سيدة الأبدية : عودة أبناء نون - الجزء الأول

سامحني يا صديقي دردشة بالعامية.

رواية سخمت – الجزء الأول من عودة أبناء نون ما جتش في يوم وليلة.

الحكاية بدأت من أكتر من 3 سنين، قراية وبحث في مراجع كتير، وتفكير في الفكرة من كل زاوية.

شكل الرواية اتغير مرة ورا التانية، لحد ما استقرت على اللي إنت ماسكه دلوقتي.

سنة كاملة كتابة متواصلة… كتابة، تعديل، حذف، إعادة بناء، لحد ما حسّيت إن النص بقى أقرب حاجة للرواية اللي نفسي أقراها قبل ما أكون كاتبها.

الفكرة أصلًا جت من رغبتي إني أراجع شوية مفاهيم اتقالت غلط عن التاريخ، مش بمنطق المحاضرة، لكن من خلال حكاية.

ومن خلال النوع اللي بحبه فعلًا؛ الفانتازيا.

النوع اللي بقراه من وأنا شاب، واللي كنت دايمًا نفسي أشوفه متقدم بشكل يحترم عقل القارئ ويقدّم عالم له قوانينه وصراعاته.

سخمت محاولة صادقة إني أقدّم فانتازيا مختلفة، مش متصنعة، مش متعالية، وقريبة من القارئ، فيها صراع، وفيها أسئلة، وفيها متعة قبل أي حاجة.

أتمنى تعجبك،

وأتمنى تحس وأنا بتقراها إني بحكي حكاية كنت نفسي أسمعها الأول.

سيدة الأبدية

تأليف/ طارق عز

-------------------------

* بطاقة تعريف الكتاب *

التصنيف الأدبي/ رواية من أدب الفانتازيا.

التصنيف العمري/ جمهور عام.

اللغة/ الفصحى.

دار النشر/ الدار المصرية اللبنانية.

تاريخ النشر/ يناير ٢٠٢٦.

عدد الصفحات/ ٣٩٢ صفحة ورقياً ومتوفرة على تطبيق ابجد.

-------------------------

* قراءات سابقة للكاتب *

( أسفار مريم المحرمة ) - رواية.

( موت مع ايقاف التنفيذ ) - مجموعة قصصية.

-------------------------

* نظرة على الغلاف *

غلاف يليق بالنص وتفسيرات رموزه سيجدها القارىء بين جنبات النص بسهولة ودون عناء.

من تصميم/ أحمد فرج.

-------------------------

التقييم في كلمات:

فانتازيا لا تشبه غيرها ، محلية الصنع وبمكونات أصيلة ، تستعرض التاريخ وتطرح التساؤلات وتعطي بعض الإجابات وفي الأخير تترك الباب موارباً لصراع أزلي لا يحمل نهاية حاسمة.

الدرجة: ٩ من ١٠

المستوى: 💫💫💫💫💫

التقدير: امتياز

-------------------------

* المميزات / نقاط القوة *

- فانتازيا النور والظلام بشكل عصري ، في إطار من الميثولوچيا المصرية القديمة.

- سرد صاخب بمشهدية تصاعدية ، مع ايقاع سريع جداً.

- نهاية ملحمية ، تفتح الباب لجولات قادمة.

----

* الملاحظات *

- الشخصيات تعتمد على الرمزيات في المقام الأول.

- اللغة محايدة تماماً لا تعكس الكثير من المشاعر والأحاسيس الإنسانية بشكل عام.

- كنت أُفضل وضع هامش سفلي بتفسيرات المسميات والمصطلحات الميثولوچية في نهاية الصفحات الواردة بها كبديل عن تجميعها في نهاية الكتاب. ( ملاحظة تنظيمية لا علاقة لها بالتقييم )

-------------------------

* فلسفة الرواية *

الجميع يحمل بين جنباته قبس من نور وأخر من ظلام. تفرض عليك الصراعات بما تحمله من فقد حالة من التطهر قد تكون ظلاماً روحياً بقدر ما هي استشفاء وسكون.

