مقامات أبقراط

بعد حمْد الله المَنّان، المُنعِم بالوجود والإيمان وبعد الصّلاة على النبيّ العدنان، أوّل مَن يطأ الجِنان والسّلام على الآل والأصحاب، والتّابعين إلى يوم المآب. فهذه مقاماتٌ أُزْجيها، وإلى القرّاء أُهْديها. آمِلًا لها القَبول، والشّروق بلا أفول فالفضيلة شمْسها، والحقّ همْسها والخيْر نهْرها، والجمال بدْرها نظمْتها على نهْج الأوّلين، ذوي السّبْق والسّبْك المَتين عدا عن اختلافات فرعيّة، لا تفسدُ للودّ قضيّة فكما لكلّ بَنانٍ بصمته، ولكلّ دم فصيلته، فإنّ لكلّ شيخٍ طريقته وكما لكلّ عصرٍ رجاله، فإنّ لكلّ زمانٍ مقاله مع الإقرار بما بيني وبينهم في المنزلة، والمكانة الرفيعة الهائلة كما بين الأرض ذات الصّدْع، والسماوات السّبْع وما بين ساقيةٍ تدور،

كتبها وليد بن عبد الماجد بن جبريل بن إبراهيم بن كساب، وفي صباح يوم السّبت ٢٠ صفر ١٤٤١هـ، الموافق ١٩ أكتوبر ٢٠١٩م كان التّمام، والحمدُ لله على ما وهبَ من إنعام.

أبُقراط بن قحطان، وهو هجينٌ من العرب واليونان، أَنطقَه الكاتبُ بلسانٍ عربيٍّ مبين، يضارع أفذاذَ العرب وكذا المستعرِبين، ولا غرو أن يُسمَّى راوي المقامات بأبقراط أعظمَ الأطباء، الذي يدين له المرضى والأصحّاء، إذْ جرَت على لسانه الحكمة عذبة رقْراقة، ولا تزال علومه بال...دفاقة.

بسم الله الرحمن الرحيم

‫ «فأمّا الزَّبد فيذهب جُفاء وأمّا ما ينفع النّاسَ فيمكث في الأرض»

‫ الرعد 17

بسم الله الرحمن الرحيم

‫ «فأمّا الزَّبد فيذهب جُفاء وأمّا ما ينفع النّاسَ فيمكث في الأرض»

‫ الرعد 17