أبلغ لغرناطة السلام

أيُّها الركبُ المُيمَّمُ أرضي ‏

‫ ‏اقرِ من بعضي السلامَ لبعضي ‏

‫ ‏إنّ جسمي - كما علمتَ – بأرضٍ ‏

‫ ‏وفؤادي ومالكيه بأرضٍ ‏

‫ ‏وَقَضـَى اللُه بِالفِرَاقِ عَلينَا ‏

‫ ‏فعسى باجتماعِنا سوفَ يُقضى ‏

“اليوم إن لم نركض لن يبقى في هذا البيت سوى البكاء.”‏

ثم أنشد أبياتًا تصلح أن تُكتب بمداد من وجع:‏

‫ ‏إني أعيذكم بالله من فتنٍ ‏

‫ ‏مثل الجبال تسامى ثم تندفعُ ‏

‫ ‏إن البريّةَ قد مَلّت سياستكم ‏

‫ ‏فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا ‏

‫ ‏لا تلحمنّ ذئاب الناس أنفسكم ‏

‫ ‏إن الذئابَ إذا ما أُلحِمتْ رتعوا ‏

‫ ‏لا تبقرنّ بأيديكم بطونكمُ ‏

‫ ‏فثمّ لا حسـرةٌ تُغني ولا جزعُ. ‏

أرى خلل الرماد وميضَ نارٍ ‏

‫ ‏ويوشك أن يكون لها ضِرامُ ‏

‫ ‏فإن النارَ بالعودين تُذكى ‏

‫ ‏وإن الحربَ مبدؤها كلامُ ‏

‫ ‏فإن لم يُطفها عقلاءُ قومٍ ‏

‫ ‏يكون وقودُها جُثثٌ وهامُ ‏

‫ ‏أقول من التعجب ليتَ شعري ‏

‫ ‏أأيقاظٌ أُمَيّةُ أم نِيامُ!؟ ‏

‏فنزلت قبائل دمشق في قرطبة واستقرت قبائل حمص في إشبيلية ولبلة، وسكنت قنسرين في جيّان، في حين حازت قبائل فلسطين مالقة وشذونة والجزيرة. ‏

‫ ‏أما أهل اليمن فقد اتخذوا من طليطلة دارًا، وابتنى الفرس لهم مستقرًا في شريش، واستوطن العراقيون كورة البيرة، بينما نزل المصريون بتدمير وماردة وأشبونة.. وتوزع الحجازيون في داخل البلاد حيث كانت أراضيهم أشبه بما تركوه خلفهم في شبه الجزيرة. ‏

‫ ‏وبينما توزعت القبائل العربية في البقاع الخصبة، أنزل البربر في الأطراف الغربية والجهات الجبلية، في نواحي ماردة والبرتغال والثغور الوسطى.