-------------------------

مراجعة الرواية:

( البحث عن أصل الحياة ومآلها ). هي اجابة جاءت على لسان ابن السيد احمد عبد الجواد في معرض نقاشه مع والده حول ثقافة الفكر. بعيداً عن جو تلك المناقشة المغلف بالسخرية على الطريقة المحفوظية ، يمكننا اعتبار تلك الإجابة مدخلاً لفهم النص محل المراجعة.

يأخذنا طارق عز في تجربته الأدبية الجديدة في رحلة طويلة تدور حول فكرة مشابهه لأصل الحياة والكون من خلال منظور ميثولوچي بحت ، يطرح من خلاله تساؤلات عديدة حول ماهية قوى الخلق الأولى وتجسد قوانين الكون في صورة غير بشرية ، مدى ارتباط البشرية بتلك القوى واعتبارها آلهه تتحكم في مصائرهم وأقدارهم والأهم هل هناك علاقة وثيقة بين الميثولوچيات الشهيرة أم أن كل واحدة لها مفرداتها وقوانينها الخاصة ؟.

تعالوا بنا ندخل عوالم وكيانات قديمة قِدم الأزل لنحاول أن نستشف بعض الإجابات ومنها قد نصل إلى فهم أوضح وأشمل لدورات حياتية لا تلبث أن تعيد إحياء وتجديد نور بقائها بمجرد فنائها وغرقها في ظلام العدمية.

* الفكرة / الحبكة * ( درجتان )

( محب ) و ( نوران ) زوجان يعيشان حياة هادئة وهانئة لا ينغصها شيء سوى تأخر الإنجاب. في ليلة رومانسية لا يُغلفها أي تكدير سوى ظاهرة كونية لا تتكرر إلا مرة كل ألف عام تجد الزوجة نفسها وبدون مقدمات في خضم حدث غريب لا يمكن بأي حال أن تتصور حدوثه.

في فترة زمنية لا تتعدى الخمسة أيام بتقويمنا العصري نعيش رحلة طويلة عبر العصور والآباد والأزمنة السحيقة وسط عالم تتبدل معطياته في طرفة عين بين واقعنا الملموس وبين صراع أزلي قديم بين قوى كونية عتيقة لم تُكتب له نهاية حتى اللحظة.

هذا الصراع قد يبدو في الظاهر محض خرافات وأساطير لا دليل عليها لكن مع قليل من التأمل نفهم أننا - الطرف البشري في المعادلة - نخوض هذا الصراع بالوكالة. نحن من مَجدنا وألهنا وقدمنا القرابين على مر الأجيال ، كلُ حسب مكنونه ونواياه الدفينة ، ونحن من أوجدنا البيئة الخصبة لاستمرار وتجدد تلك المعارك بمرور الأجيال.

المميز جداً في تلك الحبكة هو استقلاليتها وتفردها وبُعدها عن الأنماط والأفكار والعناصر والمكونات ذات الطابع الغربي. فانتازيا ابنة شرعية للثقافة المصرية القديمة بمفرداتها وموروثاتها ، وحتى في عالمها المُتخيل وبيئتها المكانية التي يدور على أرضها هذا الصراع المثير.

نقطة أخرى هامة هي محدودية عالم الصراع بكل مفرداته سواء شخصياته أو جغرافيته. لا مجال للتوسع الكبير الغير مفيد نظراً لكثرة التفاصيل أصلاً في عالم الميثولچيا المصرية والتي تحتاج إلى تجميع ذهن وتركيز القارىء داخل إطار محدد بدون تفرعات مربكة.

يتضح الجهد المبذول في تقديمها من خلال الاهتمام بالتفاصيل ودراسة شاملة للميثولوچيا المصرية القديمة وطبيعة الصراعات بين كياناتها وقواها التي أعطاها المصري القديم صبغة إلهيه وجسدها في شكل معبودات من مفردات بيئته المحيطة.

