" تهوى حياتي واهوى موتها " من العبارات المؤلمة توضح نظرة الاب لابنته في الجاهليه

كان بعض النساء، لشدة تمسكهنَّ بأذيال العفة، إذا اشتد بهنَّ الغرام يؤثرنَ الموت طاهرات على التلطخ بأوضار الإثم.

فما التأنيث لاسم الشمس عيبٌ

ولا التذكير فخرٌ للهلالِ❤️❤️

وذكر أبو زيد في كتاب النوادر أنهُ قيل لأعرابي: ما تقول في نساء بني فلان؟ فقال: برْقِعْ وانظر. يريد حسن أعينهنَّ.

ومن هذا الترتيب يستدل على أن النقاب كان في أول اتخاذِه كاللثام للرجال، ثم لما جعل أرباب الهوى لا يرون حسناء إلا تعشقوها ونظموا فيها الأبيات السائرة تحرز منهم النساء بالنقاب؛ سترًا لمحاسنهنَّ أن يبتذلها الوصف، فأصبح لذلك التنقب عادةً أوجبها التعفف والتصون❤️

حتى كانت مفتتح كل قول ومنصرف كل حديث.

مختصر جدا

د سئل أحدهم عن ولدهِ

فقيل لهُ: كم ولدك؟ فقال: قليل خبيث. فقيل لهُ: كيف؟ قال: لا أقلَّ من واحد، ولا أخبث من

أنثى.

وقال آخر في ابنةٍ لهُ كانت تبالغ في برِّهِ وإكرامهِ:تهوى حياتي وأهوى موتها أبدًا والموت أكرم نزَّالٍ على الحُرَم ِوقد توارث هذه الكراهة الخلفُ عن السلف،

فما التأنيث لاسم الشمس عيبٌ

ولا التذكير فخرٌ للهلالِ

سفل فيهم بزيادة 📿

وجدي الذي منع الوائداتِ

وأحيا الوئيد فلم يوأدِ

😃

قيل إن الرجل إذا عُرف بحب امرأة لم يزوجوهُ إياها، فإذا سلَّم عليها عُرف أنهُ يهواها

#الكتب هي السّفن التي تمر عبر بحار الوقت العظمى-فرانسيس بيكون

فإياكَ واسمَ العامرية إنني

أغار عليها من فم المتكلمِ

سفَّانة بنت حاتم الطائي، كان أبوها يعطيها القطعة من الإبل بعد القطعة فتهبها وتعطيها للناس.

الكتاب راىع واسلوب المؤلف جميل بالطرح استفدت منه وفيه معلومات جميلة

الكتاب رائع جدا وشيئ جميل التحدث عن المراة في الجاهلة

واستمر الوأد جاريًا عند العرب إلى أن قام زيد بن عمرو النصراني، فجعل ينهي عنهُ، وتبعهُ صعصعة بن ناجية جد الفرزدق، فأخذ يطوف في القبائل يشتري الموءودة بناقتين وجمل، يشتري حياتها لا رقَّها، وظل كذلك إلى أن جاء الإسلام وقد فدى ثلاثمائة موءودة

كتاب رائع

ترى الرجال تهتدي بأمِّهِ