اقتباسات فيصل الأنصاري

- يا بُني.. إن للتحكم بذلك القدر من الشرور نشوة كبرى واندفاعًا نحو الفجور، لا يستطيع عوامُّ البشر إِلَّا أن يستخدموا شرور تلك الأَرْوَاح ويطلقوها إرضاءً لأمراض نفوسهم.

- شدَّني ما سمعته عن سيرة السلطان ابن أبي محلي، قال لي البعض: إنه كان في أول حياته طالبًا فذًّا في حلقات العلم، واستمر في مسيرته حتى أصبح من أعلم أهل الفقه ولُقِّب بـ (شمس الزمان)، ثم عكف يطلب الأحوال الرَّبَّانِيَّة في زاويته في بني عباس، وكان عندها يستقبل المئات من المريدين والأعلام وطلَّاب العلم.

- شدَّني ما سمعته عن سيرة السلطان ابن أبي محلي، قال لي البعض: إنه كان في أول حياته طالبًا فذًّا في حلقات العلم، واستمر في مسيرته حتى أصبح من أعلم أهل الفقه ولُقِّب بـ (شمس الزمان)، ثم عكف يطلب الأحوال الرَّبَّانِيَّة في زاويته في بني عباس، وكان عندها يستقبل المئات من المريدين والأعلام وطلَّاب العلم.

ماذا دهاني؟! هل داهمت القسوة قلبي فعلًا؟! أم هي نفسي التي أخذت تلبي نداء اليأس؟! لا.. لا.. اصبري يا نفسي، اصبري.. واصبري يا ميرا.. يلتان لم ييأس، سأظل أذكر اسمك دائمًا وأملأ به فضاءات مُرَّاكِش.. سأظل أذكره حتى ينتزع اليأس من نفسي ويقودني إليك وقد أحضرت تلك الدنانير.

إِلَّا أنني أجد فيه الصديق الذي يرتاح له الفؤاد وتأنس بقربه النفس.

‫ رغم تباعد تلك الأوطان التي نشأنا في كنفها إِلَّا أن نظرتنا للأمور وتقديرنا لمَا ينبغي أن تكون عليه الحياة يكاد يتطابق، لا أنكر أني أرتاح فعلًا بجوار ذلك الشاب.. لكنه لم يعد بجواري الآن.. هكذا هي الحياة.. لا يدوم أحدهم مرافقًا لك أبدًا.. ولا تستقيم لك الأمور وحيدًا.

كان من المفترض أن لا تتباطأ خُطَاي الآن فلم أزل في بداية اكتشافي لمُرَّاكِش، غير أن تنوع المعروضات في تلك المتاجر عطَّل تدافع أقدامي وشلَّ إحساسي بالوقت.

‫ الجِرار والأواني الفخارية في المحل الأول لم تكن تنتمي لمَا عرفته سابقًا عن هذا النوع من المصنوعات، فاستدارتها المثالية.. وانسيابيتها المتناهية وَشَتْ بالتزام ذاك الصانع بأعلى درجات الاتقان.. وليته اكتفى بذلك، فلم يتناسب الإبداع في النقوش وتباين الألوان بين خطوطٍ متوازية وأخرى متقاطعة لم يتناسب مع كونها مجرَّد نقوش تزيِّن جرارًا فَخَّارية فحسب.

كان أبي الخيمة الحانية التي تحمي عائلتنا الصغيرة من تقعُّر وجه الزمن،

فهو الموت إذن.. لا.. لن أموت قبل أن أُدرك السبب، هل عاكستني الأقدار؟ هل أغرتني زخارف الدنيا، أم هل غَدَرَتْ بي نافذة المصير؟! أم رُبَّمَا نفسي!! نعم نفسي التي طالما تبعتُها فيما اعَتَقَدَتْ، وانقدتُ لها فيما آمنتْ به، رُبَّمَا نَسِيتُ قبل أن أسير خلفها، رُبَّمَا نَسِيتُ أن أُصْلِحَهَا قبل أن أبدأ ذلك المسير.

ما زلت أشعر أني وسط حُلْمٍ مُرْبِك، الأحداث العاصفة التي اتخذت منِّي مركزًا لتدافع رياحها لم تخفف من وطأتها بعد، قبل أيام قليلة كنت ذاك العابد الرَّبَّانِيّ في طرف بني عباس، واليوم ها أنا أتربع على كرسي الإمارة في سجلماسة، رغم ذلك فإني ما زلت أتطلَّع إلى المزيد، يالِ جنون الأيام، رغم أنه تأخر بعض الشيء إِلَّا أن داغر قد أوفى بوعده وجاء بنافذة المصير لتكمل إزاحة الغشاوة عن قابل أيامي.

اسمع يا (ابن أبي محلي) لا يريد القَدَر أن تجري حياتُنا على ما نستحق، فيبعثر آمال الناس وأحوالهم عكس ما يُمَكنُّهم من ذلك، فإذا التقى الحُصَفَاء من أهل العلوم العليا وتمكنوا من جمع أولئك بتلك فإنهم يُحكمون قبضتهم على تدافع الأيام، عندها يعطلون حبكة القدر ويذللون لأصحاب القوى الالتقاء بوسيلتهم، فيصل كل منهم إلى ما يستحق.. لا ألومك إن شردت مجددًا.. على كل حال.. نلتقي قريبًا في سجلماسة.. إلى اللقاء.

رغم ما يدِّعي أهلُ الخلوات والمساجد والمراقد من خُلُقٍ وفضيلة واستعدادٍ للتضحية إِلَّا أنهم قلَّما يُترجمون ذلك إلى عمل حقيقي، عمل يكرِّس حقيقة تلك الأكاذيب.

