نواقيس روما

"إن الله هناك يا أخي، هناك حيث لا ينتبه إليه أحد، في الأكواخ الحقيرة والبيوت الواطئة؛ هناك عند الثكالى وأرامل حروب الرجال؛ هناك عند الأيتام يواسيهم ويمسح دموعهم ويبكي معهم ويفكر مليَا في هذا الإنسان الذي خلقه على صورته. أيُعقل أن يخلق إلهٌ حكيم وحوشاً على صورته؟ هل ربنا وحش يا أخي؟" - نواقيس روما للكاتب السوري چان دوست 🇸🇾

ثالث ما أقرأ للكردي المبدع دوست بعد ملحمة "كوباني" ورواية "ممر آمن"، وكعادته، يأتي هذا العمل أيضاً محملاً بأشواق للماضي وحنين لأوطان ضاعت أو باعدت بيننا وبينها الظروف، ومنقّباً عن معنى الانتماء وسيمياء الهوية، وذلك من خلال قصة "عشيق" الأنطاكي الذي يغادر بلدته وأهله إلى روما من أجل تعلّم الإيطالية واللاتينية كي يصير مترجماً، تنفيذاً لوصية أبيه.

تدور أحداث الرواية في القرن الثامن عشر الميلادي، والذي شهد متغيرات كثيرة في موازين القوى بين العثمانيين وأوروبا المسيحية. يصل عشيق المسلم الى روما البابوية متخفياً ومنتحلاً صفة غير صفته، راغباً في التماهي مع الوسط المحيط إلى أن يتم دراسته، إلا أنه سرعان ما يصطدم بمتغيرات تفوق قدرته على التحمل وتحتم المواجهة، فينقلب كيانه ويتحول مسار حياته بما لم يخط يوماً على باله.

يترك لنا دوست على لسان عشيق المترجم عبارات أحسبها من أجمل ما قرأت عن الترجمة، أترككم مع مقطع منها:

"كان دائماً يردد قوله المأثور 'الترجمةُ خَلقٌ جديد'، حتى صار شعاراً لنا نحن فتيان اللغة في الدرس. وكثيراً ما سمعناه يقول إن الترجمة أشبه ما تكون بعربة يجرها جوادان هما اللغتان، المنقول عنها والمنقول إليها، ولا ينبغي لجواد أن يكون أسرع من رفيقه أو أبطأ منه وإلا فإن العربة لن تسير. ولذلك فإن على المترجم، أو الحوذي حسب وصفه الغريب، أن يمسك بلجام الجوادين فيسوسهما بلطف وروية كي لا تنقلب العربة."

#Camel_bookreviews

رواية جميله لان بها فكرة رااائعه عن تسامح الاديان وان دين الله هو الحب والتعاون علي البر وقبول الاخر مسلم ثم مسيحي مسلم زوجة مسيحيه وأم مسلمه بعد نصرانيه وحبيبة يهوديه

والفكرة موضوعة بعنايه داخل ورده يانعة لقصة عشق واخلاص وثبات علي الوعد ووفاء للحب فكانت الفكرة متماهية في الورده تزينها وهي أصلها وزنبقها

❞ باغتني القس.

⁠‫باغتتنا النواقيس.

⁠‫بوغت الطائرُ وبوغتُّ.

⁠‫مضى الطائر وبقيتُ ❝

❞ أدركت أن لا قواعد للإيمان. لقد اكتشفت في حياة الرهبنة بشاعات وقباحات كثيرة وقلت: أيعقل أن يكون هذا كله باسم الرب؟ إن معرفة الرب يا أخي لا يحدّها قانون ولا يحيط بها دين وسلك كهنوت ونظم صارمة دقيقة. الرب أكبر. من كل ما يدعونه. لقد رأيت أن الرهبانية الحقة ليست أن يقبع المرء بين جدران دير ويقضي نهاره في إنشاد الترانيم وليله في إيقاد الشموع وإضاءة السرج من الزيت المقدس. إن الله هناك يا أخي؛ هناك حيث لا ينتبه إليه الناس، في الأكواخ الحقيرة والبيوت الواطئة؛ هناك عند الثكالى وأرامل حروب الرجال؛ هناك عند الأيتام يواسيهم ويمسح دموعهم ويبكي معهم ويفكّر ملياً في هذا الإنسان الذي خلقه على صورته. أيعقل أن يخلق إلهٌ حكيم وحوشاً على صورته؟ هل ربنا وحش ❝

❞ – إننا لا نعرف قيمة الأشياء إلا حين نفقد أصحابها يا يونس.

⁠‫– أو حين نفقد الأشياء نفسها يا مولاي. ❝

❞ قضيت عمري أمشي على دروب الحيرة، قضيته في التيه، قضيته في الانتظار المرّ للحقيقة المستحيلة. وفي ذلك التيه صار قلبي يتّسع للهلال والصليب معاً؛ صار يُسمع فيه بنفس الدرجة من الرهبة والجلال قرعُ النواقيس وصدى التكبيرات. لم يعد قلبي يعرف الكراهية.❝

❞ – أتعرف يا عشيق أنك جئتَ متأخراً؟ لقد فات أوان كل شيء. نعم. فات أوان كل شيء.

⁠‫– إلا أوان الحكايات.

⁠‫قال عشيق بأسى تخالطه نبرة مواساة واضحة. ❝

-بت لا اكره الا من يظلم الناس ويسفك دماءهم بغير حق ولا انظر الي دينه. (جان دوست)

- لقد قالت الصوفية انه اذا دام البلاء بالعبد ألفه . (جان دوست)

4.5*