اقتباسات غازي القصيبي

القدر وزع السعادة والشقاء بين البشر

لو كان لي من الأمر شيء لوضعت في كل كلية أمنية في بلاد المسلمين مادة اسمها "أن الله يعذب الذين يعذِبون في الدنيا". ولو كان لي من الأمر شيء لفرضت دراسة المادة فرضا على كل من يملك سلطة الأمر بضرب أو حبس أو "تغطيس"

أليس من المحزن-والمذهل- أن تخبرنا السنة النبوية المطهرة أن نبيا من الانبياء عوتب بسبب النمل, وان امراة دخلت النار بسبب هرة حبستها, وأن بغيا غفر الله لها بسبب كلب سقته, ومع ذلك يبقى المسلمون يتعاملون مع مخلوقات الله الحيوانية, كانها اعداء, في حرب ابادة شاملة غير متكافئة

وكم اتمنى أن تضع كل حركة ترفع شعارات الاسلام ضمن برنامجها الاساسي تشريعات تصو ن حرمة الحياة الشخصية للمسلمين, بدلا من التسابق المحموم للقضاء على البقية الباقية

كيف أبكيك؟ ما لقيتك إلا

جلجلت ضحكة وفر اكتئاب!

وغدا تذهبين، قولي لماذا جئت

شر اللقاء هجر دفين

اللقاء الخجول كان جنونا

والوداع العنيف هذا جنون

يرفع الرئيس جمال عبد الناصر رأسه من الاوراق التي تكتظ بها طاولته الصغيرة، في بيته في منشية البكري. يشرق وجهه عندما يرى سلمى واقفة أمامه. يقول ضاحكا:

- سلمى‍‍ كيف دخلت؟ لم يشعرني أحد. لم أحس بك.

تضحك، بدورها ، وتقول:

- سيادة الرئيس! هل نسيت أنني مديرة المخ

لاتوجد سياسة ناجعه مع المبتزين سوى اهمالهم

لأن سادتنا سابقا، وربما لاحقا، المستعمرين الغربيين ابتدعوا مفهوم المراهقة الذي ما أنزل الله به من سلطان، ونقلناه عنهم، حسب العادة. نظرية المراهقة من أسوأ النظريات التي تمخضت عنها العصور الحديثة.

لم تتغيّر من الخارج، ولكنها تبدّلت تماماً من الداخل الشيخ أبو زهرة لا يتكلّم معه كما يتكلّم مع الطلاّب والجرسونات يعاملونه كما يعاملون أعضاء هيئة التدريس شعر وهو يتجوّل في ردهات الكليّة كما لو كان جاسوساً أرسل من جهة معادية لمراقبة الطُلاّب والطالبات لم يعد يربطه بالكليّة شيء سوى الذكريات لا الملازم ولا المحاضرات ولا الامتحانات ولا قصص الهوى الذي «كان صرحاً من خيال. فهوى» جاسوس؟! لا! مجرّد سائح سائح يتفقّد الآثار هنا، في هذا المدرّج كان يجلس مع سعاد هناك، في ذلك البوفيه، كانت الشلّة تجتمع يومياً مجرّد ذكريات ما الفرق بين التاريخ القديم والتاريخ الحديث؟ ما الفرق بين

لم تتغيّر من الخارج، ولكنها تبدّلت تماماً من الداخل الشيخ أبو زهرة لا يتكلّم معه كما يتكلّم مع الطلاّب والجرسونات يعاملونه كما يعاملون أعضاء هيئة التدريس شعر وهو يتجوّل في ردهات الكليّة كما لو كان جاسوساً أرسل من جهة معادية لمراقبة الطُلاّب والطالبات لم يعد يربطه بالكليّة شيء سوى الذكريات لا الملازم ولا المحاضرات ولا الامتحانات ولا قصص الهوى الذي «كان صرحاً من خيال. فهوى» جاسوس؟! لا! مجرّد سائح سائح يتفقّد الآثار هنا، في هذا المدرّج كان يجلس مع سعاد هناك، في ذلك البوفيه، كانت الشلّة تجتمع يومياً مجرّد ذكريات ما الفرق بين التاريخ القديم والتاريخ الحديث؟ ما الفرق بين

لم تتغيّر من الخارج، ولكنها تبدّلت تماماً من الداخل الشيخ أبو زهرة لا يتكلّم معه كما يتكلّم مع الطلاّب والجرسونات يعاملونه كما يعاملون أعضاء هيئة التدريس شعر وهو يتجوّل في ردهات الكليّة كما لو كان جاسوساً أرسل من جهة معادية لمراقبة الطُلاّب والطالبات لم يعد يربطه بالكليّة شيء سوى الذكريات لا الملازم ولا المحاضرات ولا الامتحانات ولا قصص الهوى الذي «كان صرحاً من خيال. فهوى» جاسوس؟! لا! مجرّد سائح سائح يتفقّد الآثار هنا، في هذا المدرّج كان يجلس مع سعاد هناك، في ذلك البوفيه، كانت الشلّة تجتمع يومياً مجرّد ذكريات ما الفرق بين التاريخ القديم والتاريخ الحديث؟ ما الفرق بين

