البداية والنهاية - الجزء الأول

البداية والنهاية لـ ابن كثير

الجزء الأول

هنا تكمن البداية، بداية كل شئ ..

الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ( الجزء الأول ) أراد أن يأخدنا في رحلة حيث البداية، بداية الخلق، بداية كل شئ ..

البداية التي ربما سألنا وبحثنا عنها كثيراً .. فكيف كانت وأين بدأت؟

الله سبحانه وتعالى خالق كل شئ، خلق عرشه على الماء فكان الماء البداية، وخلق القلم ومن بعده اللوح المحفوظ ليكتب فيه كل ما هو كائن إلى يوم الدين، ثم خلق الأرض

والسماء في ستة أيام، وأخرج من الأرض بحارها وانهارها وجبالها، وماهي إلا دلائل على عظمة الخالق سبحانه .

ثم جاء ذكر الملائكة وخلقهم سبحانه من نور، الساجدين الراكعين العابدين في كل وقت ومكان، منهم حملة العرش، وسكان السموات السبع، والموكلون بالنار، والموكلون

بحفظ آدم وحفظ أعمال العباد.

أما الجان فخلقوا من مارج من نار، وكان أول الخلق على الأرض "الحن والبن"، سكنوها قبل آدم، ففسدوا في الأرض فجاء أمر الله بإبادتهم ونفيهم بعيداً، وهؤلاء من قصدهم

الملائكة عند خلق آدم بقولهم " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء " فخاف الملائكة ان يكون آدم "كالحن والبن" فيفسد ويتجبر .

أما إبليس وكان يدعى عزازيل كان من الملائكة المجتهدين، خازن الجنان وسلطان الدنيا والأرض، اخرج الجن والبن بأمر ربه ونفاهم، فإمتلأت نفسه زهوًا وكبرًا، فعصى

خالقه عندما أمره بالسجود لأدم، فكيف يسجد لمن خُلق من تراب وهو المخلوق الأقوى؟! فأخرجه الله مذموماً مدحوراً وعدواً لبني أدم إلى يوم الدين.

خلق الله آدم من تراب ونفخ فيه من روحه وعلمه ما لم يعلم وخلق له حواء من ضلعه لتسكن إليه ويسكن إليها، ونهاهم عن تلك الشجرة، فزينها لهم ابليس حتى عصوا أمر

ربهم فأخرجهم الله من الجنة جميعاً، فلاقوا التعب والمشقة بعد الراحة، والعناء والإبتلاء، فقتل الأخ أخوه، فرزقهم الله بـ "شيث" ومعنى اسمه "هبة الله لانه وُلد بعد أن قتل

قابيل هابيل، وكان نبياً أوصى إليه أبوه آدم وعلمه مما عُلم.

لتبدأ قصص أنبياء الله بإدريس أول نبي أُرسل إلى الأرض وقصة رفعه للسماء الرابعة وموته فيها، لقصة سيدنا نوح وقومه بنو راسب وبناء سفينته وذكر أولاده (سام - يام -

حام - يافث ) فلم يبقى على الأرض أحد إلا مؤمناً موحداً ، لقوم عاد وعصيانهم نبيهم هود فلم يبقى منهم أحدا، لناقة صالح وقومه ثمود، ليعود الناس بعد ذلك وينسون ما كان

من قبلهم ويعبدون الأصنام حتى يُرسل الله نبيه إبراهيم يدعوهم لعبادة الله الواحد، فكُذب وألقي في نار حامية كان عليه برداً وسلاماً ، لنصل لذكر ابناءه اسماعيل وإسحاق،

وذكر أولادهم من بعدهم يعقوب وبنيه ومنهم يوسف الصديق عليهم السلام .

لنصل لسيدنا شعيب خطيب الأنبياء وقومه مدين اصحاب الأيكة عذابهم، لقوم لوط وقد عذبهم الله عذاباً لم يكن لغيرهم من الأمم، لأيوب النبي الصابر الأواب، لقوم يونس وهم

الذي رحمهم الله من عذابه لتوبتهم وانابتهم وقصة نبيهم في بطن الحوت .

لينتهي الجزء الأول من تلك الرحلة مع الحافظ ابن كثير

رحلة فيها الكثير من المعلومات التي ربما تكون المرة الأولى التى اعرف حقيقتها وأصلها وبدايتها، بالأدلة من القرآن والسنة وإظهار القوي والضعيف من الحديث وما ذكر

من الاسرائليات من قصص متداولة

هذا الكتاب يحتاج إلى التركيز التام عند قراءته، وعلى الرغم من ذلك لا تجد فيه صعوبة في اللغة إلا في بعض الكلمات التي تحتاج إلى الرجوع إلى المعجم فيها .

1/8/2015

خطب عبد الملك بن مروان يوماً خطبتاً بليغة ،ثم قطعها و بكى بكاءاً شديداً،ثم قال (يارب ان ذنوبي عظيمة،و ان قليلاً من عفوك اعظم منها)

فبلغ ذلك الحسن فبكى و قال:(لو كان الكلام يكتب با الذهب لكتب هذا الكلام)

البداية و النهاية-ص67/ج9

من أروع الكتب في التاريخ. رحم الله ابن كثير

لماذا لا يتوفر الكتاب للقراءة

جداً جميل

حلو مرههه