تاريخ شكل تاني

الكتاب ممتع بشدة وكما قال الكاتب صادقا انه موجه للقارئ المبتدئ

الاسلوب جاء واضحا بسيطا سهلا

كل شئ تم توضيحه بلا اعتماد على معلومات سابقة للقارئ

والحبكة مشوقة بلا ملل او تطويل او مط

وكانت وجهات نظر الكاتب فى محلها الى حد كبير بالنسبة لكثير مما تناوله

ولأول مرى ارى كاتبا يلقب ثورة 23 يوليو بالانقلاب صراحة رأيتها شجاعة سواء اتفقت او اختلفت معه

استفدت من الكتاب كثيرا وخصوصا من المراجع التى وضعها الكاتب بسبب استعانته بها

شجعنى كثيرا على قراءتها

الخلاصة هذا الكتاب يغير شعورك عن التاريخ الذى من المؤكد انك كرهته من الدراسة واسلوب الحفظ والتلقين فى تدريس التاريخ والكذب والنفاق الذى يستشرى في كتبه

لذا اليك هذا الكتاب لتغير وجهة نظرك تماما

بالتوفيق لوليد فكرى واتمنى ان ينتج كتبا عن موضوعات معينة بالتفصيل

ومن المؤكد انى سأسارع بقراءتها واقتنائها

من افضل كتب التاريخ وابسطها يستحق القراءه

وجدت هذا الكتاب أشبه ما يكون بكتاب " مائة من عظماء أمة الاسلام ، غيروا مجرى التاريخ" إلا أن كتابنا يتحدث عن ممالك وأحداث والثاني يتحدث عن شخصيات . ومع اختلاف المضمون إلا أن كل من الأسلوب و الهدف فيهما واحد ، وهو دحض شبهات، ودفع افتراءات ، وإظهار حقائق غيّبت إما سهواً للتقادم ، أو عمداً لتشويه تاريخنا، عن طريق التلاعب بأحداثه ودس السموم في ما نراه عسلاً .

في ذاك الكتاب حديث عن شخصيات عظيمة شوّهت صورتها بطريقة هي أشنع ما تكون، وهنا حديث عن أحداث تاريخية بارزة ، وممالك قديمة وحضارات كاملة شوهت معالمها وضاعت ملامحها في أذهاننا ، حتى بتنا نصدق الافتراءات ونكذب الحقائق فيما يتعلق بها ..

فكان هذا الكتاب - الصغير الحجم ، العميق المحتوى - مصححاً وموعيّاً ومرشداً إلى ما هو صحيح وما هو خاطئ في فهم التاريخ وتناوله ، فأتانا من المصادر المتنوعة بالحقائق المغيّبة وقدمها أمامنا على هيئة مقالات مبسطة مختصرة يشرح فيها عن مختلف الأحداث التاريخية ، من أزمان ممالك ما قبل الميلاد وحتى يومنا هذا ، متناولاً إياها بصدق و موضوعية ، واضعاً لنا جميع المصادر التي استقى منها مواضيعه حتى نعود لها للاستفاضة، ومطبقاً لمبدأ هو الأهم في قراءة التاريخ ، ألا وهو القراءة من مختلف المصادر المتضادة حتى تصل منها إلى الحقيقة التي حُرفت تحت رأي هذا المؤرخ أو ذاك ، فننبش ما اختفى منها بقراءة ما تناوله عنها كل كتاب ، ولكن في هذا الكتاب وفر الكاتب علينا العناء بفعل ذلك كله.!

كان كتاباً جامعاً ، سهلاً ، مشوقاً ، بسيطاً ، صحيح اللغة و منتقى الكلمات "ولو انني لم أجد كون اسم الكتاب عامياً مناسباً !!"

استحق تقييمه كاملاً، ولكن أنقصت نجمة فقط لتطرقه إلى موضوع لم أحبذ أن يُتحدث فيه .

أسلوب الكتاب شيق .. و بوابة جميلة للتعمق أكتر فى كل طرق التاريخ ..

عرض وجهة نظر مختلفة حول سياقات معتادة نقرأها كثير حول التاريخ

سياقات منها الهزلى و السطحى و المقروء بالخطأ تماما ...

الكتاب يستحق القراءه .. وهو مدخل مبسط ومشوق لاحداث التاريخ

كتاب جيد فى التاريخ بشكل عام والتاريخ الاسلامى والعربى بشكل خاص. للكاتب (وليد فكرى)، الكتاب فى الأصل مجموعة مقالات للمؤلف تناقش مواضيع تاريخية فى شكل سلاسل مجمعة.

يصلح الكتاب كمقدمة للمبتدئين فى التاريخ، تفتح لهم موضوعات ممكن أن يستزيدوا منها فيما بعد، وهو ما يؤكده المؤلف فى مقدمته. أما متخصصى التاريخ فلن يبهرهم الكتاب بمعلوماته.

