اقتباسات أدهم شرقاوي

لأنَّ ما لا يتمُّ الواجب إلَّا به فهو واجبٌ!

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

أرأفُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أُبيّ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أميناً، وأمين هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجرَّاح.

‫18 ‏

‫اِعصِ هواكَ!

‫ في كتابِ مكارمِ الأخلاقِ للخرائطيِّ:

‫ كتبَ عمرُ بن عبد العزيزِ إلى الحسنِ البصريِّ يقول:

‫ إذا وصلكَ كتابي هذا فعِظني، وأَوْجز، والسَّلام!

‫ فكتب إليه الحسنُ: وصلَ كِتابُك، اِعصِ هواكَ، والسَّلام!

‫ يا صاحبي: اُنظرْ أين الهوى وَكُن في الجهةِ الأخرى فهناك النَّجاة!

‫ النَّفسُ تهوى المالَ، وكلُّ النَّجاةِ في الصَّدقة،

‫ والنَّفسُ تهوى النَّومَ والرَّاحةَ، وكلُّ النَّجاة في قيام اللَّيل، وصلاة الفجر،

‫ والنَّفسُ تهوى التَّفرُّسَ في المفاتن، وكلُّ النَّجاة في غضِّ البصر،

‫ والنَّفسُ تهوى الانتقام وكلُّ النَّجاةِ في العفو،

‫ هذه النَّفسُ إن لم تحملها على الحقِّ حملاً أهلكتْكَ!

❞ هذه هي الحياة، سمتُها النَّقص، وعنوانُها العريضُ أنَّها لا تصفُو لأحدٍ، ❝

❞ اِطْمَئِنْ: حَتَّى وَإِنْ لَم يُذْكَرِ اسْمُكَ،

⁠‫اللهُ يَعْرِفُك! ❝

❞ وإنَّ رحمةَ اللهِ بعبده بمقدارِ ما في قلبِه من رحمةٍ للنَّاسِ، ❝

❞ النَّاقصوُن فقط هم الذين يجدونَ لذَّةً في انتقاصِ الآخرين! ❝

فإيَّاك أن يسبقك أحدٌ بالإيمان به!

إنَّه طلحة بن عُبيد الله، أحد العشرة المبشرين بالجنَّة،

كان يعيشُ في الدُّنيا كأنَّه زائرٌ خفيفٌ يعرف أنَّه عمَّا قليلٍ راحلٌ عنها، فكان يتزوَّدُ فيها لآخرته، وينسى أن يأخذ منها لأيامه!

لقد أعرض إعراضاً كاملاً مُزيحاً الدُّنيا من وجه الآخرة!

أنّ النّبيَّ ﷺ نزل يوماً تحت شجرةٍ، فكان عبد الله بن عمر يتعاهدها بالماء حتى لا تيبس!

فما الذي بلغ بك ما قال النّبيُّ ﷺ؟!

‫ فقال: ما هو إلَّا ما رأيت، غير أنِّي لا أجد في نفسي لأحدٍ من المسلمين غشّاً، ولا أحسد أحداً على خيرٍ أعطاه الله إياه!

‫ فقال له عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق!

وأخيراً عرف ذلك السِّرِّ، إنَّه عبادة القلوب لا عبادة الجوارح، عبادة حُبِّ الخير لنَّاس وترك الحسد، ونظر العبد إلى ما أعطاه الله بين يديه، وترك النَّظر إلى ما في أيديِ النَّاس، وترك الغشِّ قولاً وفعلاً!

شخصيَّة العابد، هذه الشخصيِّة التي تجد في العبادة لذَّتها، وقدَّمها على كلِّ لذَّة سواها، إنَّها لا تترك الحرام للحلال فقط، وإنَّما تترك المباح لأجل العبادة،

وقد كان داخل عبد الله بن عمرو محراباً!

ولكن حبَّ العبادة عنده قد طغى على كلِّ شيء!

فإنَّه بالمؤمنين رؤوف رحيم.