ربما قد يجد القارىء غير المُلم بخلفيات سابقة عن التاريخ المصري القديم بعض الصعوبة في فهم طبيعة ما يجري لكن الحدث يُفسر نفسه دائماً من خلال الصراع الدائر وهو ما حرص الكاتب على تقديمه طيلة الوقت مع ظهور أي مستجدات تتضمن كيانات وقوى ومصطلحات قديمة. أيضاً سيجد القارىء فصلاً مجمعاً في نهاية الكتاب به شرح مبسط ووافي لكل ما ورد ذكره في تلك الرحلة الطويلة.

لا يخلو النص أيضاً من لمحات ساخرة وفكاهية بين الحين والأخر اضفت بعض اللطف والأريحية بعيداً عن الأجواء المشبعة بالغموض والظلامية.

* السرد / البناء الدرامي * ( درجتان )

العنوان الأبرز لعنصر السرد هو: من الدار للنار. تجسيد فعلي لتلك المقولة الشهيرة اعتمده الكاتب في سرد وبناء تلك الحكاية المُتخيلة.

( طبيعة / أسلوب السرد )

اعتمد الكاتب على نمط الراوي العليم على طول الخط وهو ما جاء مناسباً لطبيعة النص وظروفه.

يبدو لنا التاريخ / الزمن هو صاحب الصوت الراوي الذي يتردد بين جنبات وأروقة النص بشكل مستمر. لا عجب في ذلك فهو الشاهد الأوحد على بداية الصراع منذ الأزل وحتى اللحظة الراهنة.

أيضاً هناك ملاحظة هامة هي تقديم بعض المشاهد على طريقة الفلاشباك جاءت على شكل ثقوب سردية - على طريقة الثقوب السوداء - في مجرى التاريخ يسقط فيها القارىء ليفيق مع أبطال الحكاية في زمن غير الزمن ليكون حاضراً وشاهداً على ما جرى في بعض المواقف ذات الصلة. تقدم له تلك الثقوب تفسيرات كان يفتقدها بشده لتضيء له بعض العتمة والأهم فك شيئاً من الغموض الكبير الطاغي على معظم جنبات النص قبل الوصول للفهم الشامل والكامل لأبعاد الصراع وجوانبه.

( الخط / البناء الدرامي )

الرواية تسير من بدايتها إلى نهايتها على طريقة فك الألغاز والأحجيات من خلال الوصول إلى نقاط ارتكاز محددة - Milestones - تقدم قطعة من الحل.

كل نقطة تحمل نقيضين. هي محل صراع عنيف وواحة للراحة والهدوء لاحقاً تمهيداً للإنطلاق إلى المرحلة التالية والتي بطبيعة الحال تكون أكثر ضراوة.

مع التقدم والوصول للنهاية لا مجال للراحة أو الهدوء والأمور أصبحت على المكشوف والصراع يتخذ شكلاً مباشراً وواضحاً لكل أطرافه ولا بأس من بعض المفاجأت والالتوائات الخفيفة ذات الصلة بعالم الأساطير بطبيعة الحال.

( المشهدية )

كما ذكرت سابقاً بخصوص محدودية عالم الرواية ، جاءت المشهدية متدرجة من حيث الصخب والتفاصيل. على الطريق الطويل وعلى امتداد نقاط ارتكازه حملت كل نقطة قدراً من المشهدية يتناسب مع الهدف المطلوب تحقيقه.

بمعنى أخر هي مشهدية تصاعدية تتصاعد وتيرتها تدريجياً إلى أن نصل للفصول الختامية. على ذكر الختام أذكر هنا الفصول رقم ١٤ بعنوان ( سجن الذاكرة ) ، رقم ١٥ بعنوان ( غضب اللبؤة ) ورقم ١٧ بعنوان ( قدس عدو أبيه ) والتي حملت أعلى درجات المشهدية وأمتعها على مدار النص وتحمل الكثير من الوعود لمحبي ومريدي روايات الفانتازيا.

( ايقاع السرد )

من الدار للنار يعني احتياج النص لإيقاع سريع جداً حتى لا يختل ميزان السرد بين أحداث صاخبة ومعدل تقدم بطيء لا يشبع القارىء.

