اقتباسات غازي القصيبي

فيا أنتِ!!..

‫ هل كنتِ حين مررتِ عليَّ

‫ النسيمَ؟..

‫ أم البحرَ؟..

‫ قولي لقلبي الذي بات ينزف منذ اللقاءْ

أتذكرين إذا ما غبتُ في سَفَري

‫ أني خلعتُ على عينيْكِ سِحرهما؟!

‫ وأنني قلتُ في عينيكِ قافيةً

‫ ما استوْطَنت ورقاً لولايَ أو قلما؟

‫ وأنني كنتُ في العُشاق.. أعشَقَهُمْ

‫ وكنتُ في الشعراءِ المُفردَ العَلما؟

‫ وكنتِ بين حبيباتي الأعفّ هوىً

‫ الأجمَلَ.. الأنبلَ.. الأصفى.. الأرقّ فما؟

‫ شِعري كحُسْنِكِ لا يَخبُو شبابُهما

‫ لم تشكُ ليلى ولا مجنونُها هَرَما

أشحْ بوجهِكَ.. لا تُظهرْ لها الأَلَما

‫ واكتمْ دُموعكَ.. أغلى الدمعِ ما كُتِما

‫ إن الحبيبة إن ودّعتَ مكتئباً

‫ غيرُ الحبيبة إن ودّعْتَ مبتسما

‫ دعِ الأسى لليالٍ بَعد فُرقتِها

‫ لا ترتجي قمراً فيها.. ولا حُلُما

أوَ ما أنبأوكِ قبل لِقانا

‫ أنّني في أصابع الخمسينا؟!

‫ تأخذ الرُوح من عروقيَ.. حيناً

‫ وتردّ العروق والروحَ.. حينا

‫ ترسل الشيْب عَبْر شعريَ.. لصاً

‫ يتوقّى، شأن اللصوص، كمينا

‫ قطف الأسود النضير.. شَمالاً

‫ وتمشّى يمحو السوادَ.. يمينا

على البابِ..

‫ اُوشك أن ألمسَ الزّرّ..

‫ ثم يعودُ الزمانْ

‫ ويهوي على كتفي.. رُبع قرنٍ

‫ فأهمسُ، «كانْ

‫ وما عاد منزلَنا»..

‫ كلُّ شيء تغيّر.. إلا المكانْ

‫ وإلا عُيونك..

‫ نفسُ الطفولة..

‫ نفسُ البراءة..

‫ نفسُ الحنانْ

نعود إليهِ

‫ إلى شارعٍ كان منزلُنا ذات يومٍ

‫ يطلُّ عليهِ

‫ ونسأله عن سنينِ هوانا

‫ فيأتلقُ الشوقُ في شفتيْهِ

‫ ونسأله عن سنين صِبانا

‫ فيحترقُ الدمعُ في ناظريْهِ

‫

أتجعلني جدّاً.. وكَانتْ رسائلي

‫ سَوادَ عيونٍ بعضُ عُشاقِها السُهدُ؟

‫ أتجعلني جدّاً.. وأيُّ مليحةٍ

‫ تهيمُ بجدٍ؟ لا سُعادٌ.. ولا هِندُ

‫ سلامٌ على الآرام يرتعن في الصِبا

‫ سلامٌ من الجدِ الذي احتازه الّجِدُ

‏لا توجد وصفة سحرية تجعل من اجتماع عشرين زعيماً أمراً يختلف عن الاجتماعات الثنائية أو الثلاثية أو الرباعية. ولا توجد وصفة سحرية تجعل الزعماء البعيدين عن عواصمهم قادرين على حل معضلات عجزوا عن حلها وهم مستقرون مستريحون في عواصمهم.

‏لا توجد وصفة سحرية تجعل من اجتماع عشرين زعيماً أمراً يختلف عن الاجتماعات الثنائية أو الثلاثية أو الرباعية. ولا توجد وصفة سحرية تجعل الزعماء البعيدين عن عواصمهم قادرين على حل معضلات عجزوا عن حلها وهم مستقرون مستريحون في عواصمهم.