وكنت أعرف مؤذناً في الحي الذي أقطنه يعمل، بالإضافة إلى عمله مؤذناً، خفيراً في محكمة حسده أهل الحي على تقاضي راتبين، راتب الخفير وراتب المؤذّن رفعوا أمره إلى الجهات المختصة والجهات المختصة تعبير لذيذ، يا حكيم سكسي! قطعت الجهات المختصة راتب المؤذّن، فاستمر الرجل يؤذّن مجاناً، لوجه الله تعالى حسده أهل الحي على الثواب وطالبوا بمنعه من الأذان تصوّر! حسدوه على الثواب لا حول ولا قوة إلا بالله! وهؤلاء يحسدون شكسبير على مواهبه لجنة؟! هل سمعت أسخف من هذا الادعاء؟ يبدو أن أصحابه لم يسمعوا بالقول المأثور: «إذا أردت لموضوع أن يموت فشكل له الجنة» عندما كنت وزيراً، كنت أشكّل

وكنت أعرف مؤذناً في الحي الذي أقطنه يعمل، بالإضافة إلى عمله مؤذناً، خفيراً في محكمة حسده أهل الحي على تقاضي راتبين، راتب الخفير وراتب المؤذّن رفعوا أمره إلى الجهات المختصة والجهات المختصة تعبير لذيذ، يا حكيم سكسي! قطعت الجهات المختصة راتب المؤذّن، فاستمر الرجل يؤذّن مجاناً، لوجه الله تعالى حسده أهل الحي على الثواب وطالبوا بمنعه من الأذان تصوّر! حسدوه على الثواب لا حول ولا قوة إلا بالله! وهؤلاء يحسدون شكسبير على مواهبه لجنة؟! هل سمعت أسخف من هذا الادعاء؟ يبدو أن أصحابه لم يسمعوا بالقول المأثور: «إذا أردت لموضوع أن يموت فشكل له الجنة» عندما كنت وزيراً، كنت أشكّل

وكنت أعرف مؤذناً في الحي الذي أقطنه يعمل، بالإضافة إلى عمله مؤذناً، خفيراً في محكمة حسده أهل الحي على تقاضي راتبين، راتب الخفير وراتب المؤذّن رفعوا أمره إلى الجهات المختصة والجهات المختصة تعبير لذيذ، يا حكيم سكسي! قطعت الجهات المختصة راتب المؤذّن، فاستمر الرجل يؤذّن مجاناً، لوجه الله تعالى حسده أهل الحي على الثواب وطالبوا بمنعه من الأذان تصوّر! حسدوه على الثواب لا حول ولا قوة إلا بالله! وهؤلاء يحسدون شكسبير على مواهبه لجنة؟! هل سمعت أسخف من هذا الادعاء؟ يبدو أن أصحابه لم يسمعوا بالقول المأثور: «إذا أردت لموضوع أن يموت فشكل له الجنة» عندما كنت وزيراً، كنت أشكّل

وكنت أعرف مؤذناً في الحي الذي أقطنه يعمل، بالإضافة إلى عمله مؤذناً، خفيراً في محكمة حسده أهل الحي على تقاضي راتبين، راتب الخفير وراتب المؤذّن رفعوا أمره إلى الجهات المختصة والجهات المختصة تعبير لذيذ، يا حكيم سكسي! قطعت الجهات المختصة راتب المؤذّن، فاستمر الرجل يؤذّن مجاناً، لوجه الله تعالى حسده أهل الحي على الثواب وطالبوا بمنعه من الأذان تصوّر! حسدوه على الثواب لا حول ولا قوة إلا بالله! وهؤلاء يحسدون شكسبير على مواهبه لجنة؟! هل سمعت أسخف من هذا الادعاء؟ يبدو أن أصحابه لم يسمعوا بالقول المأثور: «إذا أردت لموضوع أن يموت فشكل له الجنة» عندما كنت وزيراً، كنت أشكّل

أليس من غرائب الدهر، وغرائبه لا تنقضي، أن يلتقي شاب من البحرين وفتاة من الكويت في الدّقي؟!

أليس من غرائب الدهر، وغرائبه لا تنقضي، أن يلتقي شاب من البحرين وفتاة من الكويت في الدّقي؟!

أليس من غرائب الدهر، وغرائبه لا تنقضي، أن يلتقي شاب من البحرين وفتاة من الكويت في الدّقي؟!

أليس من غرائب الدهر، وغرائبه لا تنقضي، أن يلتقي شاب من البحرين وفتاة من الكويت في الدّقي؟!