اقتباسات أدهم شرقاوي

من أحب يستحيل أن يؤذي

هذا ماقالته الشجرة للحطاب بعد أن اجتث أختها

وجلس في فيئها

وقال كم أحب الشجر!

الصامتون كئيبون عادة، لا يمكن التكهن بما يفكرون، كما أن الصمت لا يمكن أن يكون تعبيرًا عن السعادة.

يقول ابن حزم في طوق الحمامة: إن للحبّ حكمًا على النفوس ماضيًا، وسلطانًا قاضيًا، وأمرًا لا يُخالف، وحدًا لا يُعصى وملكاً لا يُتعدى، وطاعة لا تُصرف، ونفاذًا لا يُرد!

ثمة طرق في الحياة تختارنا ولا نختارها، وعلينا أن نمشيها حتى آخرها بغض النظر عن الحفر والعثرات والمطبات، فأحيانا التعايش مع مشكلة ما هو الحل الوحيد لها !

﴿ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾

‫ الملائكة لا يكتبون فقط ما تقوله شفاهاً للناس،

‫ وإنما يكتبون ما تقوله في مواقع التواصل أيضاً،

‫ الكلمة الطيبة في صحيفة الحسنــات،

‫ والكلمة الخبيثة في صحيفة السيئـات،

‫ وكل ما تكتبه هناك سيبقى بعد موتكَ،

‫ فإن لم يكن لكَ في منشوراتك صدقة جارية،

‫ فعلى الأقـــل لا تتـرك خلفـكَ سيئة جــارية!

‫ ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴾

قالَ الشَّعبيُّ: شهدْتُ شُريحاً القاضي وقد جاءته امرأة تُخاصمُ رجلاً،

⁠‫فأرسلتْ عينيها وبكتْ بكاءً شديداً.

⁠‫فقلْتُ له: يا أبا أُمَيَّة، ما أظُنُّ هذه البائسة إلا مظلومة!

⁠‫فقالَ لي: يا شعبيُّ، إنَّ إخوةَ يُوسف جاؤوا أباهم عشاءً يبكون!

⁠‫هذا هو شأن الناس دوماً، يكونُ أحدهم ظالماً مفترياً، ثم يجلسُ يتشكَّى كأنَّهُ المظلوم.

⁠‫يجلدُكَ أحدهم بِسَوْطِ لسانه، ويأكلُ لحمكَ في كلِ المجالس،

⁠‫فإذا فاضَ بكَ الكأس، وما عادَ فيكَ ذرة احتمال،

⁠‫فرددْتَ عليه بعض قوله، لرأيته قد لبسَ عباءةَ التُقى، واتهمكَ بما هو غارق فيه!

﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَة مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾

‫ سارعوا، لأن الموتَ لا ينتظر!

‫ غداً أتوب، غداً أضَع برنامجاً للقراءة، وغداً أتبعُ حمية

‫ غذائية..

‫ يأتي الغــــــــــــــد، ولا ننفّـــــذ شيــئاً ممـــا نوينــــــاه!

‫ أما عن طول الأمل، فكلّنا نعتقد أن الموت بعيد!

‫ بالمناسبة، هذا ما كان يعتقده الذين ماتوا منذ دقيقة!

‫ سارعوا، لأنّ تأخّر لحظات قد يكلفـــــــك عمراً كــــاملاً،

‫ والشيء بالشيء يُذكر،

‫ يقول الصُّنابحِيّ: خرجنا من اليمن مهاجرين نريد

‫ النبيَّ ﷺ فلما وصلنا المدينة قيـــل لنــــا:

‫ ماتَ رسول اللهﷺ منذ خمس ليــــــــــالٍ،

‫ تأخُّرُ خمس ليالٍ حرمهم شرفَ الصّحبة،

‫ فسارعوا، فربما تأخُّرُ ساعةٍ قد يحرمكم الجنَّة!

‫3

‫ السّلام عليكَ يا صاحبي،

‫ ‏سُئِلَ الإمامُ أحمد بن حنبل:

‫ ‏كيف السبيلُ الى السّلامةِ من النَّاسِ؟

‫ ‏فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم،

‫ ‏ويؤذونك ولا تُؤذِهم،

‫ ‏وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك،

‫ ‏فقيل له: إنّها صعبة يا إمام؟

‫ ‏قال: وليتك تسلم!

‫ أسوأ ما في الأمرِ يا صاحبي أننا لم نعد نبحثُ عند الناس عن الغنيمة،

‫ وإنما عن السّلامة!

‫ أن يُسدوا إليكَ أبسط حقوقك؛ يعني أن يدعوك وشأنكَ!

‫ ولكنك تكتشفُ أن هذا الأمر مستحيل!

‫ إنهم يعيشون في حياتكَ أكثر مما يعيشون في حياتهم،

صاحبي،

‫ نحن لا ننهار مرَّةً واحدة ولكنها التراكمات!

‫ اُنظُرْ للاشجار الضخمة حين يحاولون اجتثاثها،

‫ ضربة، عشر ضربات، عشرون ضربة،

‫ ثم أخيراً تنهار وتقع على الأرض من ضربةٍ أخيرة لم تكن أقوى من سابقاتها،

‫ كل ما في الأمر أن الضربات السابقة قد أدمتها،

‫ أما الضربة الأخيرة فكشفتْ حجم الضرر السابق،

‫ وهكذا نحن!