تجريتي الطويلة مع المدرسين علمتني أن للمدرس الناجح أربع صفات لا تفارقه، ولا يفارقها. الصفة الأولى هي عشق المادة التي يدرّسها، والصفة الثانية هي محبة الطلاب الذين يدرّسهم، والصفة الثالثة هي القدرة على التواصل، والصفة الرابعة هي التسامح الفكري.

أذكر أن نقاشاً طريفاً كان يدور بيني وبين مدرّسي اللغة العربية في المدرسة الثانوية. كنت أسأل: "لماذا لا أحصل على الدرجة النهائية في "الإنشاء" ؟". وكان المدرس، عادة، يقول: "إذا حصلت أنت على الدرجة النهائية، فماذا سنعطي طه حسين والعقاد؟ "وكنت أرد": ولكن طه حسين والعقاد ليسا طالبــيْن معنا - ولا يجوز أن نقارن بهما". لم يكن هذا الرد، بطبيعة الحال، يعجب المدرّسين الذين كانوا، فيما أتصورّ، يعزونه إلى ثقة مفرطة بالنفس، تغتفر للمراهقين.‏

إننا لا نحتاج إلى أعادة كتابة التاريخ، كما يقال لنا بين الحين والحين، ولكننا بحاجة إلى استكمال ما لا يعد ولا يحصى من التفاصيل وتحليلها بطريقة منهجية. بدون النظر إلى التاريخ كمنظومة كاملة تشمل السياسة والاقتصاد والاجتماع سوف نبقى أسرى المنهج التقليدي: "ثم جاءت السنة الفلانية وفيها مات فلان وانتصر فلان".‏

ألقاه في اليم مكتوفاَ.. وقال له:

‫إيّاك.. إيّاكَ أن تبتلَّ بالماءِ

ألقاه في اليم مكتوفاَ.. وقال له:

‫إيّاك.. إيّاكَ أن تبتلَّ بالماءِ

لابدّ في تعاملنا مع مشاكل الواقع من التشخيص الدقيق أولاً، ووضع العلاج الناجع، ثانياً . ومن البديهي أن التشخيص لن ينجح إذا كان هناك ألف طبيب بألف رأي، ومن البديهي أن الفشل في التشخيص يجعل الوصول إلى العلاج وهماً في عالم الأساطير.‏

إن الهرب إلى الحلم تسلية مثيرة بين الحين والحين، ولكنه يتحوّل إلى مأساة دامية عندما يستغرق العمر كلّه.‏

لا أحد يؤمن بأهمية الخيال الواسع الجامح كما يؤمن الشعراء الذين أتشرف بالانتماء إلى مملكتهم المسحورة. ولا أحد يعشق الفوضى الخلاقة، التي تشيد وتدمر، كما يعشقها الروائيون، الذين أتلصّص على عوالمهم الغريبة. ولا أحد يصرّ على الفرار من كابوس الواقع الأليم إلى آفاق الحلم الجميل كما يصرّ المتفائلون، وأحسبني في معظم أحوالي لا كلّها من المتفائلين.

إن البلابل لا تغرّد وهي سجينة الأقفاص، والمياه لا تعزف سيمفونية الخرير وهي حبيسة في الخزانات (أو قوارير المياه الصحية)، والأغصان لا تشنف الآذان بالحفيف وهي مشدودة إلى الجذوع. هل نستكثر، إذن، على مبدعي الثقافة حقوقاً اقتضت سنن الخالق العظيم، في خليقته، أن تتمتع بها الحيوانات والجمادات؟‏

لا يمكن في عالم التجارة جمع الملايين إلا عن طريق أفكار جديدة. بضائع جديدة. طُرق جديدة للتسويق. طرق جديدة للإعلان. إلاّ أن النجاح له ثمنه.

هنا بائعُ الكُتْبِ ‫ نفسُ البضاعةِ. نفسُ الروائحِ. ‫ نفسُ الغُبارْ ‫ وفي المنحنى لا يزال الصِغارْ ‫ بنفسِ الجُنونِ. ونفسِ الشِجارْ ‫ ومنزلُنا. ‫ كُلّ شيْ كما كان. ‫ حتّى الجرائدُ تستبقُ الفجرَ. ‫ حتّى الحليبْ ‫ لماذا نشيبْ