اقتباسات ألبير كامو

❞ لمدةٍ طويلة في العائلات من الطبقة الوسطى لا يقول الناس أكثر من أنَّ الابنة الكبرى تعاني سعالاً مريباً، أو أنَّ الأب كان لديه ورمٌ ما؛ لأنه كان يُنظَرُ إلى مرض السلِّ ومرض السرطان على أنهما مرضان مخجلان ❝

❞ الشعب بعد التعود على رؤية سيلان الدم يتعلم بسرعة أنه لا يستطيع الانتقام إلا بالدم».

⁠‫لاشيز ❝

❞ رجل محكوم بالإعدام رجل بائس اقتيد صباح أحد الأيام إلى إحدى ساحاتنا العامة، هناك وجد المشنقة يثور، يقاتل، يرفض الموت. إنه مازال شابا يافعاً عمره 29 عاماً. يا الله! أعلم جيداً أنه سيقال لي: إنه قاتل! ولكن اسمعوا: جلادان يمسكان ❝

❞ لو أن لويس السادس عشر ألغى عقوبة الإعدام مثلما ألغى التعذيب لكان سيحتفظ برأسه على كتفيه، ولكان التاريخ غنيَّاً عن إضافة صفحة دموية أخرى لصفحاته، ولكان اليوم المقابري 21/كانون الثاني لن يرى النور. ❝

❞ وعلينا وعلى القانون أيضاً أن يتأمل الوصية القديمة المقدسة «لا تقاوموا الشر بالشر» بعيون جديدة، وعقل منفتح. وقد يذكرنا كثيرون الآن بمبدأ آخر مقدس، وهو «ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب». علينا أن نتذكر، ونذكر هؤلاء بأن «العفو» أيضاً ❝

❞ الإعدام يسهمُ في ارتفاع معدلات الجريمة. ❝

لكن معسكرات العبيد تحت راية الحرّية، والمذابح التي تبرّرها الأعمال الخيرية أو ذوق الإنسان الخارق، تشلّ الحكم. حينما تتزيّن الجريمة بثوب الحرية، وذلك بحكم طريقة مقلوبة غريبة يتميّز بها عصرنا، يومئذٍ يُطلب إلى البراءة أن تقدم مبرّراتها.

ندامات كبيرة ولا ذكريات كبيرة. كلّ شيء يُنسى، حتى الحبّ الكبير. هنا يكمن كلّ ما في الحياة من حزين ومثير في وقت معًا. هناك فقط طريقة ما في النظر إلى الأشياء، وهي تنبعث من وقت إلى آخر. من أجل ذلك يُستحسن، بالرّغم من كلّ شيء، أن يكون المرء قد عرف حبًّا كبيرًا، أو عاطفة شقيّة في حياته. هذا يخلق على الأقلّ ذريعة لليأس الذي لا مبرّر له والذي نحن تحته رازحون.

أعد أعرف أو لا أعرف كما ينبغي. عندما أنظر إلى حياتي وإلى لونها الخفيّ، أحسّ فيّ ما يشبه زلزالاً من الدموع، شأني في ذلك شأن هذه السماء. إنّها مطر وشمس معًا. منتصف نهار ومنتصف ليل. آه، يا زغرو! أفكّر في هذه الشفاه التي قبّلتها، والولد الفقير الذي كنته، وفي جنون الحياة والطموح الذي يعصف بي في بعض اللحظات. إنّني كلّ ذلك في آن واحد. أنا متأكّد من أنّ هناك لحظات لن تعرفني فيها. لا أدري، فأنا متطرّفٌ في الشقاء مغالٍ في السعادة.

‫ ــــــ أتلعب على عدّة مستويات في آن واحد؟

الواقعية فنَّ أخذ الحاضر والمستقبل في الوقت نفسه بعين الاعتبار، والحصولَ على الأكثر مقابل التضحية بالأقل،

التاريخ ليس سوى جهد يائس يبذله الإنسان لتحويل أحلامه الأكثر وضوحاً إلى حقيقة.

العقل دوماً يكون وراء الواقع بخطوة. يتقدم التاريخُ إلى الأمام، بينما يبقى العقل يتأمل.

الحقائق الأكثر وضوحاً هي الحقائق الأكثر تحريفاً.

العالم الذي يسعى إليه أناس مثلي ليس عالماً لا يقتل الناس فيه أحدهما الآخر (لسنا بذلك الجنون!)، لكنه عالمٌ لا تتم فيه شرعنة الجريمة.

نحن نقتل ونُقتَل عن بعد الآن، لم تعد الأيدي ملوثة بالدماء الحية للضحايا،

الإنسان الذي لا يمكن إقناعه هو الإنسان الذي يجعل الآخرين يخافون.

شيء ما فينا قَبِل الهزيمة وخضع لليأس، بسبب ما يحدث في العالم مؤخراً.

«كل جدار هو باب»، قال امرسون، وهو قولٌ حق. دعونا لا نبحث عن الباب والمخرج، في أي مكان إلا في الجدار الذي نعيش عليه.

كلما ازداد تمرد الفنان على واقع العالم، زاد ثقل الواقع لموازنة تلك الثورة. لكن الثقل لا يمكن أن يخنق أبداً الحاجة الانفرادية للفنان.

أن تبدع اليوم يعني أنك تبدع في خطر. كل إصدار هو فعل، وذلك الفعل يعرّض المرء لأهواء عصر لا يرحم ولا يغفر شيئاً.