جاءت الأمور على أفضل ما يكون بما يدفع القارىء للهاث خلف الأحداث طمعاً في فك شفرات الأحجيات وتجميع القطع اللازمة قبل الغرق في الختام والصراع الاخير.

* الشخصيات * ( درجة ونصف )

على غرار محدودية العالم المُتخيل جاءت شخصياته هي الأخرى على ذات المنوال. نحن على موعد مع عدد قليل من الشخصيات حتى وإن حدث تداخل مع الكثير من رموز الميثولوچيا المصرية الشهيرة.

اعتمد عنصر الشخصيات على الدمج بين الحقيقي والأسطوري في كيان واحد مما ساهم في تجميع الكثير من الكيانات والقوى القديمة داخل عدد قليل من الشخصيات الواقعية. هذا ساهم دون شك في تقليل تشتت القارىء بين المسميات والكيانات الفاعلة.

خمس شخصيات اساسية جمعت الزوجين وعالم آثار وحارس ليلي وقرد متكلم. لكل منهم أصل وانعكاس ، ظاهر وباطن والعديد من الأدوار الملعوبة والأهم الرمزية التي يحملها كل منهم.

( رمزية الشخصيات )

نلاحظ أن كل واحدة هي عبارة عن رمز في حد ذاته. قد تمثل عدة رموز في بعض لكن يبقى الجوهر واحد.

الرمزية ليست فقط في المكنون والجوهر لكنها أيضاً جاءت في المسميات. نلاحظ ( محب ) و ( نوران ) بطلي الحكاية يحمل كلاهما دلالة على صعيد الأسم سواء في المعنى الظاهري أو الضمني وهو أمر سيفهمه القارىء بنفسه ولا أود التوضيح أكثر من ذلك كي لا أُفسد تجربة القراءة لمن يرغب في خوضها.

لا يمكن بأي حال إنكار سطوة الشخصيات الأسطورية على أغلب جنبات الصراع بما لم يسمح بالكثير من المساحة الشخصية للأبطال الواقعيين والتعمق الكبير في خلفياتهم. هو أمر فرضته طبيعة النص وحبكته دون شك. رغم هذا قدم الكاتب في بعض اللقطات السريعة جوانب خفية في حياة كل منهم بما يخدم الغرض العام والرسالة المستهدفة.

القارىء على موعد مع باقة متنوعة من المخلوقات والكيانات والقوى من قلب الميثولوجية المصرية ونظيراتها ذات الصلة تضمن له العيش داخل أجواء خيالية خصبة لفترة طويلة.

* اللغة / الحوار * ( درجة ونصف )

عنصر اللغة جاء محايداً بشكل كبير. ربما لطغيان عنصر السرد أثراً كبير في ذلك. جاءت لغة السرد والحوار بالفصحى غير المعقدة والتي تقدم الكثير من البلاغة بدون تكلف أو استعراض.

هي بلاغة على خلفيات من دراسات ومراجعات لتفاصيل الميثولوچيات القديمة تمت صياغتها بشكل مبسط وجذاب لا يجد القارىء معه أي منغصات.

هناك بعض الجوانب التي حملت شكلاً من التقريرية التاريخية لكنها كانت ضرورية لتوضيح خلفيات عن الصراعات الأزلية بين القوى وعلاقتها بالبشرية على مدار العصور. أغلب تلك الجوانب جاءت على لسان عالم الآثار المصري.

أيضاً الكثير من النبوءات والطلاسم التي تتكرر على مدار الأحداث وتفسيرها يأتي على مراحل مع المتابعة حتى النهاية.

بشكل عام اللغة تخدم أغراض وطبيعة النص.

* النهاية * ( درجتان )

الحكاية لها نهاية هي في حد ذاتها بداية جديدة لمرحلة قادمة مستقبلاً. لا يعني هذا أنها نهاية مفتوحة على مصراعيها. لا. هو ختام مرحلي يجيب على ما طرحته الرحلة من تساؤلات غامضة وأحداث غير مفهومة. نهاية ستشبع فضول ونهم القارىء ولن تتركه مُعلقاً. لا ضير من فتح باب جانبي يتيح للكاتب استكمال فصول أخرى من الصراع فهو أزلي وممتد ولا نهاية حاسمة له.