خلقَ الله حواء من ضلع آدم، فإذا كانتْ حواء جزءاً من آدم، فإنّ آدمُ هو حوّاء كلها!

خيراً منها “

⁠‫كان بإمكانه أن يراعي الحي على حساب الميت

⁠‫ولكن الوفي لا ينسى

⁠‫لا ينسى امرأة كانت يوما قبيلته

⁠‫كانت أباه الذي لم يعرفه

⁠‫كانت أمه التي ماتت وتركته صغيرا

⁠‫كانت إخوته الذين لم ينجبهم أبواه

⁠‫كانت أعمامه وأخواله

⁠‫وكان وفياً لا ينسى

⁠‫فاختار أن ينصفها ميتة

⁠‫“ والله ما أبدلني الله خيراً من خديجة “

فكثيرٌ من العقول لم تهزمها الوقائع بقدر ما هزمتها الأفكار التي تضخّمت في داخلها

أكتب عنهم لأني أبحث عمن يغرّد خارج سرب العالم، لأساعد صوته على الوصول، كي يعلم الذين أحبطهم قبح النشاز السائد أن ثمة لحنًا جميلًا في الخفاء يستحق أن يعلو، أو حتى لحنًا حزينًا، يكفي أن يكون صادقًا، ولا يكرر ما يقال عادة لمجرد أنه يُقال.

فكل أرضٍ أنتَ لستَ فيها أنا فيها غريب!

إلى كُلِّ زَوجٍ يرى القِوامةَ مسؤوليةً لا سُلطانًا، ورعايةً لا تَحكُّمًا!

‫ إلى كُلِّ زوجةٍ ترى طاعةَ زوجِهَا من طاعةِ ربِّها، وتسأل عن واجبَاتِها قبل أن تسألَ عن حقوقِها!

‫ إلى كُلِّ ابنٍ يرى البِرَّ عِبادة قبل أن يراها معاملةً وسدادَ دَيْن!

‫ إلى كُلِّ ابنةٍ ترى أنَّ الحياءَ أجملَ من كلِّ مستحضراتِ التَّجميل!

‫ إلى كُلِّ قريبٍ يرى الرَّحمَ معلَّقةً بالعَرشِ فيمسكُ بها بيديه وأسنانه!

‫ إلى كُلِّ بيتٍ مسلمٍ يُحاولُ أن يُشبه بيتَ النَّبيِّ ﷺ، وهو يرى أنَّ البيوتَ بسعةِ قلوبها لا بسعةِ جدرانها!

‫ إليكم جميعاً أُهدي هذا الكتاب!

الدُّنيا لا تُقاسُ بالبداياتِ، هنا نبيٌّ بدأ عبدًا في سوقٍ وانتهى سيّدًا على خزائنِ الأرض؛ فلا تغترَّ ببدايةٍ متواضعةٍ ولا تيأس من حالٍ ضيّق، فاللهُ يُبدِّل الأقدارَ كما يُبدِّل الليلَ بالنهار، وقد يُخفي في أوّل الطريق ما يُدهشك في آخره، فلم تكن قصّةُ يوسفَ عليه السلام إلّا شاهداً على أنَّ الطريق الذي يبدأ بالبئر قد ينتهي بالعرش

رجلٌ صالحٌ واحدٌ قد يغيِّرُ مصيرَ أمةٍ بأكملها؛ فقد كان يوسفُ عليه السلام سببَ نجاةِ مصرَ من القحط، وسببَ كرامةِ بني إسرائيلَ فيها، وهكذا تصنعُ النفوسُ العظيمةُ أثرًا يتجاوز أعمارها فيصبح وجودُها رحمةً لأقوامٍ كثيرين.

المهزوم لا يُعاتبُ، ولقد هُزمتُ!

⁠‫يا صاحبي،

⁠‫عندي ثلاثمئةٍ وستين عظمة وقلب واحدٍ،

⁠‫تركوا عظامي كلها،

⁠‫وكسروا قلبي!

⁠‫ليتهم كسروا لي عظمةً،

⁠‫وتركوا لي قلبي لأحبهم به!

⁠‫والسّلام لقلبكَ

ورد في كتاب بحر الدموع لابن الجــــوزي عن سعيد بن

‫ جبير أنًه يُؤتى بالعبد يــــــوم القيـــــامة فيعُطى كتــــــابه،

‫ فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه،

‫ ولا يرى أعمــــــــاله الصـــالحـــة،

‫ فيقول: يا رب هذا كتاب غيري!

‫ قد كانتْ لي حسنـــــات وليست في هذا الكتــــــاب،

‫ فيُقال له: إنَّ ربكَ لا يضلُّ ولا ينسى، ذهبَ عملكَ

‫ باغتيابك للناس!

الناس يخبئون الجمال الذي بداخلهم كالأسرار الخطيرة، خشية الأحكام التي سيلقيها عليهم الآخرون، أو سوء الفهم الدائم الذي يواجههم به العالم،