حلو الكتاب الصراحه بس اللغه العربيه فيه عصبه شوي ويبيلها تركييز وفهم يعني اللي يحب هالأسلوب انصحه يقرا الكتاب، وبتشوفون كلاماااات كثيييره اول مره اعرفها في المعجم العربي ، وشكرا لصاحب الكتاب استمتعت بالقراءه
المرأة في الجاهلية
عن الطبعة
- نشر سنة 2013
- 91 صفحة
- ISBN 13 9789777194426
- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
- طبعات أخرى من الكتاب >
- 144 مراجعة
- 39 اقتباس
- 136 تقييم
- 279 قرؤوه
- 1639 سيقرؤونه
- 314 يقرؤونه
- 5 يتابعونه
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Khaled Zaki
لامشاحة ان المرء نصف المجتمع وشريك
الاسرة والعمل وان الوقوف علي قديم خلالها
يفضي الي فهم بعض ماال اليه حالها ووضعها في المجتمع
حتي لنقر أقرارآ بتقاسم كل شيئ معها
-
Reham Salem
الكتاب يعتبر مختصر لوصف حالة المرأة في الجاهلية
من ناحية مادية ومن ناحية ادبية
رائع انصح به من لم يقرأ عن المرأة في هذا العصر !
-
Buschra Khatib
الاسطر تظهر على الشاشه غير متوازيه . هناك كلمات لا استطيع رؤيه الا اخر حرفين منها.
أرجو التعديل والتصحيح.
شكراً.
-
İman
كتاب ممتع جداً جداً و موضوعه لك يُتكلم فيه كثيراً، حزنت لأنه انتهى و ليته طال أكثر
فيه من الإيجابيات الكثير و لكن السلبيات لا تعدو عن اثنتين :
الأولى عدم وجود حواشي لما نقله من مصادره
و الثانية كثرة التكرار و ليته طرح موضوعات أكثر بدل التكرار الكثير
عدا ذلك فالكتاب رائع، سهل، و خفيف
أعجبني جداً
-
FIRST LAW ..🎓
الحمد لله على نعمة الإسلام ، كتاب جميل جدا يستحق القراءه 👌🏻
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
" تهوى حياتي واهوى موتها " من العبارات المؤلمة توضح نظرة الاب لابنته في الجاهليه
مشاركة من Rahma ahmad
11 يوافقون -
كان بعض النساء، لشدة تمسكهنَّ بأذيال العفة، إذا اشتد بهنَّ الغرام يؤثرنَ الموت طاهرات على التلطخ بأوضار الإثم.
مشاركة من خلود
8 يوافقون -
وذكر أبو زيد في كتاب النوادر أنهُ قيل لأعرابي: ما تقول في نساء بني فلان؟ فقال: برْقِعْ وانظر. يريد حسن أعينهنَّ.
ومن هذا الترتيب يستدل على أن النقاب كان في أول اتخاذِه كاللثام للرجال، ثم لما جعل أرباب الهوى لا يرون حسناء إلا تعشقوها ونظموا فيها الأبيات السائرة تحرز منهم النساء بالنقاب؛ سترًا لمحاسنهنَّ أن يبتذلها الوصف، فأصبح لذلك التنقب عادةً أوجبها التعفف والتصون❤️
مشاركة من Bduor
5 يوافقون -
د سئل أحدهم عن ولدهِ
فقيل لهُ: كم ولدك؟ فقال: قليل خبيث. فقيل لهُ: كيف؟ قال: لا أقلَّ من واحد، ولا أخبث من
أنثى.
وقال آخر في ابنةٍ لهُ كانت تبالغ في برِّهِ وإكرامهِ:تهوى حياتي وأهوى موتها أبدًا والموت أكرم نزَّالٍ على الحُرَم ِوقد توارث هذه الكراهة الخلفُ عن السلف،
مشاركة من reem
3 يوافقون -
قيل إن الرجل إذا عُرف بحب امرأة لم يزوجوهُ إياها، فإذا سلَّم عليها عُرف أنهُ يهواها
مشاركة من Atheer Hazazi
2 يوافقون -
سفَّانة بنت حاتم الطائي، كان أبوها يعطيها القطعة من الإبل بعد القطعة فتهبها وتعطيها للناس.
مشاركة من فن السهلي
1 يوافقون -
واستمر الوأد جاريًا عند العرب إلى أن قام زيد بن عمرو النصراني، فجعل ينهي عنهُ، وتبعهُ صعصعة بن ناجية جد الفرزدق، فأخذ يطوف في القبائل يشتري الموءودة بناقتين وجمل، يشتري حياتها لا رقَّها، وظل كذلك إلى أن جاء الإسلام وقد فدى ثلاثمائة موءودة
مشاركة من Reham Salem
1 يوافقون