بالعودة للختام المرحلي فالقارىء على موعد مع جرعة عالية من المشهدية المليئة ببعض المفاجأت والالتوائات المحببة والمستقاه من طبيعة الأساطير القديمة.

كما ذكرت في تحليل المشهدية في عنصر السرد فالفصول من بداية الرابع عشر وحتى الأخير عامرة بالكثير والمثير وتحمل تعويضاً لا بأس به لأجواء الغموض والظلام المحيطة بالنص منذ بدايته.

ختام يليق بملحمة اسطورية كبيرة اعتبره واحداً من أفضل ما قرأت في أدب الفانتازيا المحلية منذ زمن بعيد وطويل والتي يعتمد اغلبها على الاستهلاكية والتقليد للكثير من العناوين الغربية.

-------------------------

ختام:

رواية اجتماعية فلسفية ، تلتها مجموعة قصصية والأن مع اجواء من الفانتازيا الخالصة هي حصيلة قراءاتي مع الكاتب حتى اللحظة. تنوع ادبي يمثل سلاح ذو حدين ويحمل مخاطرة أدبية كبيرة دون شك لكن الامور تسير بشكل جيد ولننتظر ونرى ما سيحمله لنا طارق عز في قادم المواعيد.

فانتازيا ميثولوجيا مصرية مش تقليد أمريكاني

حبكة تحترم العقل⛓️👁️🪢👑

لغة عربية مظبوطة📚

حوار سلس وشخصيات ثلاثية الأبعاد 🐵🤷‍♀️🥷🏻🧑‍🔬

أكشن ومطاردات وألغاز تلاقي 🥷🏻🌪️☀️⛓️💎

رومانسية موجود 👩‍❤️‍💋‍👨🐍🦉

بلوت تويست خرافي🏃‍♀️‍➡️🏃‍♂️

كوميديا غير مبتذلة ميتشبعش منها زي كيس ال(قلبظ) اللي تفتحه متعرفش توقف أكل 😉🐒🍿

في انتظار الجزء الثاني💚🐵🥷🏻🤷‍♀️⛓️🦉👁️🪢

تخيل تكون عايش حياه في منتهى السعادة مع

شريك حياتك اللي بالنسبة لك كل حاجة في الدنيا كأنك في الجنة حرفيا، وفجأة كل دا يختفي..

تلاقي نفسك لوحدك وسط مخلوقات غريبة بتحاول تقتلك، وفوق كل دا لما تحاول تدور على

الشخص الوحيد اللي بتتلمس فيه الأمان تكتشف انه مات! واملك الوحيد انك ممكن ترجعه للحياه هو بأنك توصل لكيان اسطوري خارق الكل بيحاول يتخلص منه، بس مش دي المشكلة، المشكلة انك بتكتشف أن الكيان محبوس جواك، وكان كدا طول حياتك!

دي بس بداية المغامرة اللي هتخوضها البطلة

نوران في رواية سيدة الأبدية، الجزء الأول من سلسلة عودة أبناء نون، للكاتب الفذ طارق

عز Tarek Ezz ، عن الدار المصرية اللبنانية للنشر والتوزيع، وبالمناسبة الرواية دي أول رواية فانتازيا اقرأها مؤخرا وتكون بعيدة عن الجو المستهلك المتعلق بالعصور الوسطى، الوحوش الأسطورية، التنانين، والأجواء دي بل

رواية فانتازيا بتقدم الحضارة المصرية القديمة وشخصياتها المهمة، لدرجة تخليها اشبه بمرجع مبسط خاص بالحضارة دي..

