله،

وللهِ درُّ عليّة بنت المهدي حين قالتْ:

‫ نحن نساء مع رجالنا، رجال مع غيرهم!

صحيح أن اللهَ يُحِبُّ أن يُسأل،

‫ وقد أوحى إلى موسى عليه السلام فقال:

‫ يا موسى سلني علفَ دابتكَ، وملح عجينتك، وشِراك نعلك

‫ ولكن الفكرة أن تُعلقي قلبكِ بالجنَّة!

وانظري ما أحسن الكناية التي استخدمها أبوكِ إبراهيم!

‫ قولي له: غيِّرْ عتبةْ بابكِ!

‫ كان بإمكانه أن يقول لها:

‫ أنا أبوه، وقولي له أن يُطلقك!

‫ مع أن النتيجة واحدة نهاية المطاف،

‫ ولكنه أدب الأنبياء!

وعدٌ صادق لا يُردُّ،

‫ وقاعدة ثابتة لا تتغير

‫ من كان مع الله كان الله معه!

وعدٌ صادق لا يُردُّ،

‫ وقاعدة ثابتة لا تتغير

‫ من كان مع الله كان الله معه!

في سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي

‫ ترجمة رائعة لأبي حمزة السُّكريِّ رحمه الله

‫ قال عنه الذهبيُّ:

‫ أبو حمزة السُّكري، محمد بن ميمون

‫ عالم جليل حافظ، لم يكن يبيعُ السُّكر

‫ وأنما سُمِّيَ السُّكري لحلو كلامه!

قال ابنُ حزم في كتابه طوقُ الحمامة:

‫ ينظرُ الحبيبُ إلى حبيبِه بعينٍ، تعتقدُ أنَّ اللهَ لم يخلق غيره!

البُغض الشديد مهلكة،

‫ والحُبُّ الشديد مهلكـة،

‫ وقد اُبتليَ يوسف عليه السّـــلام بهمــــا:

‫ فأما البغض الشديد، فكان سبباً لإلقائه في الجُبِّ،

‫ وأما الحُبُّ الشديد، فكان سبباً لإلقائه في السجن،

‫ نحن أحيـــــــــــــــاناً لا نمــلك زمــــــــام قلوبنــــــــــا،

‫ ولكننا أُمرنا بالعدل سواءً أحببنا أم كرهنــــــــا،

‫ فلا تجعلْ سيئات من تُحب حسناتٍ لأنك تُحبه،

‫ ولا تجعل حسنات من تكره سيئاتٍ لأنكَ تكرهه.

‫ كُنْ عادلاً، وضَع الأشياء في أماكنها الصحيحة!

وكان سُفيان بن عُيينة يقول:

‫ من كانتْ معصيته في الشهوة فارجُ له الخير،

‫ ومن كانت معصيته في الكِبر فاخشَ علــــــيه،

‫ لأنّ آدم عليه السّلام عصى مشتهياً فغُفِرَ له،

‫ وإبليسُ عصى مستكبراً فلُعِنَ!

الذي يُذنبُ فتنصحه فيقول لكَ:

‫ ادعُ لي، فقد غلبتني شهوتي، ووســـــــوس لي الشيطـــــان،

‫ وزينتْ لي نفسي،

‫ يختــــلفُ كثيراً عن الــذي يُذنبُ فتنصحــــه فيقـــول لكَ:

‫ وما المشكلــــة، إنها حياة واحــــدة استمتِعْ بها يا رجـــل!

‫ الأول عودته إلى الله سهلة، لأن مشكلته في جوارحـــــه،

‫ والثاني عودته إلى الله صعبة، لأن مشكلتـــه في قلبــــه!

❞ وهكذا كُنْ أنتَ، تقبَّلْ خسارتكَ، وعُضَّ على جرحك، وأعطِ نفسك فرصةً ثانيةً ❝

❞ فلا تسمحوا لأحدٍ أن يهيلَ عليكم التُّراب وأنتم أحياء! ❝

❞ لن تلتقيَ بنصيبك من الفرح المتبقِّي لك في رحلة العمر ما دمتَ مُشْرِّعاً أبوابك للحزن! ❝

❞ عندما تتقبَّلُ خسارتكَ وتمضي، لا يعني أبداً أنَّ الجروحَ في داخلك قد شُفيتْ تماماً، ثمَّةَ جروحٌ ستبقى تَنِزُّ إلى الأبد، ثمَّة أشخاص سيبقَون يَنقصونكَ ولن تعوِّضَك الدُّنيا كلُّها عنهم، وثمَّة خذلان ستبقى تتجرَّعُ مرارته ما حَيِيتَ! ولكن الخيارات عند وقوع ❝

وكتب صديقٌ إلى صديقه: عرِّفني وقتكَ أوافقكَ خالياً،

‫ لا تزاحمني الألسن فيه عن محادثتك، ولا الأعين عن النَّظر إليك،

‫ لأقضيَ حقَّ المودَّة، وآخذ بثأر الشَّوق!

‫ من كانتْ معصيته في الشهوة فارجُ له الخير،

‫ ومن كانت معصيته في الكِبر فاخشَ علــــــيه،

‫ لأنّ آدم عليه السّلام عصى مشتهياً فغُفِرَ له،

‫ وإبليسُ عصى مستكبراً فلُعِنَ!

من علَّقَ قلبه بالأسباب، تركه الله إليها!

‫ ومن علَّقَ قلبه بالله، هيأ له الأسبـــــــاب!

❞ عندما نسخر من فقير أو قبيح

⁠‫إنما نتهم الله بسوء الصنعة ونحن لا ندري ❝

❞ البسطاء ليسوا مادّة للسّخرية

⁠‫فالله لم يخلق فقيراً عن فقر منه

⁠‫ولم يخلق قبيحاً عن عجز منه

⁠‫ولم يخلق مريضاً عن وهن منه ❝