المقدمات التى وُضِعْت للكتاب (مقدمة المؤلف، مقدمة د. احمد خالد توفيق) أوحت لى بأن الكتاب جاء ليزيل اللثام عن اجزاء محرفة فى التاريخ، ويضع الاحداث التاريخية فى نصابها الصحيح. ولكن مع قراءتى لفصول الكتاب وجدتها موضوعات عادية، صحيح انها موضوعات جدلية يختلف الناس بشأنها، لكن الكتاب لم يضف جديدا، كل ما قيل فى الكتاب قد قيل من قبل وبتوسع شديد، حتى ان الكاتب فى نهاية كل مقالة يحيلنى إلى مجموعة مراجع وكتب يمكن أن اكتفى بها ولا حاجة لى بالكتاب اصلا.

كما ان اسم الكتاب عامى بدرجة كبيرة يميل الى السطحية التى تتنافى مع موضوعات الكتاب المهمة التى تناقش تاريخ الأمه.

قرأتُ للمؤلف كتاب (دم المماليك) وهو _فى رأيى_ افضل بكثير من هذا الكتاب، ممكن لأنه يعالج موضوع واحد ولا يشتت فى مواضيع عدة مثل هذا الكتاب.

لا أعلم ماذا أود أن أكتب عن هذا الكتاب .

تم قرائته على فترات طويلة لعد اشتراكي المنتظم على أبجد ، أعترف بعدم تمكني من تذكر الكثير منه ولكن بعضا منه يقع في الذاكرة.

انها أول قراءة للتاريخ وللكاتب.

أعجبني تقديره للعراب ووضع اسمه على الغلاف والمقدمة من حديث العراب عن الكاتب وكيف تم تجميع الكتاب من المقالات.

يأتي الكتاب على فصول عن الحقبات التاريخية المختلفة باختلاف العصور، ان من لا يتألم من التاريخ فعلا انه ليس بانسان أيا كانت هويته.

يفضل أن لا يتم أخذ ومعرفة التاريخ من مصدر واحد وعدم الانسياق وراء ما في الكتاب الواحد كأنه رأي ينطبق على كل التاريخ.

ثمة أمور ليست محايدة للكاتب وقد شتتني سواء في شخصيته أو كتاباته ، ففي الفصل الأخير الطويل الذي كنت أفضل أن يكتبه في كتاب ملحق للكتاب لأنه يتحدث فيه عن التاريخ كوجه عام ونصائح لتجربة القراء عند قراءة التاريخ، وبعد قراءة جزء كبير من ذاك الفصل كنت في غضب عند قرائته لهجومه على بعض الأشخاص بالألفاظ والذي ممكن أن أكون منهم وكنت لن أستكمل قرائته وقد تخطيت الغضب في آخر الصفحات الذي قام بتوجيه النصح عند قراءة التاريخ وتدارك بعض الأمور عند القيام بذلك ، أعجبني معرفة أسماء لكُتاب وشخصيات لم أكن أعلم سوى الاسم دون تعريف بهم وكان الكتاب يمتلئ بالعديد من المصادر والمراجع .

لا أعلم ان كنت سوف أقرأ للكاتب مرة أخرى ام لا .

دعني أولاً أخبرك أن العنوان وفق الكاتب جداً في اختياره، فبكل تأكيد هذا تاريخ بشكل تاني تماماً.. لطالما أحببت التاريخ، ولكن مشكلتي كانت مع طريقة الطرح البدائية جداً والتي سخر منها د/ أحمد خالد توفيق في مُقدمة هذا الكتاب.. كل شيء في مناهجنا الدراسية عبارة عن:

1- .............

2- ............

3- .............

ولو نسيت نقطة واحدة فالويل وكُل الويل لك يا جاهلاً بالتاريخ!

سرد الكاتب مُمتع جداً يجعلك تتنقل بين صفحات التاريخ بسلاسة ويُسر.. ويوضح لك مبادئ التاريخ والتأريخ وأيضاً بعض المُغالطات ويُصححها لك.. نعم فالأهم من طرح المُشكلة هو طرح الحلول لنفس المشكلة.. تحمست جداً لقراءة كتب أخرى من تأليف الكاتب وأعجبني الجزء الأول أكثر من الجزء الثاني لأني شعرتُ أنه أكثر ترابطاً ومُرتب بشكل أكبر.

يُنصح به لمُحبي التاريخ، وعلى الأخص المبتدئين في قراءته.

لم اقرأه ولكني احسست بالغثيان عندما رأيت العنوان مكتوب بالعامية، هذا تشجيع للجهل والأمية ولانصاف المتعلمين ليصبحوا مفكرين، من أكثر الأخطار التي تواجه العربية في الوقت الحالي تغول اللهجات العامية عليها، والذين يكتبون بالعامية يساهمون في ذلك بقصد أو بغير قصد، ومهما كانت مرتبة كاتب هذا الكتاب فيجب أن يكون واعيا بخطورة هذا المشكل ومساهما في علاجه، لا أن يكون هو المشكل في حد ذاته. إن واصلنا بهذا الحال بعد قرن من الزمان ستكون العربية لغة مجهولة تماما ويفتح المسلم كتاب الله أو يقرأ حديثا شريفا فلا يفهم منه شيء نسأل الله السلامة وأتمنى من اللله أن يعي الناس خطورة هذا المشكل.

لا أدري إن كانت هذه المراجعة تخص الكتاب أم التطبيق، إنَّما هي ملحوظة أثارت استغرابي. ألا و هي فقدان هذه النسخة من الكتاب على ثمانية فصول بأكملهم مقارنةً بالنسخة الورقية!