أحداث حماسية في تصاعد مستمر من البداية للنهاية، أظن المقدمة لوحدها تبين أول كام صفحة من الرواية عاملين ازاي، والأعظم من دا كمان الشخصيات المكتوبة باحترافية عالية وتباين شديد، كل منهم له دوره المميز المرسوم

بشكل يخدم الحبكة كليا، بل حتى اللي يضيف عنصر فكاهة لأحداث العمل اللي مسببة حالة

من التوتر والحماس المستمر..

ففيه الشخصية الضعيفة المتواكلة، القوية الباردة، الأكاديمية المدفوعة بذنب قديم، والمضحكة لكن بتخفي ورا حسها الهزلي جوانب تانية، ومع تقدم الاحداث بتظهر الجوانب الخفية لكل الشخصيات دي، بل وتطورها اللي ممكن يؤدي لحبكات وصدمة كلية للقارئ..

نهاية صادمة ومحمسة جدا للأجزاء القادمة وحقيقي شاعرة بالامتنان والفخر لقراءتي المسودة الأولى من العمل ومراحل تطوره، ومتفائلة بمستقبل عظيم لروايات الفانتازيا في الوطن العربي بوجود قلم مختلف ومتميز زي

قلم أستاذ طارق عز

#سيدة_الأبدية

#عودة_أبناء_نون

رأيي أن الرواية بها مجهود خرافي وواضح فى كل تفصيلية من العمل ولكن وارجو أن نقدى الذى لا قيمة له ولا يعبر عن دراسة لا يصطدم بأحد فهو عمل ادبى ولنا حق النقد فيه والقراءة أذواق اعمالك السابقة يا ا طارق كانت رائعة بالنسبالي اما هذا العالم حيرنى جدا فلا انا شعرت أنه ينتمى لعالم المثيولوجيا المصرية ولا الفانتازيا ولا المغامرات هو أشبه بقالب محتار فى انتمائه لفئة محددة أساليب الصراعات لحتى نهاية الرواية شعرت أنها تكرار كل معركة شبيهة بالأخرى نفس التكنيك والأسلوب والتغيير محدود جدا مع لمحة ليست بالبسيطة فى السرد ذكرتنى بأسلوب الراحل العظيم نبيل فاروق خصوصا ببنهاية بعض المشاهد وشعرت أن الرواية بلا هدف هل هو صراع بين الخير والشر لم أجده لأن تقريبا كل الابطال ليسوا اخيار واولهم نوران سخمت حتحور ...الخ ام صراع بين الشر والشر ويرمز انا كبشر فينا الخير والشر انا فقدت الهدف إلى ماذا نريد أن نصل هذا صراع بدون هدف واضح إلا لو كان الهدف أن نعيش صراع فانتازى معتمد ع الاكشن والحركة كفيلم the mumy مع أن الفيلم كان هناك جانبان للخير والشر وارتبطنا بأبطال الفيلم جدا وايضا الرواية مليئة بالوصف المبالغ فيه للاماكن فشعرت بالملل قليلا اما بالنسبة لمشاعر الأبطال تجدها مضطربة تارة تجد ثقة وشك بينهم البعض يمكن فى نفس الصفحة واخيرا بالنسبة للمفاجآت plot twist فهى متوقعة طبقا للمفاتيح اللى تركتها واخيرا كنت أتمنى أن احب نوران ولكن عندما بدأت التعرف عليها دخلت فى أجواء الاكشن والصراع كنت أتمنى أن ارتبط بها أكثر كبطلة رئيسية .اتمنى يكون الجزء التانى يغاير كل هذا الكلام بالنسبالي واعتقد أنه سيمحو كل ما ذكرت عندما تكتمل الصورة النهائية لأننى حتى الآن لم احب هذا العالم والقراءة أذواق. ولكن أنا متأكد أن الجزء الثانى سيجعلنى اعمل مراجعة فتاكة مضادة لما ذكرته لأن العمل لم يكتمل بعد .

هو مجهود يحترم صراحة، لكن لم أقدر على أن اندمج مع العالم الخاص بالقصة. كنت أحب ردود القرد كانت ممتعة. أرجو ألا تكون مشكله في رأيي. تختلف الأذواق معظم الوقت