اقتباسات علاء أحمد

القلق قديم قدم الزمن، لكنه أيضًا متجدد، يغير شكله لكنه لا يزول. هو جزء من الطبيعة البشرية، وربما هو الثمن الذي ندفعه لأننا ندرك أننا نعيش.

وهكذا، أعيش. ولا أعيش. بل أهرب، أراقب، أترقّب، أتجنب. أخشى الخطأ، لكنني كنتُ أيضًا أخشى الصواب، لأن أي شيء يمكن أن يُساء فهمه، وأي كلمة يمكن أن تُستخدم ضدي في محكمة لا قاضي فيها سوى عقلي، الخوف يطل عليّ من كل حركة وسكنة وامتزاج وتقاطع كان يطل عليّ من الأمان ذاته..

إذا وقعتُ في خطأ بسيط، كان يتحول إلى كارثة في رأسي. إذا نسيتُ أن أرد على رسالة، تخيلتُ أن الطرف الآخر يفسرها كإهانة. إذا رفعتُ صوتي قليلًا، خشيتُ أنني تجاوزتُ الحد. كنتُ أخرج من وسواس إلى آخر، لا أترك لنفسي لحظة هدنة، كأنني في محكمة عقلية لا تتوقف، والقاضي والجلاد والضحية هم أنا.

عقلي لا يهدأ، أستدعي المواقف القديمة، أعيد تحليلها، أفكر في الأخطاء التي لم أُعاقب عليها بعد، في العبارات التي تفوّهت بها دون أن أدرك أبعادها. كانت هناك ملفات لم تُغلق، صفحات لم تُطوَ، وكنتُ أغرق في أسوأ السيناريوهات الممكنة.

حين أكون وحدي، لم أكن أرتاح.

كان الأصل عندي أن كل شيء مؤذٍ حتى يثبت العكس، وكل موقف يمكن أن يُفسَّر بطريقة سيئة، في حالة استنفار دائم، أعيش في عالم مزدحم بالتهديدات المحتملة.

القلق مستعمل… لكننا نحن من نُعيد استخدامه.

‫ نستدعيه من الذاكرة، نُحْضره إلى حاضرنا، نغذّيه بالتفاصيل، ونلبسه ثيابًا جديدة ليبدو مقنعًا.

في قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام، عندما قال: «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَىٰ»، لم يكن طلبه نابعًا من شك، بل من حاجة إنسانية عميقة إلى الطمأنينة، فجاءه الجواب الإلهي: «أَوَلَمْ تُؤْمِن؟ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي». هذه الآية تحمل في طياتها فهمًا عميقًا للنفس البشرية، لحاجتها إلى شواهد ملموسة، لتعزيز يقينها حتى لا يتسلل إليها الريب، لا لأن الإيمان ضعيف، ولكن لأن الطمأنينة حاجة إنسانية فطرية.

وقد قال ابن القيم رحمه الله:

‫ «المصائب الحقيقية لها مدد من الصبر، لكن الوساوس والهموم لا مدد لها، لأن الله لا يعين على الأوهام كما يعين على الحقائق».

‫ فالخوف من المستقبل يجعل الإنسان يعيش وكأن المصيبة وقعت، لكنه لا يجد القوة التي تنزل على المبتلين، فينهار تحت شيء لم يحدث أصلًا.

أراقب لغة جسدي، نبرة صوتي، ترتيب كلماتي، خشية أن تصدر مني إشارة خاطئة قد تُفسَّر على نحو سيئ. حتى الصمت لم يكن ملجأً آمنًا، بل مساحة فارغة تملؤها التوقعات المرعبة.

إلى نوباتي…

‫ تلك المخلفات التي شاركتني نصف عقلي،

‫ واستباحت الكثير من أيامي،

‫ واستنفرت جلّ جهدي،

‫ فلم أجد بدًّا إلا أن أشهر في وجهها قلمي.

أدركوا أن براح الأرض لا يتسع لنفسٍ ضاقت بأهلها، وأن أضيق الزوايا تصبح جنةً لمن داخله سلام. أن الذي امتلك قلبًا هادئًا، امتلك الكون بأسره، حتى وإن لم يملك منه إلا ظلّ شجرة ونفسًا مطمئنة.

بل اجعلها: «لقد عشتُ، سقطتُ، نهضتُ، أحببتُ، فشلتُ، لكنني كنتُ حيًّا».

يا صديقي، الحرب الحقيقية ليست في تجنب الأخطار، بل في انتزاع حقك في الفرح، في اقتحام الحياة، في أن تعيش رغم خوفك، رغم قلقك، رغم كل السيناريوهات التي يرسمها لك عقلك.

لا تخشَ الغد، فهو لم يأتِ بعد، ولن يمنحك استعدادك المبالغ فيه قوةً أمامه.

‫ يا صديقي، ما فات لا يعود، وما لم يحدث لا يستحق أن تعيشه ألف مرة في خيالك.

تذكر دائمًا أن التغيير يبدأ من داخلك، وعقلك هو أقوى سلاح تملكه في مواجهة تحديات الحياة.

كما حثنا النبي ﷺ على عدم التحسر على ما فات بعبارة: «وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلتُ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدَر اللهِ وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان»

كما أن العمل للآخرة هو أرقى صور الاستعداد للمستقبل.

الحياة تريد منا أن نخوضها بعيون مستعدة لرؤية ما لم نتوقعه، لا بقلوب خائفة تبحث عن الضمانات قبل أن تخطو خطوة واحدة.

أحيانًا، لا تحتاج إلى أن تفهم كل شيء، بل فقط أن تمضي.