‫ أَمَّا هؤلاء القوم بين يديَّ في هذا الكهف فقد اجتمعت عظامهم طواعية، جعلوا من موتهم أمرًا ذا معنًى، سَلَّموا أَرْوَاحهم مختارين لجبل توبقال لتبقى عِظامُهم.. عظام مائة مشعوذ.. ليأتي وريث المشعوذ الأخير ويحصد تلك العظام.. وها قد أتيت اليوم.. وسأبدأ فورًا.

ياه.. لا أصدق أن الأيام مرَّت بهذه السرعة، لا أُصدق أن الأَرْوَاح التي باركت قدومي إلى توبقال لأول مَرَّة ها هي ترعاني حتى أعود إلى توبقال مرة أخرى لأُقدِّم نفسي طواعية.. أُقدِّم نفسي وقد أمضيتُ عمرًا طويلًا في خدمة تلك الأَرْوَاح.. التي سأنضم إليها قريبًا، تاركًا الجبل يلتهم جسدي ويترك عظامي.. التي سيأتي داغر ويضمها إلى مَنْ قبلها ويصنعُ منها ذلك الشيء النفيس.

‫ أرجوكَ يا بُني.. أرجوك يا داغر.. لا تُخيِّب ظنَّ والدك أرجوك يا وريث الأَرْوَاح، اجعل لذلك الموت معنًى يستحق التقلُّب لأجله في أعماق النيران.

ياه.. لا أصدق أن الأيام مرَّت بهذه السرعة، لا أُصدق أن الأَرْوَاح التي باركت قدومي إلى توبقال لأول مَرَّة ها هي ترعاني حتى أعود إلى توبقال مرة أخرى لأُقدِّم نفسي طواعية.. أُقدِّم نفسي وقد أمضيتُ عمرًا طويلًا في خدمة تلك الأَرْوَاح.. التي سأنضم إليها قريبًا، تاركًا الجبل يلتهم جسدي ويترك عظامي.. التي سيأتي داغر ويضمها إلى مَنْ قبلها ويصنعُ منها ذلك الشيء النفيس.

‫ أرجوكَ يا بُني.. أرجوك يا داغر.. لا تُخيِّب ظنَّ والدك أرجوك يا وريث الأَرْوَاح، اجعل لذلك الموت معنًى يستحق التقلُّب لأجله في أعماق النيران.

ياه.. لا أصدق أن الأيام مرَّت بهذه السرعة، لا أُصدق أن الأَرْوَاح التي باركت قدومي إلى توبقال لأول مَرَّة ها هي ترعاني حتى أعود إلى توبقال مرة أخرى لأُقدِّم نفسي طواعية.. أُقدِّم نفسي وقد أمضيتُ عمرًا طويلًا في خدمة تلك الأَرْوَاح.. التي سأنضم إليها قريبًا، تاركًا الجبل يلتهم جسدي ويترك عظامي.. التي سيأتي داغر ويضمها إلى مَنْ قبلها ويصنعُ منها ذلك الشيء النفيس.

‫ أرجوكَ يا بُني.. أرجوك يا داغر.. لا تُخيِّب ظنَّ والدك أرجوك يا وريث الأَرْوَاح، اجعل لذلك الموت معنًى يستحق التقلُّب لأجله في أعماق النيران.

ياه.. لا أصدق أن الأيام مرَّت بهذه السرعة، لا أُصدق أن الأَرْوَاح التي باركت قدومي إلى توبقال لأول مَرَّة ها هي ترعاني حتى أعود إلى توبقال مرة أخرى لأُقدِّم نفسي طواعية.. أُقدِّم نفسي وقد أمضيتُ عمرًا طويلًا في خدمة تلك الأَرْوَاح.. التي سأنضم إليها قريبًا، تاركًا الجبل يلتهم جسدي ويترك عظامي.. التي سيأتي داغر ويضمها إلى مَنْ قبلها ويصنعُ منها ذلك الشيء النفيس.

‫ أرجوكَ يا بُني.. أرجوك يا داغر.. لا تُخيِّب ظنَّ والدك أرجوك يا وريث الأَرْوَاح، اجعل لذلك الموت معنًى يستحق التقلُّب لأجله في أعماق النيران.

لم أَكُنْ أتمنى أن يحمل ولدي هارون من الخبائث والقسوة أكثر مما تجسَّد أمامي في داغر.. لكن.. ذاك الفتى هارون يظل ابني.. عظامه بعضٌ من عظامي.. كيف سأقبل أن يخرج من هذه الجائزة العظيمة خالي الوِفَاض؟! كيف سأُهدي تضحيات مائة مشعوذ إلى الشاب الذي لم يربطني به إِلَّا السعي في أسواق فاس؟!

غريب كيف أن انطلاق قدميَّ في الشرور يصبح خفيفًا على النفس مذللًا للصعاب،

- لا بأس يا سفيان.. أَعلمُ أن نار توبقال كانت ستشتعل يومًا ما لتنهي حياة والدي وتترك عظامه فحسب، أعلم أن ذلك كان اختيارَه، وها أنا أتجرَّع اليوم مرارة هذا الخبر المؤلم، لا بأس.. إنما تَقْتَاتُ الأقدارُ على الآلام.

يحاول الإنسان مغالبة بعض الأمور جاهدًا.. إِلَّا أن سنن الله ما تلبث أن تقول كلمتها الأخيرة.

رغم ما أنفق أولئك الراقدون في الضريح من أموال لينمِّقوا حقيقة الموت، فإن الجَمَال لم يُفلح في هزيمة صدق الفناء، ورغم ما يدبُّ في أحياء الفقراء من حياة وتدافع أنفس، إِلَّا أن الفقر أبى أن يعيش هو والجَمَال في مكانٍ واحد..